1 Jean 1 Commentaire

Saturday, 1 June 2024

Lecteur, c'est le droit d'aînesse de chaque enfant de Dieu d'être purifié de tout péché, de se garder intact du monde, et ainsi de vivre comme jamais pour offenser son Créateur. Tout est possible à celui qui croit; parce que tout est possible au sang infiniment méritoire et à l'Esprit énergique du Seigneur Jésus. Voir les notes sur les passages parallèles dans la marge; et en particulier dans l'évangile de Saint-Jean, Jean 1. 1 Jean 1:8 1 Jean 2:1 Continue après la publicité

1 jean 1 commentaire al
1 jean 1 commentaire des
1 jean 1 commentaire en
1 jean 1 commentaire d'arret
1 jean 1 commentaire de texte

1 Jean 1 Commentaire Al

D'autre part, être sans ceux-ci, c'est être sans Dieu... [ Continuer la lecture] 1 Jean 1:7 L'UN AVEC L'AUTRE, c'est-à-dire avec d'autres chrétiens, résultat de la communion avec Dieu. LE SANG DE JÉSUS-CHRIST] RV omet « Christ ». Seuls ceux qui « marchent dans la lumière » peuvent s'approprier l'efficacité purificatrice de la vie inscrite sur la Croix. CLEANSETH] Le présent dénote un proc... [ Continuer la lecture] 1 Jean 1:8 SE TROMPER] allumé. 'nous égarer. '... [ Continuer la lecture] 1 Jean 1:9 JUSTE] RV 'juste. ' PARDONNER.. NETTOYER] 'Pardonner' fait référence à la rémission de la punition, 'nettoyer' à l'élimination de la pollution.... [ Continuer la lecture] 1 Jean Introduction 1 Jean 2

1 Jean 1 Commentaire Des

7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres et le sang de Jésus 1 son Fils nous purifie de tout 2 péché. 1 plusieurs manuscrits ajoutent: Christ. 2 ou: chaque. 8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché 1, nous nous séduisons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous. 1 c. -à-d. : le péché en nous. 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité 1. 1 ailleurs aussi: injustice. 10 Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur et sa Parole n'est pas en nous. «Vous aussi, vous rendrez témoignage — avait dit le Seigneur aux Douze — parce que dès le commencement vous êtes avec moi» (Jean 15:27 j 15. 26-27). C'est ce que fait ici l'apôtre Jean. Son sujet est la vie éternelle d'abord «entendue», «vue» et «touchée» dans le Fils, maintenant communiquée à ceux qui ont reçu par la foi le droit d'être enfants de Dieu (Jean 1:12 j 1.

1 Jean 1 Commentaire En

Jean 8:58; Jean 17:5. LA PAROLE ÉTAIT-ELL... Jean 1:1 - Commentaire de Frederick Brotherton Meyer LA LUMIÈRE POUR LE CHEMIN DU NOUVEL AN Jean 1:1 Les titres de notre Seigneur sont énoncés de façon royale. Comme la parole révèle les pensées cachées des hommes, ainsi notre Seigneur exprime le Dieu... Jean 1:1 - Commentaire de la Bible du sermon Comment se fait-il qu'en tournant la page de Saint-Luc à Saint-Jean, vous semblez passer dans un autre climat, je dirais presque, dans une autre atmosphère? La réponse est au moins double.... Jean 1:1 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible Jean 1:1 'Au commencement était la Parole, et la Parole était avec (face à face avec) Dieu, et ce que Dieu était la Parole était. ' 'Au début. ' Cela a sans doute à l'esprit les paroles de Genèse 1:1... Jean 1:1 - Commentaire sur les puits d'eau vive VOIR LE CHRIST EN JEAN MOTS D'INTRODUCTION Il n'est pas difficile pour nous de trouver le Seigneur Jésus dans le livre de Jean. On nous a toujours dit que Jean, par le Saint-Esprit, énonce... Jean 1:1 - Hawker's Poor man's commentaire CONTENU Jean ouvre son évangile dans ce chapitre, en déclarant à la fois à la divinité et à l'humanité du Seigneur Jésus-Christ.

1 Jean 1 Commentaire D'arret

Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple 1 Jean Jean souligne l'immutabilité et la sûreté du message chrétien en répétant fréquemment l'expression «dès le commencement» (chap. 1:1; 2:7, 13, 14, 24; 3:11; comp. 2 Jean 5 et 6). L'assurance personnelle de la foi est mise en évidence par l'emploi multiplié des mots: «nous savons» ou «nous connaissons» (chap. 2:3, 5, 18, 20, 21, 29; 3:2, 5, 14, 15; 5:2, 13, 15, 18, 19, 20). Il ressort de l'épître que vers la fin du 1er siècle, des faux docteurs s'infiltraient parmi les chrétiens: ils niaient que le Christ était Fils de Dieu (chap. 2 v. 18-23), ne reconnaissaient pas que le Fils éternel était devenu homme (chap. 4 v. 1-3) et jugeaient inutile une vie de foi dans la justice et l'amour fraternel. Face à ces attaques dirigées contre la foi chrétienne, Jean présente les éléments du salut: Fils éternel de Dieu, lui-même la vie éternelle, Christ est venu offrir aux hommes qui croient en lui la vie éternelle et la qualité d'enfants de Dieu.

1 Jean 1 Commentaire De Texte

10-13). Il faut distinguer la relation proprement dite d'avec la jouissance de cette relation, appelée la communion. La première est la part de tous les enfants du Père. La seconde, la part seulement de ceux qui marchent dans la lumière (v. 7). Les v. 6 du ch. 1 à v. 2 du ch. 2 expliquent comment la communion peut être entretenue, ou rétablie quand elle est interrompue. Du côté de Dieu, une provision inépuisable répond à toutes nos iniquités: le sang de Jésus Christ, son Fils. Il n'est pas de péché trop grand que ce sang précieux ne puisse effacer. Il purifie de tout péché (v. 7 fin), de toute iniquité (v. 9 fin). De notre côté, une seule chose est demandée: la pleine confession de chacun de nos manquements dont nous sommes conscients pour obtenir un plein pardon (v. 9; Ps. 32:5 ps 32. 1-6). Ma lourde dette a été payée par un Autre et Dieu ne serait pas juste envers mon Substitut s'Il me la réclamait de nouveau.

L'apôtre expose simultanément les critères qui permettent de reconnaître si quelqu'un possède véritablement la vie de, Dieu. Le but de l'épître est exprimé au chapitre 5 v. 13, par ces mots: «Je vous ai écrit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. » (Extrait de « Vue d'ensemble de la Bible » de A. Remmers)