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», on répond que cela signifie que Allāh ta`ālā le préserve d'y commettre des péchés. Il a été dit aussi que Allāh lui donne par Sa miséricorde des récompenses en quantité telle qu'elles expient les péchés de l'année précédente et ceux de l'année suivante s'il y est toujours vivant et qu'il y commet des péchés ». Fin de la parole de An-Nawawiyy. Quant à celui qui accomplit le pèlerinage (al-Hajj) il ne jeûne pas. Il a été confirmé dans le ṣaḥīḥ que le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a fait la station à `Arafah pendant son pèlerinage et il ne jeûnait pas. Dans le ḥadīth ṣaḥīḥ le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit de ne pas jeûner le jour de `Arafah à `Arafah [rapporté par Aboū Dāwoūd et d'autres]. Parmi les causes, il y a aussi se préserver des péchés en ce jour. Ainsi dans le Mousnad de l'Imam Aḥmad, d'après Ibnou `Abbās, que Allāh les agrée tous les deux, d'après le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, qu'il a dit, au sujet du jour de `Arafah ce qui signifie: « Certes, en ce jour, celui qui préserve son ouïe, sa vue et sa langue, il lui sera pardonné ».
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» A cette occasion, les pèlerins vont converger vers le mont qui a donné son nom à ce jour, le mont Arafat, mont de la Miséricorde (ar-Rahma), pour y invoquer Allah. Ils y multiplieront les invocations et y prieront toute la journée. Le même jour, plusieurs centaines de millions de musulmans à travers le monde jeûneront. La carte ci-dessous permet de constater la distance entre La Mecque (à gauche) et Arafat (signalé en rouge à droite). Arafat, ce sont ces scènes très caractéristiques de pèlerins par millions, debout ou assis, qui implorent Allah. © mirzavisoko / Un jeûne incontournable » Jeûner le jour de Arafat permet d'expier les péchés de deux années consécutives. Le jeûne de Arafat fait partie de ces jeûnes surérogatoires très recommandés. » Dans un hadith rapporté par le savant Muslim (que Dieu le couvre de Sa Miséricorde), le Prophète ﷺ a affirmé – en substance – au sujet de ce jour de jeûne ce qui suit: « Je compte sur Allah pour que le jeûne du jour de Arafat soit le moyen d'expier les péchés de l'année antérieure.
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1 – La station au mont de 'Arafât est le meilleur jour de l'année, 2 – Il équivaut à 10 000 jours selon l'imâm Mâlik, 3 – « La meilleure des invocations est celle faite le jour de 'Arafât » (Tirmidhi), 4- C'est en ce jour qu'a été révélé au Prophète (saws) le verset S5V3 sur le parachèvement de l'islam « …Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché… alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux ». 5 – Il symbolise le jour du jugement dernier. 6 – Dieu A juré par ce jour: « Et par le jour promis! » (Coran S85V3). Selon Abu Hurayra: « le jour « promis » correspond au jour de la résurrection, le jour « bien attesté » est le jour de de la station au mont de 'Arafat et le jour « témoin » est le vendredi » (Tirmidhi). 7 – C'est le jour « impair » (witr) par lequel Dieu A juré dans Sa parole: « Par le pair et l'impair! ». Ibn Abbas dit: « le pair » signifie le jour du sacrifice et « l'impair » le jour d'Arafat 8 – C'est le jour du pardon des péchés, de l'affranchissement du feu de l'enfer: « Certes le Très Haut se montre fier devant les anges pour les pèlerins rassemblés au soir de 'Arafât et Il dit: « Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers Moi couverts de poussière et les cheveux en bataille » (Ahmad).
Parmi cela, il y a multiplier le témoignage de l'unicité - chahādatou tawḥīd - avec sincérité et véracité car elle est le fondement de la religion de l'Islam que Allāh a achevé en ce jour.
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