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Thursday, 1 August 2024

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.............................................................................. Je pense que du fait que de toute façon, notre mère est présente dès les premiers instants de notre vie, elle nous marque pour notre vie à jamais, de par cette relation au départ charnelle et duelle. Le père c'est quand même autre chose, non? Quelque chose qui tire plus sur le symbolique. Ok, le papa est là, et j'ai fait plein de trucs avec lui, je me suis identifié comme on dit, mais c'est une "attache" qui me semble plus souple, moins archaïque", plus maniable que celle d'avec la mère. D'ailleurs le "surmoi" que fred lie au père, les psy lacaniens le lient aussi à quelque chose du côté de la mère, du côté des relations primitives et les surmoi "paternel" de fait que soulager d'un autre, plus archaïque. parce-que tu évoques l'identification Morvran je me rends compte à quel point c'est fou ces histoires d'identification qui se font inconsciemment! en rapport à l'image du père, de la mère.. sauf qu'un moment donné il y a quelque chose qui passe plus au niveau vibratoire dans la relation, quelque chose qui cloche, qui sonne faux.

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Le lien entre une fille et son père peut conditionner fortement le reste de ses relations tant professionnelles qu'amoureuses. Getty Images Au commencement, il y a la mère, avec laquelle on ne fait qu'un. Puis vient le père, cet autre qui va nous donner la confiance en soi, l'assurance en nos capacités une fois lancées dans le monde extérieur. De nombreuses femmes aux carrières brillantes l'affirment: sans ce regard paternel confiant et plein d'espoir, elles n'auraient pas aussi bien réussi. "Tout comme ma mère, mon père m'a encouragée à beaucoup travailler, explique Catherine Barba, 44 ans. Très tôt, mon père me parlait de l'informatique et des ordinateurs. " Expatriée à New-York, la Française est désormais une serial entrepreneure chevronnée, l'une des meilleures expertes de l'e-commerce et à la tête du Women in Innovation Forum NY. Un premier amour qui ouvre sur le monde extérieur Alors qu'il est souvent mis de côté ou dépeint comme le parent "secondaire", le père serait "le tiers séparateur entre l'enfant et la mère, explique la psychothérapeute Valérie Colin-Simard, auteure de Pères d'aujourd'hui, Filles de demain (érabout).

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Dans cette version vers le père, faute de pouvoir trouver un père » à la hauteur » dans la parole de la mère, l'enfant s'en invente un autre, un père idéalisé. C'est celui-là qui doit disparaître à la fin d'une analyse. Il doit s'éclipser à jamais. Mais en même temps, disparaît aussi pour l'analysant l'espoir d'être reconnu par cet être qu'il avait lui-même instauré dans sa toute puissance. Un extrait de mon livre paru chez De Boeck, » La fonction du père et ses suppléances; Sous la plume des poètes » en 2011.

Ce père imaginaire, c'est lui et non pas le père réel, qui est le fondement de l'image providentielle de Dieu, et la fonction du surmoi, à son dernier terme, à son horizon, dans sa perspective dernière, est haine de Dieu, reproche à Dieu d'avoir si mal fait les choses «. Donc il me semble que » normalement » c'est au père réel, compagnon de la mère, et comme étant celui qui la fait jouir que l'enfant devrait s'identifier, au moment de la sortie de l'Œdipe, constituant à la fois les deux instances, l'une interdictrice, celle du Surmoi, l'autre idéalisante et permissive de l'Idéal du moi, un idéal du moi viril pour le petit garçon. Par contre en cas de névrose, ce qui est d'ailleurs toujours le cas, l'instance interdictrice et je dirais à la limite persécutrice parce que sadique est celle du père imaginaire.