Travail Logement Angleterre 2019 — Dons Spirituels Et Ministères - La Foi Adventiste

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Saturday, 20 July 2024

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Il attire notre attention sur une chose importante: les dons spirituels n'ont pas pour but d'uniformiser le fonctionnement de l'Eglise. Paul souligne la notion de diversité comme un atout pour l'Eglise. Cette diversité n'est pas contraire à l'unité. L'exercice des dons spirituels et des différents ministères exigent que nous comprenions que les dons spirituels sont complémentaires. Un don et un ministère accomplit tout seul en dehors de la structure de l'Eglise n'est pas compatible avec les écrits de Paul. Le terme opérations se réfère à la manière d'accomplir son ministère. Deux personnes peuvent avoir le même don, accomplir le même ministère, mais le faire de manière différente. Chacun accomplit son ministère en fonction de sa personnalité, de ses expériences et de son vécu. L'apôtre Paul nous présente le garde-fou de ce fonctionnement: chacun doit agir selon Dieu. Paul va plus loin en disant que notre ministère est l'action de Dieu en nous. Pour en arriver à cela, il est nécessaire de vivre en communion permanente avec Dieu.

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Texte de base « Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d`opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. » 1 Corinthiens 12: 4 à 6 Méditation Les dons spirituels sont incontournables pour une communauté qui désire accomplir la mission confiée par Christ. Seul un travail fait selon les dons de chacun permet à l'Eglise de fonctionner, d'être dynamique, de jouer son rôle et d'être entièrement dirigé par l'Esprit. Dans le texte, Paul utilise trois termes: dons, ministères et opérations. Comment expliquer ces termes? Paul explique premièrement que les dons sont donnés par l'Esprit de Dieu. Il dit aussi que les dons sont divers dans l'Eglise. Il nous faut donc comprendre que nous ne sommes pas tous appelés à faire la même chose dans l'œuvre de Dieu. Quand nous disons cela ici, cela parait clair. Mais dans la pratique quotidienne de nos communautés, il en est souvent autrement. Nous organisons souvent les choses dans nos communautés sans tenir compte des dons de chacun.

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( Zacharie 4. 6) Différences entre le fruit et les dons L'homme spirituel est donc celui qui est conduit et qui vit dans l'Esprit, et il se reconnaît au fruit qu'il porte. Alors que posséder en abondance les dons du Saint-Esprit n'est pas forcément la preuve d'une existence vécue dans l'Esprit, et encore moins une marque de sainteté exceptionnelle. Le FRUIT traduit l'action efficace de l'Esprit dans nos vies, mais Dieu donne les charismes, quand, comme et à qui il veut, et il nous faut reconnaître que souvent cela nous dépasse. - Etude des mots grecs Charisma: œuvre ou don de la grâce. Il est employé 17 fois dans le Nouveau Testament, 16 fois par Paul: Romains 12. 6; 1 Corinthiens 7. 7; 1 Corinthiens 12. 4-8 … et une fois par Pierre: 1 Pierre 4. 10. Définition: Les charismes sont les multiples moyens par lesquels la miséricorde de Dieu se manifeste dans la vie personnelle des chrétiens, notamment en faisant d'eux des instruments efficaces de sa grâce pour les autres membres du corps de Christ.

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L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiée, que nous avons quelquefois du mal à nous y retrouver. Que dit exactement la Bible à ce sujet? A noter que cette courte étude biblique n'est qu'un survol de ce vaste sujet. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance. Dans d'autres traductions on trouve aussi: la charité, la longanimité, la serviabilité, la bienveillance, la confiance dans les autres, la maîtrise de soi… Galates 5. 22 MAIS: Le fruit de l'Esprit est en opposition directe aux "œuvres de la chair" citées précédemment aux versets 19 à 21. Il est à noter que « les fruits », comme nous avons tendance à le retenir, est une mauvaise interprétation, c'est en réalité: LE FRUIT. C'est à dire que nous ne sommes pas appelés à manifester l'un ou l'autre des fruits, suivant nos possibilités, notre caractère…, mais l'ensemble, ce qui, à l'évidence, n'est possible que par l'Esprit du Seigneur.

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Cette relation avec Dieu doit s'entretenir chaque jour. C'est à cette condition que l'Esprit de Dieu agit en nous. Esprit de prophétie « Les serviteurs de Dieu ne possèdent pas tous les mêmes dons, mais ils sont tous ses ouvriers. Chacun d'eux doit recevoir les leçons du grand Maître pour en faire part ensuite à ses semblables. Dieu a confié à chacun de ses messagers un travail personnel. Il y a diversité de dons, mais tous doivent collaborer de concert sous la direction sanctifiante du Saint-Esprit. Lorsqu'ils feront connaître la bonne nouvelle du salut autour d'eux, des âmes seront convaincues et se convertiront par la puissance d'en haut. L'influence humaine se confondra avec celle du Christ, et le Sauveur apparaîtra, tel le chef suprême parmi des dizaines de milliers d'êtres, le seul vraiment digne d'amour. » Conquérants pacifiques, page 242 « Dans le domaine de l'évangélisation, le Seigneur appelle des ouvriers qui ont des programmes, des idées et des méthodes de travail différentes.

Le don de sagesse est une portion de la Sagesse divine qui s'exprime au bon moment. Il nous accorde le discernement. C'est une découverte surnaturelle du plan et de la pensée de Dieu communiqués par le Saint-Esprit. Ce don est étroitement lié avec la révélation divine car il est porteur de vérité indiscutable. C'est par le don de sagesse que L'Éternel révéla au roi Salomon qui était la véritable mère du Nourrisson. 1. 2 Parole de connaissance. La parole de connaissance est une bénédiction qui surpasse la connaissance par l'apprentissage. Le don de la parole de connaissance qui est une manifestation du don de sagesse qui nous fait passer de l'intelligence humaine à une dimension spirituelle éclairée dans laquelle le Saint-Esprit nous communique les ordres ou le plan de Dieu: la révélation. On ne peut pas être investi de parole de connaissance si on expérimente pas la Sagesse divine. Ainsi, est-il écrit dans Ephésiens 1:17: « afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance ».