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Monday, 12 August 2024

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(Rapporté par Boukhari, 3/429). La Sunna veut que le buveur se rassasie de l'eau de Zamzam. C'est-à-dire il doit en boire jusqu'à la satiété. Les jurisconsultes ont mentionné des règles à observer quand on boit de l'eau de Zamzam: - s'orienter vers la Kaaba; - mentionner le nom d'Allah; - entrecouper l'acte par trois respirations; - s'en remplir l'estomac; - louer Allah une fois qu'on a finit de boire; - rester assis pendant qu'on boit comme on doit le faire d'habitude. Quant au hadith d'Ibn Abbas (P. a) qui dit: «J'ai donné de l'eau de Zamzam au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) qui en a bu debout (rapporté par Boukhari, 3/492) Il doit être interprété comme une indication de la légalité de l'acte et une explication que l'interdiction ne traduit qu'une réprobation. Ils ont recommandé au buveur d'en éclabousser sa tête, son visage et sa poitrine, de multiplier les prières en buvant et de nourrir l'intention d'en faire le moyen de satisfaire ses besoins d'ici-bas et ceux de l'au-delà, compte tenu du hadith qui dit: «L'eau de Zamzam est utile à ce pourquoi elle est bue» (rapporté par Ibn Madja, 2/1018).

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» Al H âfi dh Ibn H ajar, quant à lui, le considère h asan (valable) dans une épitre rédigée au sujet de ce hadith. Néanmoins, dans la chaine de transmission selon Al Fâkihî se trouve Mu h ammed Ibn Is h âq As-Sînî, un des cheikh d'Al Fâkihî, or celui-ci est considéré menteur par Ibn Abî H âtim [2]. Muslim a rapporté dans son recueil authentique un hadith d'Abû Dhar (qu'Allah l'agrée) selon lequel le Prophète ( s alla Allahu 'aleyhi wa sallam) a dit au sujet de l'eau de Zamzam: « Elle est bénie et un aliment nourrissant ». 'Abdarrazâq relate dans son Mu s annaf d'après Ath-Thawrî selon Ibn Khuthaym ou Al'Alâ² (doute d'Abû Bakr [3]) d'après Abû A t - T ufayl qui rapporte qu'Ibn 'Abbâs a dit [au sujet de l'eau de Zamzam]: « Nous l'appelions la nourricière et nous y trouvions un excellent soutien pour la famille » [4]. Ce récit est également rapporté par Ibn Abû Chayba, Al Azraqî et Al Fâkihî dans « Akhbâr Makka ». Enfin, 'Abdarrazâq rapporte également avec une chaine de transmission authentique d'après Mu'amar selon 'Abdallah Ibn T âwûs qui le tient de son père qui a dit que l'eau de zamzam est un aliment nourrissant et un remède à la maladie.

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L'eau de Zamzam, celle qui désaltéra Isma'il ('alayhi salam) Dans le célèbre récit du Prophète Ibrahim ('alayhi salam) qui avait laissé son épouse Hajar (qu'Allah l'agrée) ainsi que son fils Isma'il (qu'Allah l'agrée) près de la Maison Sacrée, l'histoire de l'eau de Zamzam prend toute son essence. En effet, lorsque Hajar (qu'Allah l'agrée) n'eut plus de lait ni d'eau pour abreuver son fils (qu'Allah l'agrée), elle fit des aller-retour entre les monts Safa et Marwa à la recherche d'une subsistance. Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) raconte ainsi: « Le Prophète ('alayhi salat wa salam) a dit: voilà pourquoi les gens parcourant cette distance. – Arrivée à Marwa (au bout de la septième traversée de la vallée), Hajar entendit une voix qui lui dit: « écoute bien » et elle écouta attentivement et entendit encore la même voix. Puis elle dit: on t'a bien entendu; si tu as du secours à apporter, (apporte-le). A sa grande surprise, elle aperçut à l'emplacement de Zamzam l'ange qui creusait avec son pied ou son aile de sorte à faire jaillir de l'eau.

