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7 MHZ et «Radio Niètaa» 96. 5 MHZ. Cette dernière était autorisée à émettre à Djago, mais son promoteur l'a transférée à Bamako sans l'aval du ministère de la communication. Face à cet état de fait déplorable, l'Autorité de Régulation des Télécommunications/TIC et Postes (AMRTP) a été claire dans ses recommandations. Les stations émettant sans autorisation sont à fermer. Elle a également demandé le retrait des fréquences non exploitées pour les réattribuer à de nouvelles radios. Cette action est d'ailleurs en cours. Désormais, les autorités compétentes procéderont à la vérification périodique par des spécialistes de toutes les installations de la production jusqu'à la diffusion. Tous les promoteurs doivent se conformer à l'arrêté interministériel. En tout cas, le gouvernement est déterminé à appliquer ces recommandations de l'Autorité de Régulation des Télécommunications/TIC et Postes (AMRTP) conformément à la loi afin d'assainir le secteur très sensible de la communication. Ces dernières années, les fréquences ont fait l'objet de spéculation.
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La France, les alliés européens et le Canada entendent retirer leurs troupes du Mali, neuf ans après le début de leur intervention. Celles-ci appuyaient les forces armées locales dans leur combat contre les groupes djihadistes. Les relations entre la junte militaire qui avait pris le pouvoir à Bamako en 2021 et l'Etat français s'étaient dégradées. La presse approuve ce retrait, mais redoute des complications. Ouvrir/fermer tous les articles Des mission vouées à être des interventions de pompiers Dans Le Figaro, l'ex-officier et historien Michel Goya explique les problèmes que pose ce type de missions: «On ne pouvait s'empêcher de répondre aux appels des Etats en danger, mais en même temps nous savions que le marquant néocolonial serait rapidement collé à cette intervention. Dans ces conditions, une intervention militaire étrangère ne pouvait être qu'une intervention de pompiers. Si les pompiers éteignent l'incendie, tout le monde est content et ils peuvent partir la tête haute. S'ils n'éteignent pas l'incendie et restent dans la maison, ils passeront rapidement comme indispensables pour certains, mais incompétents, voire suspects, pour d'autres.
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Office de Radio et Télévision du Mali À la une COMMUNIQUE DU CONSEIL DES MINISTRES DU MERCREDI 23 MARS 2022 Malamine Koné fondateur et président-directeur général d'Airness en visite de courtoisie à l'ORTM. la «Chaîne 2», l'onde de choc fête son 29ème anniversaire.
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Centre émetteur ORTM du Point-G Coordonnées: 12°39'54" N, 07°59'33" O Centre émetteur de l'Office de Radiodiffusion Télévision du Mali (ORTM) situé sur la colline Point-G, Bamako.
À Paris, le ministère des Affaires étrangères a vivement réagi: « La France déplore l'annonce faite par les autorités maliennes d'engager une procédure pour suspendre la diffusion de RFI et de France 24, ainsi que les restrictions imposées à l'ensemble des médias maliens. Ces mesures constituent des atteintes graves à la liberté de la presse. La France condamne fermement, par respect pour la mémoire des victimes du génocide des Tutsi au Rwanda, l'amalgame inacceptable et irresponsable fait par les autorités de transition avec la Radio Mille Collines, dans leur communiqué officiel du 16 mars 2022. La France réaffirme son engagement constant et déterminé en faveur de la liberté de la presse, de la liberté d'expression et de la protection des journalistes et de tous ceux dont l'expression concourt à une information libre et plurielle et au débat public, partout dans le monde. Elle exprime par ailleurs son inquiétude face aux graves allégations d'exactions qui auraient été commises dans le centre du pays, qui ont été documentées de manière indépendante, et qui ne sauraient être passées sous silence.
- Reconnaître les principes et les valeurs de la République et de l'Union européenne. - Reconnaître les traits constitutifs de la République française Déroulement des séances 1 Les expériences politiques depuis la Révolution Dernière mise à jour le 25 octobre 2017 Discipline / domaine Ordonner les faits les uns par rapport aux autres (les régimes politiques se succédant de la Révolution à la IIIème République) Durée 45 minutes (4 phases) Matériel Tablette pour deux élèves 1. Définition du vocabulaire actif | 5 min. | découverte Faire définir collectivement la notion de régime politique et demander aux élèves de fournir quelques exemples. Je vais vous écrire un terme au tableau et vous devez me dire ce qu'il vous évoque. La PE note au tableau les réponses données par les élèves sous forme de carte mentale 2. Explication de la mission chronologique | 15 min. | recherche Distribution du matériel nécessaire (tablette + feuille de recherche) Noter le nom du site internet afin que les élèves effectuent leur recherche 3.
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Enfin, la IV e République met un terme au régime de Vichy, en 1946, mais ses dysfonctionnements entraînent en 1958 l'adoption de la V e République. b. Une République laïque... La République se réclame de la laïcité, c'est-à-dire de la neutralité religieuse de l'État et de ses représentants, qui s'engagent cependant à ce que toutes les religions soient respectées. La loi de 1905 de séparation de l'Église et de l'État, une des lois qui a fondé la République d'aujourd'hui, proclame que « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes [... ] » (article 1) et que « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte [... ] » (article 2). Ainsi, la France, n'a plus officiellement de religion, et à ce titre ne favorise plus une religion au détriment d'une autre. Cependant, il faut noter que les départements de l' Alsace et de la Moselle, allemands en 1905, sont toujours sous le régime du Concordat, et le gouvernement alloue toujours un budget pour la religion.
