Deutéronome 6:15 Car L'eternel, Ton Dieu, Est Un Dieu Jaloux Au Milieu De Toi. La Colère De L'eternel, Ton Dieu, S'enflammerait Contre Toi, Et Il T'exterminerait De Dessus La Terre., Lac De Lamothe Bruges
S'il est possible de vaincre ces difficultés, alors ce qui se présente comme une tentation aboutira à un affermissement de notre foi. La première objection est faible, qui proteste contre un Dieu-gendarme exigeant l'obéissance scrupuleuse à des préceptes arbitraires. L'examinateur impartial du contenu des Dix Commandements s'aperçoit facilement qu'ils relèvent tous du simple bon sens, ou de la loi naturelle. On les retrouve d'ailleurs sous une forme ou une autre dans toutes les civilisations et religions qui ont fleuri dans l'histoire. Sans l'observance de ces commandements, il n'y a pas de bonheur possible, ni même de vie en société. Le Forum Catholique. Par ailleurs, Dieu ne conditionne pas son amour à notre observance des commandements. Au contraire, c'est parce qu'il nous aime d'un amour inconditionnel qu'il nous les indique pour accéder au bonheur et qu'il nous donne la grâce nécessaire pour en vivre. Un Dieu « jaloux »? La deuxième objection est beaucoup plus sérieuse, qui se scandalise de ce verset: « Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux: chez ceux qui me haïssent, je punis la faute des pères sur les fils, jusqu'à la troisième et la quatrième génération » ( Ex 20, 5).
- Deutéronome 6:15 car l'Eternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de l'Eternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre.
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Deutéronome 6:15 Car L'eternel, Ton Dieu, Est Un Dieu Jaloux Au Milieu De Toi. La Colère De L'eternel, Ton Dieu, S'enflammerait Contre Toi, Et Il T'exterminerait De Dessus La Terre.
Au scandale de la haine et de la corruption, Jésus oppose le scandale de la foi dans un Dieu jaloux dont l'amour exclusif veut nous préserver des malheurs de l'idolâtrie. Si l'Église, prise de folie, voulait justifier toutes les critiques adressées à la foi chrétienne, il lui suffirait de juxtaposer la première lecture ( Ex 20, 1-17) et l'Évangile de ce troisième dimanche de carême ( Jn 2, 13-25). Car je suis un dieu jaloux. Tout y est scandaleux, tout y est incompréhensible! Dans la première lecture, Dieu se présente comme un Dieu « jaloux », fournit un catalogue d'obligations comme contrepartie à son amour, et ajoute qu'il punit les fils pour les fautes de leurs pères jusqu'à la quatrième génération. Dans l'Évangile, Jésus laisse éclater sa colère contre les marchands du Temple qu'il chasse violemment à coups de fouets. Paul fait bien de nous avertir dans la deuxième lecture ( 1 Co 1, 22-25) que notre foi chrétienne est folle et scandaleuse… Pour accéder au bonheur En plein milieu du carême, il serait irresponsable d'évacuer les problèmes et de ne pas affronter frontalement ces difficultés très réelles.
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Le Dieu auquel nous croyons est un Dieu qui veut prendre place dans notre vie et demande à être aimé par dessus tout. Il nous demande aussi de nous aimer entre nous: on vient de lire, dans le livre de l'Exode, la révélation des Commandements de Dieu à Moïse, et ces Commandements ne font que préciser les diverses dimensions de l'amour. Je suis un dieu jaloux qui punit. Prolongeant ce message, Jésus nous révèle un Dieu qui nous aime et veut que ses enfants s'aiment les uns les autres comme des frères. JCP
Pourquoi Dieu Est Un Dieu Jaloux ?
11 Car en six jours le Seigneur a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, mais il s'est reposé le septième jour. C'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 12 Honore ton père et ta mère, afin d'avoir longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu. 13 Tu ne commettras pas de meurtre. 14 Tu ne commettras pas d'adultère. Pourquoi Dieu est un Dieu jaloux ?. 15 Tu ne commettras pas de vol. 16 Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. 17 Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne: rien de ce qui lui appartient. » 18 Tout le peuple voyait les éclairs, les coups de tonnerre, la sonnerie du cor et la montagne fumante. Le peuple voyait: ils frémirent et se tinrent à distance. 19 Ils dirent à Moïse: « Toi, parle-nous, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle pas, car ce serait notre mort. » 20 Moïse répondit au peuple: « N'ayez pas peur. Dieu est venu pour vous mettre à l'épreuve, pour que vous soyez saisis de crainte en face de lui, et que vous ne péchiez pas.
Ecrit le 10 mai 2010, 05:47 par Waddle » 10 mai 2010, 05:47 Coeur de Loi a écrit: Jesus n'est pas venu pour juger, mais pour sauver. Ca veut dire quoi justice Coeur de Loi? Ecrit le 10 mai 2010, 05:59 par Coeur de Loi » 10 mai 2010, 05:59 Waddle a écrit: Ça veut dire quoi justice Coeur de Loi? Quoi? tu me poses la question... bon, parce que je m'appelle Coeur de Loi je vais te répondre, mais je ne t'apprendrais rien avec ce rappel de base. La justice c'est la rétribution des actes, tout travail mérite salaire n'est-ce pas? - Le salaire du peché c'est la mort, tous les actes mauvais recevront leur salaire en correspondance parfaite avec le tort commis. - Le salaire du juste c'est d'être sauvé, tous les actes bons recevrons leurs récompenses, de manière parfaite au gramme près. Deutéronome 6:15 car l'Eternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de l'Eternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre.. Et comment Dieu rend justice parfaitement? Ça, c'est une autre question... Ecrit le 10 mai 2010, 06:28 par Waddle » 10 mai 2010, 06:28 Coeur de Loi a écrit: Si le salaire du péché c'est la mort, comment peut-on donc recevoir un salaire correspondant parfaitement au tort?
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