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Mor Guèye Sine, responsable du réseau Yup dans la zone de Diourbel, une filiale de la Société générale du Sénégal (Ex- SGBS), a été arrêté par la Division des investigations criminelles (Dic). Il a été cité dans une rocambolesque affaire de faux, usage de faux et d'escroquerie portant sur un préjudice global provisoire de 419 millions de F Cfa. Selon Libération, le mis en cause, animateur du réseau de Yup Diourbel, s'était rapproché des dames M. et R. Yup sénégal adresse sur. Diop pour leur dire qu'il était à la recherche de bailleurs pour le financement d'une campagne de crédit initiée par la société Yup destinée à payer les salaires des employés de la Compagnie sucrière du Sénégal (Css). Sur la base d'un faux contrat, souligne le journal, il était prévu que Yup Sénégal leur paye une commission de 10% sur un investissement égal ou supérieur à 100 millions de F Cfa. Ne se doutant de rien les deux dames ont remis l'une 131 millions de F Cfa et l'autre 100 millions de F Cfa, en 2019. Interrogé sous le régime de la garde à vue, Mor Guèye Sine qui est sous le coup d'une plainte de son employeur, a tenté de faire croire aux enquêteurs que ses présumées victimes avaient fait un prêt avant de passer aux aveux.

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Société Générale veut être un acteur de la révolution bancaire en cours en étant un créateur d'usages et participer à l'inclusion financière des populations », a déclaré Alexandre Maymat. « L'aventure de la Société Générale en Afrique n'est pas pour les trois années qui viennent mais pour les 50 prochaines années. » Suivez La Tribune Partageons les informations économiques, recevez nos newsletters

Il permet de réaliser des retraits et des transferts d'argent, sans se rendre dans une agence bancaire, auprès d'un réseau d'agents tiers, dans des stations-service et de petits commerces par exemple. Mais aussi de payer des factures (d'électricité notamment) ou en magasin et de recharger son mobile. Yup sénégal adresse l'entreprise. « Ce produit est destiné aux personnes non bancarisées, qui représentent en moyenne 80% de la population dans les pays d'Afrique et un potentiel inexploré jusqu'ici », a souligné Valérie-Noëlle Kodjo Diop, responsable innovation à la Société Générale pour la région Afrique, Méditerranée et Outremer, lors d'une présentation de l'offre jeudi à Paris. « C'est un modèle de banque alternative sans agence, qui offre les mêmes services transactionnels qu'Orange Money, tels que le cash-in cash-out (dépôt et retrait), mais en plus nous proposerons des services financiers comme du crédit et des produits d'épargne », a-t-elle fait valoir. [Démonstration du service Yup de la Société Générale] Doubler sa base de clients à 2 millions La Société Générale a ouvert 30.

Nous avons tous peur de la souffrance, et devant la souffrance des autres, et spécialement des personnes que nous aimons, nous ne comprenons pas, et nous pouvons même nous révolter. Et il est vrai que devant la souffrance, il n'y a souvent pas d'explication, pas de mots à dire. Et parfois pas de consolation possible. Mais la souffrance peut parfois nous aider à nous rapprocher de Dieu. Devant ce mystère de la souffrance, l'homme se trouve face à face avec son impuissance, avec sa faiblesse. Il se retrouve aussi avec le besoin de quelqu'un d'autre, quelqu'un qui puisse lui venir en aide. Et cela peut être un chemin vers Dieu. Qui serait tellement fort au point de ne jamais avoir besoin de personne? "Venez à moi, vous tous qui peinez" - Les méditations - Catholique.org. Serait-il vraiment humain? Devant cette faiblesse de l'homme, Jésus nous lance son appel: « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau. » La souffrance peut être un chemin vers Dieu. Victor Hugo écrit dans Les Misérables: « La pupille se dilate dans la nuit et finit par y trouver du jour, de même que l'âme se dilate dans le malheur et finit par y trouver Dieu.

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Il y a des épreuves pénibles à vivre, dont on a l'impression de sortir meilleur, plus fort, plus sensible à la misère d'autrui. Mais il y a des épreuves extrêmement lourdes dont rien de bon ne semble sortir: injustice et révolte sont les seuls mots qui peuvent exprimer l'insoutenable pour les personnes touchées. C'est à ces personnes que je destine ce livre. Je veux essayer de leur montrer que, même dans le plus grand des tourments, une maladie incurable, une trahison, une disparition brutale, un chrétien n'est pas complètement désemparé. Venez à moi vous tous qui peinez partition. Il se tourne vers le Seigneur comme un pauvre, dépose sa souffrance dans ses bras et il écoute Jésus lui dire: « Ton fardeau, nous le porterons ensemble et ton sourire baigné de larmes, je l'offre avec le mien au Père, pour le salut du monde! » C'est la méthode des saints et il n'est jamais trop tard pour l'adopter. Prêtre du diocèse de Cambrai, l'auteur consacre aujourd'hui une partie de son ministère à montrer, par des livres ou des chroniques à la radio, la vérité et la splendeur des mystères chrétiens.

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Il existe diverses formes graves de souffrance: les maladies incurables et chroniques, les pathologies psychiques, celles qui nécessitent de la rééducation ou des soins palliatifs, les divers handicaps, les maladies de l'enfance et de la vieillesse… Dans ces circonstances, on ressent parfois un manque d'humanité et il apparaît alors nécessaire de personnaliser l'approche à l'égard du malade, non plus seulement en soignant mais aussi en prenant soin, pour une guérison humaine intégrale. Lorsqu'elle est malade, la personne ressent que, non seulement son intégrité physique est compromise, mais aussi ses dimensions relationnelle, intellectuelle, affective et spirituelle. Elle attend donc, en plus des thérapies, un soutien, une sollicitude, une attention… en somme, de l'amour. En outre, aux côtés du malade, il y a une famille qui souffre et qui demande, elle aussi, réconfort et proximité. 3. Venez à moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau. Chers frères et sœurs malades, la maladie vous place d'une façon toute particulière parmi ceux qui sont «fatigués et opprimés», ceux qui attirent le regard et le cœur de Jésus.

Ces personnes l'ont sans cesse poursuivi pour écouter sa parole – une parole qui donnait l'espérance » ( Angélus, 6 juillet 2014). En cette XXVIII ème Journée Mondiale du Malade, Jésus adresse son invitation aux malades et aux opprimés, aux pauvres qui savent bien qu'ils dépendent entièrement de Dieu et qui, blessés par le poids des épreuves, ont besoin de guérison. Jésus-Christ, n'impose pas de lois à ceux qui vivent l'angoisse de leur propre situation de fragilité, de douleur et de faiblesse, mais il offre sa miséricorde, c'est-à-dire sa personne qui les réconforte. Homélie du 29 avril 2020 : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos » – Notre Dame de la Fraternité. Jésus regarde l'humanité blessée. Lui, il a des yeux qui voient, qui s'aperçoivent, car ils regardent en profondeur. Il ne s'agit pas d'un regard rapide et indifférent, mais qui s'attarde et accueille tout l'homme, tout homme, dans sa condition de santé, sans écarter personne, mais en invitant chacun à entrer dans sa vie pour faire une expérience de tendresse. 2. Pourquoi Jésus-Christ nourrit-il ces sentiments? Parce qu'il s'est fait faible lui-même, faisant ainsi l'expérience de la souffrance humaine et recevant à son tour le réconfort du Père.