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Pour connaître l'activité vitale d'un organisme, les biologistes disposent d'un moyen très simple: ils mesurent la quantité d'eau qu'il contient, par un calcul du rapport poids d'eau/poids total. Si le grain ne meurt - Reforme.net. Plus l'eau est présente dans l'organisme, et plus la vie s'y exprime. A l'inverse, la disparition progressive de l'eau signifie une lente agonie qui va jusqu'à la mort. Dans cette rubrique sur les analogies de la nature avec la vie chrétienne, on serait tenté, dès cette introduction, d'établir un premier parallèle entre l'enfant de Dieu et cet organisme, objet de l'attention du biologiste: la Parole de Dieu est souvent comparée à de l'eau, que nous buvons et qui nous régénère, ou qui nous lave; et il est vrai que certaines «analyses» spirituelles (pastorales) révèlent parfois chez certains croyants désséchés un manque «d'eau» évident. Afin de mieux se rendre compte de l'importance capitale de l'eau, il faut se souvenir que les tissus embryonnaires, vivants par excellence, contiennent dans une plante 90% d'eau: la feuille verte est constituée de 70% d'eau, alors que l'écorce n'en contient que 10%.

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Beurk! Avec tous ces microbes qui courent! Reste à distance réglementaire dans ton coin! T'a vraiment le cerveau de la taille d'un grain! J'me suis fracassé l'arrière-grain, oui! Grainola et Graincheux se mettent le plus loin possible l'un de l'autre! Grainola: Tu nous fais quoi là! Un coup de chaleur! T'as le grain qui enfle! Je veux juste aider! Graincheux: J'applique les consignes de sécurité, moi, Monsieur Grainola! Plus de contact! J'embrasse plus! Je me confine! Bref, je reste à distance et je veille au grain! Grainola: Ce n'est pas en restant planté là et à broyer du grain, que tu vas pouvoir évoluer non plus! Il vaudrait mieux que tu viennes te terrer dans un trou avec moi! Si le grain de blé tombé en terre ne meurt ... On se tiendra chaud tous les deux! C'est vachement important pour le moral et le processus de renaissance par germination! Graincheux: (scandalisé) Qu'est-ce que tu dis? Tu ne trouves pas qu'il y a déjà assez de germes qui traînent? Et toi tu tiens à les attraper? Tu dois déjà avoir de la fièvre pour délirer tellement!

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C'est cette conviction qui habitait sa manière de voir la situation, qui induisait son action... Etre au service de l'action du Seigneur sur terre, là où il se trouvait, d'une manière douce mais inflexible, acceptant d'en payer le prix. Son renoncement et son don de lui-même témoignent du don qui est fait à chacun de nous. Ce don sans repentance, que nous fait le Seigneur, lorsque nous le recevons, nous transforme. Le grain qui tombe en terre et qui meurt porte du fruit. Car il aide chacun à rejoindre le vrai mouvement de la vie, qui consiste à répondre à ce qui est demandé par l'amour fraternel, au temps présent. Si un grain de blé ne meurt te. Ce travail patient, enfoui, secret comme l'est le travail de décomposition du grain en terre, permet la germination, la croissance, la floraison et le murissement des grains dans l'épi... « Celui qui aime sa vie la perd; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle ». Heureux sommes-nous, si en nos vies, parfois bien occupées, bien exposées, existe ce travail secret de renoncement pour que la vie passe, se transmette.

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Collection Folio. Paris: Gallimard, 1972. ( ISBN 2-07-036875-0) Jean-Michel Wittmann: Si le grain ne meurt d'André Gide. Essai et dossier. Collection Foliothèque. Paris: Gallimard, 2005. Si le grain ne meurt — Wikipédia. ( ISBN 2-07-030191-5) Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Si le grain ne meurt, in Souvenirs et voyages, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 2001, p. 1113 Liens externes [ modifier | modifier le code]

Qu'est-ce qu'il faut donner? … Il faut donner de l'amour! Ce qui n'est pas toujours facile… Jésus a donné sa vie par amour… et nous aussi, il y a des jours où il est difficile d'aimer. On ne peut pas se contenter d'aimer lorsque l'amour est un bonheur, et refuser d'aimer quand l'amour devient un don de soi: un tel amour serait une illusion sur toute la ligne. Ceux qui ont des enfants le savent; et les couples dont l'amour a duré et grandi tout au long d'une vie le savent également: leur amour a été, à la fois, bonheur et don de soi. "Celui qui aime sa vie la perd, celui qui se détache de sa vie en ce monde la garde pour la vie éternelle. Si un grain de blé ne meurt va. " (Jn. 12, 25) Jésus ne demande pas de haïr la vie, mais de haïr le mal qui est principe de mort. Celui qui croit aimer la vie, alors qu'il fait le mal, détruit ce qui est, en lui, capacité de vie éternelle. Le Nouveau Testament parle de «conversion» et il parle de «pénitence». En grec, c'est le même mot "Métanoia"… On le traduit parfois par «conversion» et parfois par «pénitence».

RIEN NE MEURT R ien ne meurt, tout est vivant. Rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme selon la formule que Lavoisier emprunta au philosophe pré socratique Anaxagore. Lavoisier lui aussi philosophe mais surtout chimiste habile pour modifier à modifier la matière, révolutionnaire à sa manière, il n'échappa pas à la terreur et fût guillotiné. Si rien ne se perd donc tout est vivant. Si un grain de blé ne meurt et. Il y a une sorte de constance, de pérennité, d'immobilité de l'être. C'est cette impression bizarre de présence, qui flotte dans l'air quand nos mains se serrent en pensant aux absents, ceux qui reviendront, ceux qui sont absents momentanément, ils habitent toujours chez nous, en nous, auprès de nous, nous faisons qu'un avec eux pour toujours. L'univers entier est en nous, et nous n'en représentons qu'une infime parcelle. Dans cette parcelle qui habite notre mémoire, il y a tous nos proches, partis avant nous, devant, pour le voyage dans le cosmos, il y a tous ces instants précieux de bonheur simples que nous avons aimés, que nous avons touchés, reçus, donnés, c'est la vie, notre vie.