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Tuesday, 13 August 2024

Le mois de mai annonce déjà un temps clément avec des températures plus agréables dans l'ensemble. Quoique parfois il y ait des pluies abondantes présageant ainsi un été pourri. Pour nous les chrétiens, le mois de mai accueille plus souvent notre deuxième fête de l'année, à savoir la Pentecôte. C'est lors de cette fête, 50 jours après la Résurrection du Seigneur Jésus-Christ à la Pâque et 10 jours après son ascension que réellement l'Église est née. Dès cet instant, le Saint-Esprit descendu à la Pentecôte a pris activement les choses en mains en oignant de sa puissance des hommes naturellement faibles pour annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ aux Juifs d'abord et à toutes les nations ensuite. Certains chrétiens ignorent la présence du Saint-Esprit, d'autres en sont inconscients et d'autres encore en doutent même. C'est la raison d'être de cet article de l'Éditorial de notre journal pour sensibiliser chacun de nous à l'action de du Saint-Esprit dans nos vies en tant croyants. Le travail du saint esprit dans la vie du croyant paris. Par ailleurs, certaines dénominations chrétiennes plus sensibles à l'œuvre du Saint-Esprit croient que Celui-ci leur appartient et qu'ils peuvent l'enfermer dans une cage comme une colombe oubliant qu'Il est Dieu.

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Le travail de l'Esprit Saint dans la vie d'un chrétien entraîne une croissance spirituelle. La Bible appelle ce processus « sanctification ». Le terme « sanctification » désigne le processus par lequel une personne ou une chose ordinaire est sanctifiée ou mise de côté pour les bons desseins de Dieu. Les chrétiens sont sanctifiés par leur relation avec Jésus-Christ. En d'autres termes, simplement en vertu de leur lien avec Jésus, les chrétiens sont mis dans la bonne relation avec Dieu. Ils sont saints parce que Jésus est saint, et Il partage cette qualité avec eux. Le mystère de la puissance du Saint-Esprit dans la vie du croyant - POGOCH TV. « Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. », dit Paul. ( 2 Corinthiens 5:21) Cependant, il y a aussi un sens progressif de la sainteté qui est le but de la sanctification ou de la croissance spirituelle. Il est intéressant de noter que l'apôtre Paul ouvre nombres de ses lettres aux églises anciennes en s'adressant aux lecteurs comme des « saints ».

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Incitez les jeunes gens à raconter des expériences personnelles où le Saint-Esprit les a aidés. Invitez un membre du collège à enseigner une partie de cette leçon. Il pourrait le faire dans le cadre de son Devoir envers Dieu en vue d'apprendre et d'enseigner une leçon sur le Saint-Esprit (voir « Comprendre la doctrine » page 18, 42, ou 66). Invitez les jeunes gens à lire les Écritures suivantes, à y identifier le rôle du Saint-Esprit, et à expliquer comment son influence peut les bénir: Jean 14:26; 15:26; Galates 5:22–23; 2 Néphi 32:5; 3 Néphi 27:20. Les jeunes gens peuvent aussi lire des sections du discours de Robert D. LE SAINT-ESPRIT DANS LA VIE DU CROYANT - YouTube. Hales « Le Saint-Esprit » pour connaître les rôles du Saint-Esprit. Invitez les jeunes gens à faire une liste des moments où ils ont eu besoin de l'influence du Saint-Esprit. À quels moments sera-t-il important que le Saint-Esprit leur montre ce qu'ils doivent faire? À quels moments les jeunes gens pourront-ils avoir besoin de ressentir l'influence réconfortante du Saint-Esprit.

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Depuis saint Paul, l'Église sait que le fruit de l'Esprit est l'amour qui se décline en « joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi » (Galates 5, 22-23). En quoi la spiritualité ignatienne aide-t-elle à reconnaître ces fruits? E. : Ignace de Loyola appelle « consolation » ce passage de l'Esprit dans nos vies, il invite à le reconnaître pour s'y livrer davantage. À la suite des Pères de l'Église, il distingue trois formes de consolation. C'est toujours un mouvement intérieur qui ouvre, qui pousse à aimer davantage Dieu, à aimer l'autre, à le rencontrer. Le passage de l'Esprit prend donc des formes très diverses? E. : Bien sûr! La première forme de « consolation » est une flamme amoureuse: ce sont ces moments où l'on se sent brûler d'amour et où l'on est porté par cette flamme. L’œuvre de l’Esprit-Saint dans la vie du croyant… – ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE DE SERAING-HAUT. Les pèlerins d'Emmaüs avaient le coeur « tout brûlant » (Luc 24, 32). Chacun de nous peut éprouver ces moments fugitifs, très forts, rares ou fréquents, peu importe, c'est une expérience largement partagée.

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Ainsi, ce dernier confesse et délaisse ses péchés pour recevoir le pardon de Dieu et la purification. Lorsque le croyant en Jésus s'identifie à la mort et à la résurrection de Jésus en donnant et en offrant sa vie à Dieu, le Saint-Esprit le régénère, lui accordant une vie nouvelle, surnaturelle et divine. Dans le plan idéal du Seigneur Jésus, l'être humain en qui le Saint-Esprit vit, est converti donc sauvé de la perdition, mais aussi né de nouveau. Le travail du saint esprit dans la vie du croyant film. Le Royaume de Dieu peut alors se manifester dans sa vie. b) La résidence intérieure: Selon la promesse de Jésus, le Saint-Esprit vient demeurer dans le vrai croyant en Jésus qui peut alors entretenir une communion intime avec Dieu le Père (Jean 14: 17; 20: 22; 1 Corinthiens 6: 19-20; Éphésiens 2: 22). À ceux qui appartiennent à Dieu, à ceux qui sont nés de nouveau, la Bible garantit la présence effective du Saint-Esprit dans leur cœur, quelles que soient les circonstances rencontrées. c) La sanctification progressive: Être saint ou sanctifié revêt deux significations: la première consiste à être mis à part pour Dieu, séparé du monde et du péché.

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Inviter les jeunes gens du collège à être dignes de la compagnie du Saint-Esprit et à la rechercher.

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