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Et cela à sa parole. Ce « Vous êtes » désigne l'identité présente des disciples. Et peut-être même, ici encore, c'est sa parole – aussi créatrice que celle du Père – qui fonde l'ecclésialité de leur lien, comme du nôtre. C'est sa parole qui fait de nous, cette église et sa mission d'être le sel de la terre et la lumière du monde. Il faut sans doute faire cette conversion contre ce que nos pieux réflexes souvent nous imposent. Passer du « Je dois faire … » personnel et souvent éthique à « nous sommes ». C'est dans ce vivre ecclésial que Jésus fonde la mission de l'Église. Vous êtes le sel de la terre chant. Cette vie ecclésiale, Jésus l'a laissé entrevoir avec les huit premières béatitudes insistant sur une posture humble, miséricordieuse et pacifiante de ces 'heureux' disciples, une posture à l'image de Dieu. Cette vie ecclésiale qui, jusque dans les épreuves, les insultes et les persécutions, puise sa source dans la foi en celui ouvre le Royaume des Cieux. « Heureux êtes-vous si l'on vous insulte… à cause de moi … ». Mission et vie des disciples ne font qu'un: vous êtes le sel de la terre … la lumière du monde.

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Le Sel de la Terre est une parabole de Jésus-Christ. Elle fait partie du Sermon sur la montagne dans un Évangile. Elle parle des vertus théologales et cardinales qui doivent être la saveur donnée par chacun envers son prochain. Une page de l'Évangile selon saint Matthieu issu du livre de Durrow, VII e siècle Texte [ modifier | modifier le code] Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu, chapitre 5, verset 13: « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. » Traduction d'après la Bible ( Louis Segond). Interprétation [ modifier | modifier le code] Cette image donnée par le Messie suit les Béatitudes et précède la parabole sur la lumière du monde. Vous êtes le sel de la terre. - Basilique Notre-Dame de la Garde. L'important dit Jean Chrysostome, c'est d'amener le sel de la gentillesse, par le fait de suivre les vertus chrétiennes [ 1]. Le sel garde et conserve la nourriture saine, pour le Frère Élie, c'est-à-dire qu'il faut préserver le message du Fils de Dieu; le sel, c'est aussi ce qui donne le goût, ainsi en suivant la charité entre autres on parfume l'humanité des valeurs des croyants, des valeurs des humanistes.

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C'est en ayant une vie pleine de saveur que nous pourrons donner un peu de saveur autour de nous… Il n'y a pas de recette toute faite, mais il y a quand mêmes quelques ingrédients indispensables. Et la Bible en mentionne quelques-uns. Comme par exemple dans le texte que je vous propose de lire aujourd'hui, tiré du prophète Michée. Michée 6. 6-8 6 « Avec quoi me présenter devant le Seigneur, lorsque je viens me prosterner devant le Dieu très-haut? Vous êtes le sel de la terre jonchay. Faut-il que je lui offre en sacrifices complets des veaux d'un an? 7 Le Seigneur désire-t-il des béliers innombrables, des flots intarissables d'huile? Donnerai-je mon fils premier-né pour qu'il pardonne ma révolte et mon infidélité? » 8 On t'a enseigné ce qui est bien, ce que le Seigneur exige de tout être humain: il demande seulement que tu respectes les droits des autres, que tu aimes agir avec bonté et que tu suives avec humilité le chemin que lui, ton Dieu, t'indique. Les questions des versets 6 et 7 posent la problématique: finalement, qu'est-ce que Dieu attend de moi?

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Il a donné l'exemple d'une vie à la saveur équilibrée, qui donne du goût à la vie de ceux qui le suivent. Il savait saler… mais pas trop! Efforçons-nous d'être "sel de la terre" à son exemple!

Quels ingrédients trouver pour rendre nos communautés à nouveau savoureuses, attirantes? Mais « quand le sel ne vaut plus rien, on le jette dehors ». Et si ce sel n'avait plus de valeur, justement parce qu'enfermé dans un lieu à part, et non répandu partout? Faut-il que les Églises meurent, se fondent dans le monde, comme le sel dans la nourriture? Il me semble que nous avons besoin quand même de « greniers à sel », pas pour y attirer des foules, mais pour y retrouver par étapes ce qui donne du sel à l'existence et replonger ensuite dans la fadeur du monde, rendre goût et saveur à la vie. Vous êtes le sel de la terre matthieu 5. Comment? Juste avant cette parole, c'est le poème des Béatitudes, et on peut dire alors: pauvres de cœur, doux, pacificateurs, c'est vous le sel de la terre, vous qui êtes à ce point inadaptés que vous ne pouvez que faire rire les autres. C'est cet humour, ce recul créateur par rapport aux évidences sociales et culturelles qui porte sens et saveur. Il existe toujours un décalage comique de ceux qui ont l'esprit de pauvreté quand tous courent après la richesse, des doux et pacifiques là où il faut jouer aux durs et écraser les autres pour survivre et être reconnu, des purs quand tous paraissent blasés, de ceux qui pleurent et ont pitié là où il faut cacher souffrance et tendresse ou les réduire à un spectacle qu'on regarde passivement.

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