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» [Al-Hakim] Lorsque vous buvez du Zam Zam, tournez-vous face à la qiblah et mentionnez le nom d'Allāh, buvez trois traits et buvez à satiété. Lorsque vous avez terminé, alors louez Allāh. » Le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit: « Le signe [qui différencie] les hypocrites des nôtres est qu'ils ne boivent pas leur plein de Zam Zam. » (Ibn Mājah) Les savants ont dit: Il est recommandé à une personne qui en boit pour être pardonnée ou guérie de dire avant de le boire: « Oh Allah! J'ai appris que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: L'eau de zam-zam est bonne pour tout ce pour quoi elle est bue. Ô Allah! Je la bois pour me pardonner, ou pour un tel ou un tel… etc. «. Et Allah est plus Savant. » Il a été rapporté qu'Omar ibn al-Khattab (Rahimahoullah) disait lorsqu'il buvait l'eau de zam-zam: « Ô Allah je la bois pour la soif du jour du jugement dernier. » S'asseoir de préférence. (On peut le faire debout par nécessité) Se tourner vers la qibla Mettre l'intention pour laquelle on la boit et faire l'invocation qu'on souhaite Dire BISMILLAH Boire en trois gorgées Boire l'eau à satiété Dire ALHAMDOULILAH à la fin.

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Est-ce qu'il y a une heure spécifique pour boire l'eau zamzam? Il n'y a pas d'heure spécifique pour boire l'eau zamzam. Voici la liste des différentes citations de cette eau miraculeuse dans la religion musulmane. Avant de boire l'eau zamzam, prononcer l' invocation suivante: Ô Allah, il m'est parvenu que Ton Prophète a dit: « L'eau de Zamzam est utile pour ce pour quoi elle est bue ». Ô Allah, j'en bois pour en rechercher la guérison. Guéris-moi et pardonne-moi. Ô Allah, je Te demande une science utile, une subsistance abondante et une guérison de tout mal.

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Voyant cela, elle lui demanda: « Est-ce Dieu qui te l'a ordonné? » II répondit: « Oui ». Elle dit alors: « Alors Il ne nous abandonnera pas ». Et elle revint sur ses pas. L'invocation d'Ibrahim Abraham quitta alors son enfant et sa mère et, lorsqu'il fut hors de leur vue, il se mit face a la Maison Sacrée et invoqua Dieu en ces termes: « O Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée (la Ka'ba) -O Seigneur -afin qu'ils accomplissent la prière. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants? » (14, 37) La recherche de la subsistance d'Agar La mère d'Ismaël se mit alors à allaiter son fils et elle but l'eau de la gourde jusqu'à ce qu'il n'en restât plus rien. Puis elle fut prise d 'une soif intense elle ainsi que son fils qui se mit a se tordre de douleur. Affolée, elle s'éloigna pour ne pas voir son fils dans cet état et elle escalada as-Safa, la colline la plus proche d'elle, et se mit à scruter l'horizon pour voir s'il y avait quelqu'un dans les environs, mais en vain.

Comment pourrait-on parler du grand pèlerinage ( hajj), sans parler de l'eau de Zem-zem? Cela est quasiment impossible puisque les deux sont intimement liés, chaque musulman savant que cette eau bénie fait pleinement partie de la religion d'Allah, et qu'Il a voulu que celle-ci coule encore à flots jusqu'à nos jours. Mais connaissez-vous réellement son histoire? Savez-vous comment elle a jailli, et dans quel contexte? Retour sur ce miracle d'Allah pour l'éternité! L'histoire de l'eau de Zem-zem Dans un très long hadith rapporté par Al Boukhari, Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) nous rapporte de manière précise l'histoire de l'eau de Zem-zem, qu'il avait entendu du Prophète que la paix et le salut soient sur lui. 1) Ibrahim agit selon l'ordre d'Allah Alors que la deuxième épouse d'Ibrahim, que la paix soit sur lui, Hajar, avait avec elle un bébé qu'elle allaitait, qui n'était autre que le futur prophète Ismaïl que la paix soit sur lui, Ibrahim les emmena à la Mecque sur ordre d'Allah. Il faut savoir qu'à cette époque-là, personne ne vivait à la Mecque et l'eau y était inexistante, malgré cela, Ibrahim, que la paix soit sur lui, obéissant à son Seigneur, abandonna sa femme et son fils avec un simple sac de dattes, et une outre d'eau.