L&Rsquo; Arbre Et La Pirogue. – Affranchie | Digicel Guyane Française Recharge À La Demande | Digicel Guyane Française Online

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Sunday, 11 August 2024
La création d'une forêt-jardin participative « Écouter la forêt qui pousse plutôt que l'arbre qui tombe » Friedrich Hegel Dans un contexte de changement climatique, de coût croissant des énergies fossiles, l'arbre, parce qu'il produit et protège en même temps, doit retrouver sa place en agriculture. C'est ainsi que l'Arbre et la Pirogue, association œuvrant à la création d'un espace de vie et de ressources, présente un projet participatif 'agroforesterie, alliant arbres et cultures sur une même parcelle agricole. Sur ce terrain de près de 12 hectares, plusieurs essences d'arbres sont déjà présentes. Chênes, alisiers, saules, noyers, chataigniers... Une diversité que nous voulons conserver et accroître. C'est en combinant arbres fruitiers et non fruitiers que nous pourrons valoriser la biodiversité et les ressources engendrées, et il sera bien évidemment primordial d'y intégrer des espèces végétales locales, en adéquation avec la philosophie permacole. Cette création de « forêt-jardin » participative est un projet d'envergure, aux enjeux bien définis.

L'arbre Et La Pirogue

C'est le nom que j'ai d'abord voulu donné à ce site. J'avais adoré ce court poème et sa symbolique: « Tout homme est tiraillé entre deux besoins. Le besoin de la Pirogue, c'est-à-dire du voyage, de l'arrachement à soi-même, et le besoin de l'Arbre, c'est-à-dire de l'enracinement, de l'identité. Les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l'un, tantôt à l'autre jusqu'au jour où ils comprennent que c'est avec l'Arbre qu'on fabrique la Pirogue. » Il reflète le paradoxe ultime du voyageur. L'arbre enraciné à sa terre et sa droiture. Il s'eleve durablement vers le ciel. Son évolution est lente mais constante. Il est dur, solide et profond. La pirogue est faite du bois de l'arbre mais elle est construite pour naviguer. Elle est faite pour aller loin, voguer en toute liberté. Elle est un élan vers la vie. Son chemin n'est pas tracé d'avance. Souvent l'on ne sait pas si l'on est arbre ou pirogue, sédentaire ou nomade. On admire la sédentarité pour la stabilité, l'équibre, tout en sachant que cette vie n'est pas pour nous.

L Arbre Et La Pirogue

Il faut en avoir conscience. Nous sommes nombreux à avoir ces choix. Ce luxe incroyable de pouvoir decider de sa vie. Nous avons le privilège de l'ambivalence. C'est quand la vie devient trop pesante, trop lourde que l'on désir s'échapper à la recherche de légèreté, d'une joie simple de vivre. Tuer ce que la société et la civilisation ont falsifié en nous pour revenir à quelque chose de plus authentique. Ce n'est pas simple tous les jours de gérer ses contradictions. Ces conflits entre la nouveauté et l'habitude, l'aventure et la stabilité nous animent tous. Si l'on est attentif l'une prend souvent le dessus, et elle, la pirogue, devient une évidence.

A cette trame évènementielle s'agence tout un ensemble de réflexions plus générales relatives à l'action humanitaire, aux relations entre acteurs du Sud et du Nord, à l'organisation de l'offre de santé et à la pratique du « soigner autrui », aux manières de vivre et de communiquer des villageois et des urbains, etc. J'ai particulièrement apprécié l'approche sans complaisance des multiples difficultés auxquelles doivent faire face les généralistes africains, malgaches ou autres, qui s'installent en milieu rural. J'ai également apprécié les considérations d'ordre politique développées tout au long du livre. Sont largement évoqués aussi les conflits divers – les guerres civiles notamment – aux effets dramatiques pour les populations, le développement, l'offre de soins. On te suit de façon très vivante dans de nombreuses situations ». (Françoise Bouchayer, sociologue)

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