Bidon Ancien Castrol | Dissertation : Choisit-On D’être Celui Qu’on Est ? - Étudiant.Es

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Sunday, 9 June 2024

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Les choix que nous sommes tous amenés à faire sont chacun plus ou moins ardus, mais lorsque l'on se demande si nous choisissons d'être celui que nous sommes, la réponse est d'autant moins évidente. En effet, l'on pourrai penser que la conscience permettrai de faire ce choix et donc d'affirmer " je choisis celui que je suis". A contrario, l'on peut être convaincu que la conscience, seule, ne permet pas une telle affirmation, voir même que ce choix est inenvisageable car finalement, peut -être ne choisissons nous pas qui nous sommes et qui nous devenons. On hésite donc, confronté à cette question, à prétendre: "oui j'ai choisis celui que je suis" ou a l'inverse " non je n'ai pas fait ce choix". Première partie Le fait de choisir implique une notion de liberté; comme l'affirmait Bergson " choisir est un acte qui nous est rendu possible lorsque nous sommes libre de toutes contraintes liées a ce choix". Choisit on d être celui qu on est des. Et être libre est possible lorsque ce choix ne concerne que nous, qu'il n'empiète pas sur la liberté d'autrui.

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Pleurer sur mon sort parce qu'aucune sortie n'est prévue ce week-end, c'est choisir de me résigner. Il ne s'agit en aucun cas d'une fatalité. Si je souhaite à tout prix faire quelque chose ce week-end, je n'ai qu'à prendre l'initiative d'organiser une sortie. Sinon, c'est que je choisis de ne pas sortir. Ensuite, comme nous l'avons vu, l'homme est un être sociable, qui vit en société de la plupart du temps se regroupe avec ses semblables au sein d'une cité. Il choisit donc de ne pas rester à l'état de nature et de passer à celui de culture. Bien sûr, ce choix a été fait avant lui par ses ancêtres. Choisit-on celui que l'on est ? - MyStudies.com. Quand l'homme préhistorique a découvert le feu, il a choisi de s'en servir. Il a donc choisi les conséquences que son acte (se servir du feu) entraîneraient, à savoir son évolution, un changement de sa vie quotidienne. Mais l'homme actuel choisit de rester dans la lignée de cet état d'esprit. Rien ne l'empêche de rejeter la modernité et de retourner à l'état de nature. Mais rester à l'état de nature, ce n'est pas être libre, c'est seulement être sauvage.

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En répondant de nos actes, nous répondons de nos actions, de nos paroles autrement dit, de ce que nous faisons. Si à cet instant en lisant cette copi 3 paroles autrement dit, de ce que nous faisons. Si à cet Instant en lisant cette copie l'envie de faire une pause vous vient, cette envie vous fera propre. Si ça avait était une autre personne peut être que celle-ci ne l'aurait pas eu donc ce que l'on fait nous est propre, alors nos actions déterminent ce que nous sommes.?? Etre ce que l'on est » est en quelques sorte une manière de s'affirmer en tant que sujet en exprimant ses idées sur nous, les autres et même le monde. Choisit on d être celui qu on est de la. D'une certaine façon nous pouvons dire que ce qui dirige nos idées, en passant par notre langage et notre morale est la raison, autrement la possibilité de juger. De ce fait, il semble que la raison dirige les personnes, les sujets et donc les hommes. Donc la raison est propre à l'homme, celle- ci lui permet par exemple de bien juger, de discerner le bien du mal et le vrai du faux.

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Pour pouvoir choisir vraiment d'être celui que j'aurais voulu être, il me faudrait être complètement coupé du monde et de toute influence, me libérer des autres, de la 'pression du groupe'. C'est pourquoi Kant insiste sur le fait que pour être libre, il faut avoir « le courage de se servir de son propre entendement ». II. Choisit-on d'être celui qu'on est ?. On a toujours le choix Cependant, malgré l'action de notre inconscient et de l'influence, nous sommes libres de nous choisir. En effet, l'homme a toujours le choix, et ce sont eux qui déterminent ce qu'il est. Nous choisissons de vivre au sein d'une cité, de rencontrer d'autres personnes, aussi nous choisissons le risque d'être influencés. Et, quand même nous ne choisirions pas, ce serait une illusion. Il est impossible de ne pas choisir, puisque « ne pas choisir, c'est encore choisir de ne pas choisir », nous explique Sartre dans l' Existentialisme est un humanisme. Ainsi, que ce soit par l'intermédiaire du plus bas degré de notre liberté, c'est-à-dire l'indifférence, ou bien par sa plus haute expression, comprenons le libre arbitre, on choisit toujours d'être celui qu'on est, et penser le contraire ne serait que la preuve d'une mauvaise foi indéniable.

Pour Sartre, nous sommes responsables de ce que nous sommes par nos actes, par nos choix, l'homme a la possibilité de choisir son état futur grâce à sa liberté de choisir et sa faculté d'anticipation. Cependant, il faut envisager qu'on ne peut changer notre être immuable, mais on peut modifier ce que l'on est en tant qu'étant. Il faudra donc envisager cette dualité de l'homme et les limites de sa liberté en tant qu'être immuable commun à tous les hommes et en tant qu'étant concret dans une réalité particulière sur lequel l'homme peut exercer sa liberté. Notre identité personnelle, ou "celui que l'on est", est-elle naturelle ou biologique? Notre être est-il inscrit dans nos gènes? Choisit on d être celui qu on est enceinte. Ou se construit-on par la force de notre volonté, par toutes nos expériences, et par notre liberté, en toute conscience? Celui que je suis n'existe pas indépendamment de l'image que l'autre me renvoie de moi-même; bien plus, pour que j'arrive à une connaissance de moi-même, il faut nécessairement que j'emprunte le point de vue d'autrui (problème de la conscience de soi).