Combinaison La Roue De La Fortune, Le Passage Sous Le Bandeau - Page 6
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Le candidat ne pourra s'en remettre qu'à lui-même pour élaborer sa décision. Il met enfin les sens en éveil, notamment l'ouÏe (voix des interrogateurs, bruits de la loge, écoute surprenante de sa propre voix), le goût (recherche de sa salive et coupe d'amertume) et la vue (reconstitution par l'imagination de l'espace-temps). Premier "outil" maçonnique proposé au candidat, le bandeau n'est pas un accessoire futile ou anachronique. Il est le premier symbole du travail sur soi. On imagine mal l'inversion du système, qui proposerait une audition du candidat les yeux ouverts par une loge de mystérieux cagoulés. On peut y voir la différence entre une société secrète et une société discrète et le fait que la loge est un lieu de clarté alors que le candidat se trouve dans les ténèbres. Le véritable sens du voyage, disait Charles Péguy, "ce n'est pas de découvrir d'autres paysages, mais bien de les regarder avec des yeux différents. Passage sous le bandeau questions type. Car l'apparent n'exclut pas le caché. Les hommes l'ont pressenti depuis toujours.
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Le bandeau ne permet pas de voir l'entier du visage du candidat et masque le miroir de son regard (trahison de lui-même et de nous-mêmes) en évitant d'être influencé par une sentimentalité oculaire. Enfin, en dépit des préventions d'usages de courtoisie, le bandeau restitue au groupe un pouvoir, une assurance, une satisfaction, d'avoir dépassé, à son profit, la situation dans laquelle se trouve le candidat et que tous ont connue. Pour le candidat, le bandeau l'oblige à plonger en lui-même en visualisant, dans un "psyché" conscient, sa propre figure. En ce sens, le bandeau éclaire l'âme comme une lumière. Le bandeau permet également au candidat de ne pas être vu entièrement par le groupe. Le cache, sur son regard, sera sa protection, son ultime intimité. B048-4 : Bulim N° 48 - Le Bandeau; Sa signification et son exotérisme - 5 Minutes de Symbolisme. Mais la justification suprême du bandeau réside dans son "enlèvement" et l'éblouissement final par la lumière. Le bandeau exige l'humilité du candidat, sa mise à disposition, sa gratuité, sa crédulité. Il renvoie à Thémis, la justice, représentée les yeux bandés.
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Il ne sait si l'assistance est réduite ou nombreuse; La méconnaissance des questions qui vont lui être posées, jointe à l'angoisse de passer peut-être devant un jury qui décidera de son sort renforce l'émotion négative qui l'envahit; A l'angoisse succède le questionnement. Il est assis « sur la sellette» et se sent plongé au cœur d'un silence pesant. Au-delà du contexte ainsi créé, le bandeau voilant la vision, rappelle le besoin de prendre du recul, voire du détachement par rapport à l'environnement, pour espérer trouver le chemin de sa Vérité. 3008-2 : Le Bandeau. L'l1umilité est plus que jamais de mise pour prétendre s'intégrer pleinement à ce que nous comprendrons plus tard, lorsque le voile sera levé. Le bandeau fait office de frontière entre esprit et matière. En coupant le corps de l"un de ses sens, la vue, il oblige le profane à s*ouvrir sur les autres, à se sensibiliser. 2. - Le bandeau, son exotérisme Le symbolisme du bandeau, qui semble si élémentaire, est l'un des plus profonds de toute la Maçonnerie.
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Qu'on le veuille ou non, même en dédramatisant la situation et même avec la présence amie du parrain qui l'a conduit jusqu'ici, le bandeau renvoie le candidat (candide, candidat) à des peurs viscérales et notamment à des scènes d'exécution. Il y a ensuite le feu nourri des questions qui sont autant de tirs précis dirigés vers le candidat. Les peurs liées au bandeau viennent d'abord de l'abandon de soi à un groupe d'inconnus et de phantasmes incontrôlables de magie, de dégradation possible de soi, du ridicule d'être bringuebalé dans une sorte de "colin-maillard", chahuté, humilié, réduit et même "consommé". Car ces peurs ont un fonds "cannibale". Pour la loge, la discrétion est la première fonction du bandeau. Exemple de question passage sous le bandeau - Spiritualité et philosophie. Il permet que le candidat, toujours libre de se retirer, ne puisse pas voir le visage des membres de l'atelier. Mais comme, très souvent, le candidat a pu assister à des conférences publiques, des tenues blanches ouvertes ou participer à des réunions festives de la loge, cette fonction du bandeau n'est plus primordiale.
Les Démarches On peut être intéressé par la Franc-maçonnerie soit parce qu'un ami vous en a parlé, soit parce qu'on l'a découverte à l'occasion de lectures ou de recherches personnelles. Si c'est par un ami que vous connaissez le Grand Orient de France ou la Loge des 3H, il peut vous guider dans les démarches à faire pour être candidat dans une loge et vous accompagner dans les différentes étapes de cette candidature. Si vous ne connaissez personne, ce n'est pas un problème. Ecrivez à l'adresse postale suivante (CPCRH, BP 610, 76059 le Havre Cedex), ou envoyez un courriel à partir de ce site. Vous serez contacté et guidé dans votre candidature. Passage sous le bandeau francais. A noter que toute candidature est présentée, non au Grand Orient en tant que tel, mais directement à la Loge, car c'est dans le cadre de sa loge que le Franc-maçon vit sa vie maçonnique. Quelle est la première étape d'une candidature? Un premier contact est pris par le président de la loge (le « Vénérable » dans le vocabulaire maçonnique). Celui-ci doit évaluer les motivations du candidat.