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بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين As salamu 'alaykum, Il m'est arrivé, après avoir fait le ghusl de janabah, de voir sortir du sperme. Est-ce que je dois refaire le ghusl dans ce cas? Réponse Wa 'alaykumus salam, Le cas de figure que vous décrivez comporte deux versions qui ont une solution similaire. Le premier cas est la sortie du sperme après l'accomplissement du ghusl alors que vous aviez déjà éjaculé avant de faire le ghusl. Dans ce cas, vous n'aurez pas à le reprendre le ghusl. Vous aurez juste à faite l'ablution car il s'agit d'un cas de sortie de sperme sans plaisir et dans un mode anormal. Est-il permis de jeûner sans ghusl (ablution majeure) ? - Islam et Musulmans. Ce cas de figure ne fait pas l'objet d'une grande divergence dans l'école de Malik. Dans masa'il al fiqhiyyah, Ibn Qaddah a dit: « Celui qui fait le ghusl et qu'ensuite du sperme sort de lui ne devra faire que l'ablution. » [1] Dans mawahibb al jalil, al Hattab a dit: « Le ghusl lui devient obligatoire par le fait de la sortie du sperme en premier lieu.

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Question: Un homme pourrait-il commencer à jeûner s'il avait eu des relations sexuelles avec sa femme la veille et qu'il s'était endormi sans avoir d'ablution majeure (ghusl)? Réponse: Être (junub) n'empêche pas le jeûne. Selon le Coran, le (junub) qui est l'état requérant l'ablution majeure (ghusl) n'est qu'un obstacle pour accomplir la prière (salat), mais pas au jeûne. « Ô vous qui croyez! Comment faire les grandes ablutions ? – Oumma. Ne faites pas la prière lorsque vous êtes ivres, et attendez de savoir ce que vous dites; ne la faites pas non plus lorsque vous êtes en état d'impureté – à moins que vous ne soyez en voyage -, jusqu'à ce que vous vous soyez purifiés. » Les Femmes – Al-Nisâ' (4:43) Les épouses de notre Prophète Aisha et Umm Salama ont raconté que le Prophète (la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) s'est déja réveillé junub et a continué à jeûner en effectuant l'ablution majeure. Selon le règlement islamique, une personne qui est (junub) pour quelque raison que ce soit, peut attendre le prochain temps de prière (salat) sans faire d'ablution majeure.

Cela prouve la validité du jeûne de celui qui se réveille le matin en état de Djenâba (souillure physique) après avoir eu des rapports avec sa femme. Grande ablution et jeune pour. Soulignant ici qu'Abou Houraïra رضي الله عنه a changé d'opinion et a adopté la fatwa d'Aïcha et Oum Salama رضي الله عنهما ( 4). Ce qui prouve aussi l'abrogation, le hadith rapporté par Mouslim par l'intermédiaire d'Aïcha رضي الله عنها: « Qu'un homme est venu au Prophète صلّى الله عليه وآلِه وسلّم pour lui demander une fatwa, au moment où elle les écoutait de l'autre côté de la porte; l'homme dit: « Ô Messager d'Allah, il m'arrive de me trouver en état de Djenâba (souillure physique) alors que le temps de la prière de l'aube est déjà venu; est-ce que j'accomplis le jeûne ». Le Prophète صلّى الله عليه وآلِه وسلّم répondit alors: « Moi aussi je me trouve en état de Djenâba (souillure physique) alors que le temps de la prière de l'aube est déjà venu et j'accomplis le jeûne ». L'homme rétorqua: « Ô Messager d'Allah, votre statut n'est pas comme le nôtre, car Allah vous a expié vos péchés précédents et suivants ».