Terrain À Bâtir À Piolenc 84 / L Extraordinaire Synthèse D Images Infrarouges
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Commentaire d'oeuvre: Synthèse de documents sur l'extraordinaire. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 7 Janvier 2018 • Commentaire d'oeuvre • 1 357 Mots (6 Pages) • 1 238 Vues Page 1 sur 6 L'extraordinaire, le sensationnalisme, l'exagération, la mise en scène de faits divers dans les médias, les pratiques journalistiques du milieu scientifique et la presse quotidienne, sont les thèmes communs de ces textes. Les médias sont omniprésents dans notre quotidien. Afin d'attirer l'attention et captiver le public, les médias sont prêts à tout ou presque, en dépit du lecteur qui peut être faussé dans sa perception de la réalité C'est sur ces sujets que les quatre documents suivants se penchent: A. Yannick VILLEDIEU, dans un article argumentatif intitulé « Le sensationnalisme et le journalisme scientifique » qui interroge la place du sensationnalisme dans les pratiques du milieu scientifique. L extraordinaire synthèse de cette étude. R. DEBRAY, dans son essai argumentatif, Du bon usage des catastrophes, évoque la surenchère d'extraordinaires dans les médias.
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L'extraordinaire se produit soit par surprise, soit par une recherche volontaire d'un individu. Personnes et personnages extraordinaires Les personnes extraordinaires (personnalités historiques) sont aussi appelés « grands hommes »: Napoléon, Jean Moulin, Jeanne d'Arc…. Certains sont enterrés au Panthéon (Napoléon aux Invalides): ce sont des lieux du souvenir et de la mémoire (cf. thème n°1). Les personnages extraordinaires peuvent être: Des héros mythologiques: Thésée qui combat le minotaure. Des héros de cinéma: Superman aux pouvoirs extraordinaires qui sauve de nombreuses vies, Spiderman, James Bond, Zorro, Tarzan. Des héros littéraires: d'Artagnan qui combat Jussac. Synthèse de documents sur le thème de l'extraordinaire - Documents Gratuits - Raze. Il peut aussi s'agir de monstres (la créature de Frankenstein ou Dr Jekyll buvant un breuvage et se transformant en l'extraordinaire et monstrueux Mr Hyde). Lieux extraordinaires Des jardins: le jardin d'Eden, extraordinaire car lieu de bonheur terrestre planté par Dieu; le jardin d'Alice aux pays des merveilles; le jardin extraordinaire chanté par Charles Trenet (1957): « Il y a des canards qui parlent anglais.
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Le mardi gras, autre exemple repris dans La Vie dans la société moderne, permet à chacun de se livrer à tous les excès avant d'entamer la période de pénitence et de jeûne du Carême. Durant ces périodes de fête, l'individu rompt totalement avec son univers habituel, les barrières tombent, les gens se lâchent, se permettent des comportements qu'ils se refusent le reste de l'année: ils s'enivrent, se goinfrent, gaspillent, dansent avec excès avec des inconnus (ou plus encore), chantent à tue-tête sans aucune gêne. Les carnavals sont propices à ce genre de comportements car le déguisement casse les codes et l'homme se permet beaucoup plus de folies et d'audace, protégé par l'artifice du grimage et du masque. L extraordinaire synthèse planétaire. Ces fêtes sont ainsi une soupape où chacun se défoule, relâche la pression du reste de l'année, prend du plaisir et partage ces moments de joie, de spontanéité avec la famille, les amis, les collègues ou même des inconnus qui sont là avec le même objectif. La perspective de ces moments extraordinaires qui peuvent être planifiés longtemps à l'avance comme le décrivent dans leurs essais respectifs Roger Caillois et Jean Cazeneuve, permet à l'individu de supporter la dureté, l'ennui et la pression qu'il endure dans son quotidien le reste de l'année.
D'après les œuvres présentes dans les différents corpus nous allons donc nous poser la question de Pourquoi fait-on la fête? Dans un premier temps nous verrons comment est définit la fête puis dans un second temps nous alors aborder pourquoi la fête joue un rôle important dans la socialisation. Pour commencer, le corpus montre que la fête est un regroupement de personnes pour une occasion, un évènement, c'est une période de réjouissance collective mais elle est limitée dans le temps. Roger Caillois définit la fête par la danse, le chant, l'ingestion de nourriture, la beuverie » (Lignes 15à 16). Ces fêtes vont permettre une retrouvaille, un rapprochement entre des personnes, cela va également permettre de rompre avec la vie quotidienne, de lâcher prise. C'est en ce sens que Jean Cazeneuve écrit dans « la vie dans la société moderne »: « Faire la fête […], grotesque si possible. » (Lignes 1 à 5), il écrit qu'il faut s'évader échapper au contrôle continue de soi. BTS culture gé et expression : l'extraordinaire. Roger Gaillois écrit « A la vie régulière […] à quelle niveau de civilisations ».