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L'autoportrait revient après 2010, mais différemment. L'homme est seul, dans un petit format, il ne sourit pas, il se gratte le nez ou l'oreille. Qu'elle trivialité! Non, l'artiste indique qu'il n'est pas mort derrière la figure hilare, il est bien vivant et il s'expose en tant qu'homme, comme chacun de nous tous. L’ombre du fou rire de Yue Minjun à la Fondation Cartier : Une iconographie chinoise flippante. Dans des tableaux très récents, la série Overlappings, il passe même un cap dans le questionnement, il recouvre sa figure de peinture, comme les activistes viennois des années 60-70, notamment Arnulf Rainer. Ce n'est pas seulement la figure qui est abîmée mais bien plus l'intention du rire qui devient impossible et est mise en tension. La Chine a changé, l'artiste aussi. L'HISTOIRE ET SA MISE EN SCENE Dans les années 95, Yue se saisit des tableaux d'histoire chinoise (Dong Xiwen, Mo proclamant la naissance de République, ou He Kondge, Mao définissant les principes de l'organisation du parti et devenant chef de l'Armée Populaire), mais aussi de la peinture internationale (David, Manet, Delacroix) selon deux modalités: « Exécution » avec ses hommes hilares, et surtout Marat, où le style change.
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Sous l'intitulé " Yue Minjun - L'ombre du fou rire ", Hervé Chandès, directeur de la Fondation Cartier et commissaire de l'exposition, a réuni une sélection de peintures de grand format, voire monumentales, et de dessins préparatoires qui ressortissent au registre de la satire et révèle une écriture picturale singulière qui, par un processus de syncrétisme de l'art chinois et de l'art occidental, revisite les codes du grotesque. Yue Minjun: le fou rire, de la catharsis à la résistance Les oeuvres de Yue Minjun sont immédiatement identifiables dans la mesure où elles reposent sur une récurrence visuelle résultant du choix d'une unique figure narrative par ailleurs déclinée, et parfois répliquée, de manière immuable avec une mimique identique, celle du rire, un rire à gorge déployée toutes dents dehors, qui par sa reproduction devient un rire figé, celui du masque. Le procédé d'identification sérielle évoque celui pratiqué par son condisciple Fang Lijun, un des fondateurs du Réalisme cynique, qui a choisi comme véhicule un chauve fictif à la peau jaune qui peut adopter diverses expressions, du cri au sourire.
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Dans cette série de tableaux, un certain nombre de références à l'imagerie populaire ou à la tradition esthétique chinoise se mêlent dans des jeux de compositions et des associations graphiques – comme la représentation stylisée de l'eau et des vagues, ou la représentation de certains animaux propres à la culture chinoise. L ombre du fou rire la. Pourtant, l'artiste ne donne aucune indication quant à l'histoire de ses tableaux, comme si tous les éléments d'un storyboard complexe étaient présentés simultanément au spectateur sans aucun repère quant au sens de lecture. Cette perte d'orientation suscitée par l'absence de scénario, l'omniprésence des visages stéréotypés et l'immensité des toiles devient presque métaphysique devant les toiles qui représentent des labyrinthes impénétrables. L'oeuvre de Yue Minjun est également riche de références artistiques. L'artiste repeint certains grands chefs-d'oeuvre de la peinture occidentale, tout en les détournant: il remplace tous les personnages par sa propre silhouette et son rire devient omniprésent.
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Yue Minjun, Water, 1998, 0 Huile sur toile Collection privée, londres © Yue Minjun Au delà du « réalisme cynique »: une esthétique au scénario secret Au-delà d'une stricte catégorisation, Yue Minjun déploie dans ses tableaux une esthétique qui lui est propre — déroutante et d'une grande diversité, à la manière d'un scénario au déroulé secret. S'y côtoient les hauts lieux publics de la Chine, voitures de marque, avions et dinosaures, ou encore les références à l'imagerie populaire chinoise et à l'histoire de l'art, en des jeux d'assemblages et d'associations d'images où l'artiste se laisse une liberté d'exécution totale et où chaque signe reste ouvert à l'interprétation. Ainsi l'artiste brouille-t-il comme à plaisir les repères dans le tableau The Execution, inspiré de La Mort de l'Empereur Maximilien de Mexico d'Édouard Manet (1868) dont tous les protagonistes sont remplacés par des personnages souriants, avec au second plan une évocation directe de l'enceinte de la Cité interdite. L ombre du fou rire de tout. De même, dans la série évoquant la question de l'absence dans l'image, il reproduit à l'identique les tableaux des grands maîtres de la peinture occidentale ou certains grands tableaux de l'histoire populaire chinoise, en les vidant de l'ensemble de leurs personnages.
C'est dans la communauté d'artistes du village du Yuanmingyuan, près de Pékin, au début des années 1990, qu'il commence à définir son style ainsi que les contours de son principal sujet: le rire. Au même moment se développe en Chine un nouveau courant artistique dont Yue Minjun a souvent été considéré comme un des principaux représentants, le « réalisme cynique ». Marqués par un climat social tout à fait différent de celui des années 1980 et par l'ouverture de l'économie chinoise au marché mondial, ces jeunes artistes rompent à la fois avec le « réalisme socialiste » et avec les avant-gardes. L’Ombre du fou rire. Ils portent un regard plus acerbe et moins idéaliste sur leur environnement: « C'est pour cela que le fait de sourire, de rire pour cacher son impuissance a [une grande] importance pour ma génération 1 », dit Yue Minjun en parlant de ses débuts. Yue Minjun, Memory-2 2000, 0 Oil on canvas — 140 x 108 cm Collection of the artist, Beijing © Yue Minjun Autoportrait: un même éclat de rire lancé à la face du monde Ainsi, les visages peints ou sculptés qui parcourent l'œuvre de Yue Minjun, la bouche béante et les yeux fermés, conservent-ils dans leur extravagance la fixité de masques impénétrables.