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Bayard, 93 p., 13, 90 € Auteur d'une œuvre théologique monumentale et de Croire quand même (2010), un livre d'entretiens sur l'avenir de l'Église, Joseph Moingt propose six méditations spirituelles données en l'église Saint-Ignace de Paris durant le Carême. Cet ouvrage a déjà été édité chez Bayard en 2008. Ce jésuite âgé de 102 ans, à la culture immense et au style clair, s'attelle au mystère de la résurrection du Christ – qui contient en elle, rappelle-t-il, « le germe de la résurrection universelle ». Ni traité de théologie ni commentaire exégétique, ces méditations s'axent autour de thèmes comme l'histoire du salut ou l'annonce de la résurrection aujourd'hui. Mélinée Le Priol --- Dieu nomade La Marche dans la Bible. L'éternité au coeur de la vie. Nomadisme, errance, exil et pressentiment de Dieu de Jacques Nieuviarts éd. Bayard, 18, 90 € D'Abraham qui se met en route vers la promesse à Jésus sillonnant la Galilée et la Judée, la Bible est une histoire de marche. La marche en est même la clé de lecture, nous montre le bibliste Jacques Nieuviarts, assomptionniste et conseiller éditorial de Prions en Église (groupe Bayard), car elle est la figure par excellence de la rencontre avec Dieu et le lieu où Israël a élaboré sa relation avec lui.
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Nous n'avons qu'une seule vie d'Hervé Ponsot Cerf, 155 p., 15 € Existe-t-il une vie éternelle et, si oui, quel rapport entretient-elle avec la vie terrestre? Partant de cette double question, le théologien Hervé Ponsot, du couvent dominicain de Montpellier, se lance dans une démonstration simple et brillante à la fois, pour rappeler que ces deux vies sont liées – « Nous n'avons qu'une seule vie qui vient du ciel, passe par la terre, avant de retourner au ciel » – et pour souligner l'importance de la vie présente, dans la mesure où « dans l'existence de chaque jour, la vie éternelle est déjà commencée ». → CRITIQUE. Croix de la vie eternelle en. Stupéfiante Genèse Pour sa démonstration, l'auteur procède en trois étapes, en commençant par évoquer « la vie reçue », telle qu'elle est présentée dans la Genèse avec la promesse d'immortalité – avant le péché et la chute. Car si l'homme est créé à l'image et à la ressemblance du Dieu trinitaire, c'est bien que cette image trinitaire « est justement le signe et la garantie de la continuité entre notre vie terrestre ou humaine et notre vie céleste ou éternelle ».
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Il écrit le matin, il pêche à la mouche l'après-midi et ne cesse de rendre grâce à cette nature qui l'accueille, l'irrigue, l'ensemence. Autour de lui, chroniqueur indigné du massacre américain, des réserves d'Indiens. Les Ojibwés l'ont adopté et lui ont tressé un surnom interminable dans leur langue, dont la traduction est « celui-qui-part-sur les chemins longs-et-obscurs-et-dont-on-espère-qu'il-pourra-revenir ». Se ressaisir en retrouvant les grands espaces C'est assez bien vu pour définir cet errant insaisissable qui se retire si loin de la société qu'on ne sait s'il reviendra. Vie éternelle. À 7 ans, une petite voisine lui a crevé un œil. Il avait 19 ans quand son père et sa sœur sont morts dans un effroyable accident de voiture. Il a fait les quatre cents coups à New York, époque beatnik. Un jour, tombé d'une falaise, dos cassé, il a commencé à écrire. Des poèmes d'abord, des romans ensuite. Jack Nicholson lui a offert l'argent qui lui manquait pour achever Légendes d'automne. Big Jim est soudain devenu riche, et imbuvable, avant de se ressaisir, en retrouvant les grands espaces.
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Il s'en tient à l'épitaphe de l'anthropologue Loren Eiseley: « Nous aimions la terre, mais nous n'avons pas pu rester. » Neuf mois plus tard, le 26 mars 2016, quand la mort est venue le chercher, il écrivait un poème.
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Tout passe, seul Dieu reste. Donato Petti, Dialogue sur l'éducation avec Benoît XVI, Parole et Silence, 2012, p. 83
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