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L'honnêteté est donc exigée dans tous les aspects de la vie du musulman. Imaginez si tout le monde reconnait les musulmans à cette vertu de l'honnêteté. Pourtant, malheureusement, ce n'est pas toujours le cas aujourd'hui, bien que notre religion accorde une grande importance à l'honnêteté. Le Prophète (Salah Allah Alayhi Wa Sallam) a dit: « Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. Et l e croyant est celui auquel les gens font confiance à l'égard de leurs personnes et leurs biens. » (Boukhârî et Mouslim) 5. Soyez Doux Le Prophète (Salah Allah Alayhi Wa Sallam) a dit: « Lorsqu'une chose est ornée de douceur, elle l'embellit, et lorsqu'elle en manque, elle l'enlaidit. » (Mouslim) Il (Salah Allah Alayhi Wa Sallam) a dit également: « Allah est doux et Il aime la douceur. Il donne pour la douceur ce qu'il ne donne pas pour la violence ni pour aucune autre qualité ». (Mouslim) Le musulman, suivant cette sunna prophétique, doit être continuellement en quête de la douceur en toute chose, entre autres, dans la manière de: s'exprimer, de réagir avec autrui, de faire passer ses messages, de se comporter et de vivre en général.
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La prière occupe une part essentielle et centrale dans notre vie quotidienne en tant que musulmans. On fait cinq prières par jour. 35 prières par semaine et environ 1, 825 prières annuellement. Comment pourrait-on tirer le meilleur parti de ce don précieux qu'Allah nous a octroyé? Comment pourrait-on vraiment se sentir lié à Allah, le Tout-Miséricordieux? Et comment pourrait-on passer outre les simples gestes et postures et avoir les cœurs présents et ressentir le plaisir qui vient avec cette liaison? Que Signifie La Douceur De La Prière? Pour comprendre «la douceur de la prière», référons-nous au terme arabe «khouchou`» (recueillement, humilité, modestie). Il est mentionné dans le Coran comme un signe du croyant bienheureux qui réussit à avoir le «khouchou`» dans sa prière ( Coran 23: 2). A lire aussi: 12 Astuces Incroyables Pour Aimer Votre Prière Comme Jamais Auparavant! «khouchou`» signifie être en pleine concentration dans la prière, se concentrer humblement uniquement sur Allah, être humble ou soumis lors de la prière.
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Or, Allah aime que Serviteur s'embellisse des qualités de son Seigneur. Aussi, n'est-il pas digne du serviteur d'Allah d'accourir vers les choses que son Seigneur aime? Il y trouvera certainement beaucoup de récompenses et d'avantages. Le rifq ouvre les portes des grâces d'Allah « Allah est Rafîq (Qui agit en douceur) et Il aime le rifq (la douceur). Il donne en raison du rifq ce qu'Il ne donne pas à cause de la brutalité, et donne plus qu'Il ne donne pour aucune autre vertu. » Car non seulement le rifq (la douceur) apporte à celui qui s'en dote plus que ce qu'apporte la brutalité mais il lui apporte plus d'avantages que toutes les autres belles vertus. Le rifq est une belle vertu qui embellisse celui qui en est doté « Certes, le rifq (la douceur) ne se trouve dans quelque chose sans qu'il l'embellisse et n'est enlevé de quelque chose sans qu'il l'enlaidisse. » [3] Celui qui est privé du rifq (douceur) est privé de tout le bien Quelle grande parole nous a transmise le Prophète [ﷺ] en disant: « Celui qui est privé du rifq (la douceur) est privé de tout le bien » [4] Comme pour confirmer l'importance de cette vertu et la nécessité de s'en doter et de faire le maximum d'effort pour être rafîq (doux) dans les paroles, dans les actes et dans tous les comportements avec l'entourage proche et lointain.
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Puisse qu'Il nous rende parmi ceux qui se souviennent de Lui à tout moment et qu'Il nous compte tous parmi les vertueux. Amen. Vous pouvez lire la version anglaise originale de cet article ici.
». La beauté, le fait d'être bien apprêté est, pour l'homme, un une façon de remercier Allah « pour Ses bienfaits » selon le cheikh. Pour preuve, on peut citer ce hadith: D'après Abû al Ahwas Al Juchamî -qu'Allah l'agrée-: « Le Prophète me vit habillé en haillons et me dit: Possèdes-tu quelque bien? Je répondis: Oui. Il me dit: Quel type de bien? Je lui dis: Toutes les sortes de biens dont Allah m'a fait don, chameaux, ovins…. Le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) me dit: Fais donc en sorte que les effets des bienfaits et de la grâce d'Allah apparaissent sur toi. » (Ahmad, Abû Dâwoud, at-Tirmidhî et an-Nassâ-î) Il y a également ce verset: « Il leur fera rencontrer splendeur et joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le paradis et des vêtements de soie. » (Sourate Al Insân verset 11). La beauté, la soierie, les tissus beaux et prestigieux seront une récompense pour les croyants. Autre élément de la beauté: les cheveux. Si c'est une 'awra pour les femmes, c'est bien que cela est quelque chose de beau et d'attirant.
Certes, il a suscité la surprise de tout le monde là-bas! Mais, puisqu'il était scrupuleux, il n'acceptait pas de garder cette somme d'argent qui ne lui revenait pas de droit. Le Prophète (Salah Allah ` Alayhi Wa Sallam) a dit: « Je vous ordonne d'être véridiques en tout temps, car cela mène à la vertu, et la vertu mène au Paradis. L'homme qui est toujours véridique et qui s'efforce sans cesse de l'être finit par être inscrit comme véridique auprès de Dieu. » (Mouslim) 9. Dites Le Bien Tel est l'injonction qui nous est faite par le Prophète (Salah Allah Alayhi Wa Sallam). Cherchez donc à ne dire que le bien et propagez des belles paroles. Soyez fier d'être musulman et abstenez-vous de parler de ce que vous ne maitrisez pas, de ce que vous ne connaissez pas à fond ou dont vous n'êtes pas sûr. Les musulmans ne diffusent que des informations sûres, véridiques, bénéfiques et utiles. Le Prophète (Salah Allah Alayhi Wa Sallam) a dit: « Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu'il dise du bien ou qu'il se taise.