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Thursday, 11 July 2024

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En nous arrêtant sur certaines grandes figures comme Justin, Irénée, Origène, Athanase, les Pères antiochiens, Augustin,... nous mettrons en évidence leurs différentes méthodes d'interprétation du texte biblique. Nous montrerons également en quoi leur positionnement herméneutique par rapport à l'Écriture constitue une source toujours efficiente de vivification de l'exégèse théologique. Bibliographie Contenu J. -M. AUWERS, La lettre et l'esprit, les Pères de l'Église lecteurs de la Bible, Lumen vitae, ( Connaître la Bible n°28), Bruxelles, 2002. P. HENNE, La Bible et les Pères de l'Église, Paris, Le Cerf, 2010. P. MARAVAL, « La Bible et les Pères: bilan de cinquante ans de recherches », dans Les Pères de l'Église au XX ème siècle. Histoire - Littérature - Théologie. "L'aventure des Sources chrétiennes" (Patrimoines. Christianisme), Paris, 1997. B. Introduction à la Patristique - Fr. Athanase M. | Ephèse Formation. de MARGERIE, Introduction à l'histoire de l'exégèse; Vol. 1 « Les Pères grecs et orientaux »; Vol. 2 « Les premiers grands exégètes latins »; Vol.

Mais d'une part ce cours étant plus important, et par ailleurs les élèves ont grandi et sont censés savoir maintenant repérer ce qu'il y a de plus important à retenir dans le cours; aussi n'y a-t-il plus de révisions. Il n'y a plus non plus d'explication de texte pour les professeurs: eux aussi doivent avoir appris à tirer du texte les explications à donner. Par contre, il y aura toujours des devoirs, en moins grand nombre, mais qui demanderont plus de temps, car il est important que l'élève sache faire une analyse et une synthèse d'un texte. Tout travail comporte une analyse et la synthèse des éléments triés dans l'analyse. Tout travail doit être un enrichissement. Patristique I: Présentation de l'Histoire des Pères de l'Eglise | Cours | Domuni | Domuni. Ce cours traite aussi de Pères, de gens capables de nous engendrer à la vie. Mais maintenant ce n'est plus tant à la vie monastique, mais à la vie chrétienne - mais si vous vous rappelez l'enseignement de saint Basile, il n'y a rien de mieux qu'un chrétien: un moine est chrétien convaincu. qui veut vivre l'Evangile. Format: pdf, 573 pages.

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Lorsqu'il fut élu à l'épiscopat en 361, l'empereur Julien commençait son œuvre de restauration religieuse et allait interdire bientôt aux chrétiens l'enseignement des lettres classiques (loi sc […] Lire la suite ARNOBE (260? -? 327) Écrit par Élizabeth BINE • 304 mots Vivant à l'époque de l'empereur Dioclétien, Arnobe se range parmi les apologistes chrétiens. Cours de patristique 1. Après avoir longtemps enseigné la rhétorique à Sicca Veneria, en Afrique proconsulaire, il se convertit tardivement au christianisme, vers soixante ans.

A la demande de S. E. le métropolite Joseph, et avec sa bénédiction, j'accepte avec enthousiasme de présenter aux étudiants du Centre Orthodoxe d'Etude et de Recherche Dumitru-Stàniloae des cours introductifs à la pensée des saints Pères. Tout le monde sait que la patristique constitue la Reine des connaissances théologiques! En effet, il ne s'agit pas d'autre chose que de la pensée chrétienne, fondamentalement biblique, présentée par ceux que l'Eglise a canonisé pour la justesse de leur expression et la sainteté de leur vie. Cours de patristique coronavirus. Toutes nos démarches – liturgiques, dogmatiques, morales, ascétiques, s'enracinent, parce que nous voulons être Orthodoxes, dans le témoignage des Anciens. Pour commencer cette série de conférences, il m'a paru bon de solliciter notre Père parmi les saints, Irénée de Lyon. Pourquoi? Parce qu'il est un des écrivains chrétiens orthodoxes les plus proches de la source apostolique et, par celle-ci, de la source juive et biblique. Obligé d'écrire par les circonstances pastorales de son épiscopat, il a formulé les grands axes de la pensée chrétienne, sur la base exclusive de la Révélation, à une époque antérieure aux saints Conciles oecuméniques.

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C'est ainsi que la définit, par exemple, F. Buddaeus dans son Isagoge historico-theologica ad theologica universalem (Leipzig, 1730). Cours de patristique ce. Mais, si le mot apparaît assez tardivement, la notion, celle d'une doctrine authentique professée par une suite de docteurs faisant autorité et garants de la pureté de l'orthodoxie, est essentielle au christianisme (et d'ailleurs à toute religion fondée sur l'autorité d'un livre et sur la tradition). L'appellation de Père pour désigner ces docteurs remonte à la plus haute antiquité.

Carte mentale Élargissez votre recherche dans Universalis Le terme « patristique » peut désigner tout d'abord une partie de la théologie chrétienne qui systématise les enseignements de certains écrivains de l'Antiquité chrétienne, considérés comme Pères de l' Église par un choix de la tradition ecclésiastique et tenus, à cause de cela, pour d'authentiques garants de la foi orthodoxe. Master – Introduction à l’exégèse patristique (2020-2021) | Sources Chrétiennes. Il peut aussi désigner (conjointement avec le terme « patrologie ») l'étude littéraire des œuvres des Pères de l'Église, et même, sous l'influence des exigences de la critique historique, l'étude littéraire de l'ensemble des écrivains de l'Antiquité chrétienne. Sous cette même influence, la théologie patristique a fait place à l'histoire des dogmes, qui a pour objet l'évolution des croyances chrétiennes telle qu'on peut la reconstituer grâce au témoignage des écrivains chrétiens. L'adjectif « patristique » peut donc avoir un sens strictement théologique et désigner la doctrine des Pères de l'Église envisagée du point de vue de la théologie; il peut avoir un sens plus vaste et désigner l'ensemble des écrivains chrétiens de l'Antiquité, ou de la période (du i er aux vii e et viii e s. )

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