Nous Sommes Tous Des Féministes, De Chimamanda Ngozi Adichie – Cultur'Elle | Attache Tétine Personnalisée Silicone
La première partie de ce petit livre issu de la collection Folio Inédit à 2 € est une version remaniée du texte que Chimamanda Ngozi Adichie a présenté lors du colloque annuel 2015, de la TedxEuston consacré à l'Afrique. Première partie: « Nous sommes tous des féministes »: Originaire de Lagos au Nigéria, Chimamanda Ngozi Adichie est régulièrement confrontée aux traditions de son pays qui contraignent la femme à répondre à un certain nombre de critères pour rentrer dans les rôles qui lui sont réservés: Servir l'homme et servir de faire valoir. Une des règles primordiales à respecter est le mariage. À défaut de trouver un mari, on se chargera de lui en trouver un. Une femme célibataire, on le sait, n'est pas heureuse. Autre lieu commun, le féminisme ne fait pas partie de la culture africaine, car il prône la haine des hommes. Une féministe serait donc à fortiori malheureuse, car elle ferait fuir les hommes qui refuseraient de l'épouser. Nous sommes tous des feminists analyse la. On en revient donc au sempiternel, pas de mari, pas de bonheur.
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Chimamanda Ngozi Adichie y évoque la question de l'égalité des sexes avec lucidité et non sans ironie. L'ironie, un moyen comme un autre de pouvoir vivre non pas « avec », mais « malgré » ces oppressions multiples. Les femmes ont des trillions de bonnes raisons d'être en colère. Nous sommes tous des féministes suivi des Marieuses de Chimamanda NGOZI ADICHIE - Lecturissime. Chimamanda Ngozi Adichie fait le constat d'une inégalité flagrante entre hommes et femmes sur tous les plans: social, culturel, économique, politique et de manière universelle. Elle montre le poids des stéréotypes de genre et la pression sociale et sociétale qu'ils induisent. Elle pointe que certaines femmes intelligentes et indépendantes ont tellement intégré les stéréotypes (être douce, calme et gentille pour trouver un mari) qu'elles se rabaissent volontairement. Que l'éducation des filles, mais aussi des garçons, est primordiale pour changer le monde. On apprend aux petites filles à s'effacer, ne pas s'affirmer et à laisser les initiatives aux garçons pour protéger ce qui fragilise ces derniers. Résultat: une fille qui s'affirme devient donc très vite une menace (et là je vous laisse chercher les discours des masculinistes blancs américains dits décomplexés pour vous faire une idée).
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J'ai pu comparer les essais d'Olympe de Gouges et de Chimamanda Adichie en faisant une lecture successive. J'ai compris l'évolution sociale et historique entre ces deux époques mais il aurait fallu qu'il y ait autant d'évolution matérielle que mentale. D'après la définition posée par l'autrice et mes convictions personnelles, je peux enfin dire fièrement: « Je suis féministe »! Malgré nos différences biologiques, nous pouvons espérer être égaux sur les autres domaines. Je trouve qu'il est important de le lire pour changer d'avis sur l'apriori négatif du terme « féminisme ». Je vous invite tous à lire ce texte! Nous sommes tous des féministes analyse économique. Je préciserai comme Kiss the librarian: nous devrions tous être des féministes comme le souligne le titre original de Chimamanda Ngozi Adichie (« We should be all feminists «). Nous devrions tous être féministes! Publié par Mademoiselle Athéna Passionnée par le monde du livre, j'ai créé ce blog pour vous parler de mes lectures et des livres rien que de livres! Entre rendez-vous et évènement exceptionnel, je vous partage mes avis, mes achats livresques et les évènements liés au livre.
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L 'auteure ajoute aussi:"Il me semble que le terme de féminisme -que le concept même de féminisme-est lui aussi limité par les stéréotypes ". Un livre intéressant à lire et à méditer. "Les marieuses"est le récit de la jeune fille Chinaza qu 'on veut marier contre son gré à un homme qu 'elle n 'a pas choisi. On ne peut qu 'être contre ces mariages forcés et arrangés. Chimamanda Ngozi Adichie, fermement féministe – Libération. + Lire la suite Commenter J'apprécie 41 0 Moins d'une centaine de pages en tout pour un essai et une nouvelle: je dois dire que cette lecture me laisse sur ma faim. Chimamanda a une écriture si claire qu'on entre tout de suite dans ses mots et qu'on la suit sans problème. Dans le premier essai, elle revendique ces idées féministes qu'on lui reproche, ses amis pour commencer. Elle prend pour cadre le Nigeria comme exemple d'une société où la femme doit montrer patte blanche pour être acceptée, mais l'Europe n'est pas en reste quand il s'agit de remettre la femme à sa place. Même si la plupart de ses propos ne proposent rien de novateur, ça mérite d'être rappelé; mais j'aurais aimé que ça aille un peu plus loin.
Mon arrière-grand-mère, par exemple, s'est enfuie de la maison de l'homme qu'elle devait épouser pour se marier avec celui qu'elle s'était choisi. Elle protestait, elle élevait la voix si elle avait l'impression d'être spoliée au prétexte qu'elle était une femme. La position des femmes dans l'Afrique de l'Ouest précoloniale et préchrétienne était plus avantageuse. Les traditions africaines leur accordaient une place plus importante, plus complexe que dans les sociétés chrétiennes à l'idéologie finalement plus rétrograde. Vous écrivez également que « chaque fois que j'essaie de lire ce qu'on appelle "les classiques du féminisme", je suis saisie d'ennui et ne les termine qu'à grand-peine ». Est-ce pour cela que votre essai est court et part de vos expériences, de vos observations afin de rendre le féminisme plus concret? Nous sommes tous des féministes analyse stratégique. Ces classiques ont un impact auprès des personnes qui sont intéressées par le féminisme en tant que sujet académique. Et c'est important de conceptualiser ces problèmes sociétaux.
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