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Céline LANGLET du collège Jules-VALLES de SAINT-LEU-D'ESSERENT propose une séquence d'EMC sur le thème « La liberté, les libertés et les droits ». À travers différentes activités, les élèves sont amenés à comprendre les différentes dimensions de la liberté: droits de l'homme et valeur essentielle de la République. On introduit également les textes fondamentaux qui la garantissent. De plus, on insiste sur l'aspiration et la conquête de la liberté au XIX° siècle, en particulier celles des esclaves des colonies. 1. Rappel du point de programme abordé (EMC) Connaissances, capacités et attitudes visées Objets d'enseignement Pratiques de classe La sensibilité: 1/a - Exprimer des sentiments moraux à partir de questionnements ou de supports variés et les confronter avec ceux des autres (proches ou lointains). - Connaissance et reconnaissance de sentiments. - Connaissance et structuration du vocabulaire des sentiments moraux. Prise en compte de perception des élèves: création d'un nuage de mots Le droit et la règle: 2/a - Définir les principaux éléments des grandes déclarations des Droits de l'homme.
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Filtrer par type Aucun contenu pour les filtres sélectionnés video Pourquoi le Titanic a-t-il coulé? 1 jour, 1 question 1min Pourquoi apprend-on l'histoire de l'esclavage à l'école? Les suffragettes défendent le droit des femmes Le club Lumni, les extraits 6min Qui a écrit « J'accuse »? 7min Enquête sur la disparition d'un président 9min Histoire du hamburger 5min L'école de la République Les cours Lumni - Primaire 30min « La Liberté guidant le peuple » d'Eugène Delacroix Marianne, le coq et le drapeau La maison Lumni, les extraits Pourquoi Louis XIX n'a régné que 20 minutes? 53s Marie Curie, une femme irradiante 4min Le préfet Eugène Poubelle C'est quoi le communisme? Depuis quand les femmes ont-elles le droit de voter? Époque contemporaine Les douze mots de l'histoire 1min
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Création d'affichages en groupe présentant une liberté (liberté d'expression, de conscience, liberté et droits des femmes, liberté et droits sociaux... ) / Prévoir une deuxième heure de travail. Séance 3 Débat sur la question des limites des libertés Travail de groupe avec des consignes plus ou moins guidées selon les difficultés des élèves. Séance 4 Construire un repère historique: 1848, la seconde abolition de l'esclavage Travail de groupe: chaque groupe examine un ou deux documents. On mutualise les informations à la fin de la séance. Séance 5 Organiser la journée de commémoration: la journée des mémoires de la traite, de l'esclavage et de leur abolition. Travail de groupe pour organiser la journée de commémoration: chaque groupe doit effectuer une tâche pour constituer une affiche et le programme succinct de la journée. Il faut choisir: la date - une image pour illustrer l'affiche - une personnalité à mettre en avant - un lieu où faire la cérémonie - les grands thèmes du discours prononcé lors de la cérémonie - la musique qui accompagnera la cérémonie.
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| recherche Par groupes, analyser des textes d'époque ou non pour confirmer ou infirmer les hypotheses formulées lors de l'analyse de la carte. Groupe 1: Analyse du discours de Jules Ferry Indiquez les trois types de motivations (raisons) de la colonisation. Groupe 2: Analyse du texte de Didier Daeninickx Décrivez ce que les Kanaks sont contraints de faire et ce qu'ils ressentent. Que pensez-vous du traitement que les Français leur font subir? Ce traitement est-il digne d'êtres humains? Groupe 3: Analyse du texte d'Alfred Gevrey Que pensez-vous des conditions de travail infligées dans les colonies francaises? Calculez le temps de travail hebdomadaire (par semaine) et comparez-le au temps de travail actuel 3. Synthese | 15 min. | mise en commun / institutionnalisation Les eleves ont a leur disposition l'ensemble des textes. Chaque groupe expose ses reponses. Ces dernieres sont discutees, voire amendees par l'ensemble de la classe. 4. Debat | 15 min. | recherche Présenter le texte extrait du manuel scolaire.
Les droits sociaux qui en découlent apparaissent dans la Constitution de 1946. b. Le drapeau tricolore Formant d'abord une cocarde sur l'habit des sans-culottes ( 1789), les trois couleurs représentent l'union de la monarchie (le blanc) et de la ville de Paris (dont les couleurs sont le bleu et le rouge): ainsi, le peuple de Paris limite et encadre les pouvoirs du roi. c. Marianne Marianne est une jeune femme imaginaire, choisie à la fin du 19 e siècle pour représenter le peuple français. Elle porte le bonnet phrygien, coiffe des esclaves affranchis de l'Antiquité reprise par les sans-culottes, symbole de liberté. d. Un hymne: La Marseillaise Les fédérés ont fait connaître ce chant de guerre écrit en 1792 par Rouget de Lisle et dirigé contre les Prussiens. Il devient l' hymne national sous la III e République. e. Une fête nationale: le 14 Juillet La fête nationale du 14 Juillet commémore la prise de la Bastille ( 1789), symbole de la lutte contre l'arbitraire du roi absolu, ainsi que la fête de la Fédération de 1790, symbole de l'union entre les Français et leur roi.