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Prière: Dieu tout-puissant et éternel, en empruntant la voie royale du service, ton Fils nous conduit de l'arrogance de la désobéissance à l'humilité du cœur. Daigne nous unir les uns aux autres par ton Saint-Esprit, afin qu'à travers le service de nos sœurs et frères puisse se révéler ton véritable visage; toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles. Amen. Pistes de réflexion: 1. Quelles sont les occasions de service les plus menacées par l'orgueil et l'arrogance? 2. Que faudrait-il faire pour que l'ensemble des ministères chrétiens soit davantage perçu comme un service? 3. Transformés par le Christ Serviteur - Jardinier de Dieu. Dans notre société, qu'est-ce que les chrétiens des diverses traditions peuvent faire davantage ensemble, plutôt qu'isolément, pour révéler le Christ Serviteur? Source photo1 photo2 Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:

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Strophe 1 1. Tu es venu jusqu'à nous, Quittant la gloire de ton ciel. Tu es venu pour servir, Donnant ta vie pour nous sauver. Refrain Dieu tout-puissant, Roi serviteur, Tu nous appelles tous à te suivre Et à t'offrir nos corps en sacrifice. À toi l'honneur, Roi serviteur. Strophe 2 2. Dans le jardin de douleur, Où mon fardeau brisa ton cœur, Tu dis à Dieu, dans ta peine: « Ta volonté et non la mienne. » Refrain À toi l'honneur, Roi serviteur. Strophe 3 3. Voyez ses mains et ses pieds, Pour nous, témoins du sacrifice. Dieu tt puissant Roi serviteur - Centerblog. Les mains qui tenaient la terre, Se livrent aux clous de la colère. Refrain À toi l'honneur, Roi serviteur. Strophe 4 4. Apprenons donc à servir, En laissant Christ régner en nous. Car en aimant nos prochains, C'est Jésus-Christ que nous servons. Texte de Graham Kendrick JEM553. Tu es venu jusqu'à nous © 1983 Kingswaysongs/Thankyou Music/LTC

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5 Et le bruit des ailes des chérubins s'entendit jusqu'au parvis extérieur, comme la voix du Dieu Tout-puissant (El-Shaddaï) quand il parle. 6 Quand l'Éternel eut donné cet ordre à l'homme vêtu de lin, disant: Prends du feu entre les roues, sous les chérubins, cet homme alla se placer à côté des roues. 7 Et le chérubin étendit sa main entre les chérubins, vers le feu qui était entre les chérubins et en prit et le mit dans les mains de l'homme vêtu de lin qui se retira après l'avoir reçu. Dieu tout puissant roi serviteur. Version Ostervald Nous avons ici tout d'abord une vision de la gloire de Dieu: l'Éternel assis sur des chérubins parle à un homme vêtu de lin, nous trouvons cet homme ayant un aspect différent dans plusieurs autres passages de la parole, par exemple dans le livre de Daniel: "le quatrième homme" est dans la fournaise pour sauver les trois enfants d'Israël. Ce n'est pas un ange, c'est l'image du Fils de Dieu. Dieu parle au Fils, à son fils, et lui dit va entre les chérubins et prends du feu que tu répandras sur la ville.

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Semaine de l'Unité des chrétiens: voici les textes bibliques, méditations et prières pour mercredi 18 janvier 2012: Thème: Transformés par le Christ Serviteur Texte: Le Fils de l'homme est venu pour servir (cf. Mc 10, 45) Lectures: Za 9, 9-10: Un roi juste, victorieux – et humble Ps 131: Mon cœur est sans prétentions Rm 12, 3-8: Nous avons des dons qui diffèrent pour nous permettre de servir Mc 10, 42-45: Le Fils de l'homme est venu pour servir Commentaire: La venue du Messie et sa victoire se sont accomplies dans le service. Jésus veut qu'un esprit de service emplisse aussi le cœur de ses disciples. JEM553. Tu es venu jusqu'à nous. Il nous enseigne que la vraie grandeur consiste à servir Dieu et son prochain. Le Christ nous donne le courage de découvrir qu'il est Celui pour qui servir, c'est régner – comme le disait un chrétien des premiers siècles. La prophétie de Zacharie, portant sur un roi victorieux et humble, s'est accomplie en Jésus Christ. Lui, le Roi de Paix, vient chez les siens, à Jérusalem – la Cité de la Paix.

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17 (LSG): « Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche. » Deuxièmement, la grandeur de Jean-Baptiste est évaluée sur la base de son humilité, comme nous pouvons le voir en lisant jean 3. 30 (LSG): « I l faut qu'Il croisse, et que je diminue. » Jean-Baptiste faisait cette déclaration alors que ses disciples vinrent le trouver pour lui dire que Jésus-Christ était en train de baptiser et que tous allaient à Lui. Jean-Baptiste ne voyait pas la renommée de Jésus comme un motif de rivalité mais il s'humilia en reconnaissant que Jésus était bien plus grand que lui. On peut ainsi voir que Jean-Baptiste était le « précurseur » de Jésus-Christ, un serviteur de Dieu qui faisait tout pour la gloire de Dieu. Enfin, la grandeur de Jean-Baptiste est évaluée par rapport à sa révélation de la personne de Jésus-Christ. Jean 1. 29 – 30 (LSG): « Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. C'est celui dont j'ai dit: Apres moi vient un homme qui m'a précédé, car Il était avant moi.

Roi ET Serviteur? Un peu contradictoire, non!? C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Matthieu 20:28 Jésus est venu pour servir? Mais c'est le Roi, non? Un roi, ça se fait servir! Et Jésus, Lui, serait venu pour servir? Et en plus, pour donner Sa vie en rançon? Du coup, c'est pas un roi, ou bien? Jésus est le Roi-Serviteur. Oui, Il est Roi, Il est le Fils du Roi des rois. Mais c'est un Roi particulier. C'est un Roi qui lave les pieds de Ses disciples ( Jean 13), c'est un Roi qui prend du temps pour s'intéresser aux gens, pour guérir (on peut voir des exemples de ça tout au long des évangiles). Ce n'est pas un roi lointain; Il est proche de nous. Et c'est un Roi qui a donné Sa vie pour nous (lire par exemple Jean 19). Une rançon, on connaît ça des films ou séries. Quelqu'un se fait enlever et le kidnappeur réclame une rançon, généralement très élevée, que les proches doivent payer s'ils veulent revoir la personne qu'ils aiment vivante.

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