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Père Philippe De Maistre
Amen. » Abbé Philippe de Maistre (1971- …. ) Né en 1971 et Prêtre depuis 2001, l' Abbé Philippe de Maistre appartient au diocèse de Paris. Actuellement Aumônier général du collège Stanislas, il est particulièrement impliqué dans l'éducation. C'est ainsi qu'il a été engagé auprès des jeunes dans la paroisse de St Pierre du Gros caillou, à Saint Louis de Villemomble dans le diocèse de Saint Denis ou encore au Sacré Cœur de Bruxelles. Il accompagne par ailleurs divers mouvement dont « A Bras ouverts » et le groupe « Courage ». Enfin, le Père Philippe de Maistre est très impliqué sur l'identité masculine et participe par ses enseignements aux Camps « Au cœur des hommes ». Voir également de Monsieur l'Abbé Philippe de Maistre: « La voix du Père » de Monsieur l'Abbé Philippe de Maistre au Camp 2014 « Au cœur des hommes » La Méditation de Monsieur l'Abbé Philippe de Maistre dans le cadre de la « Neuvaine pour la France »: « Tous ces jeunes gens vêtus de blanc, qui sont-ils, et d'où viennent-ils?
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Texte intégral 1 Un dossier consacré à Joseph de Maistre vient de sortir, qui se présente comme une véritable encyclopédie de tout ce qui évoque la pensée du célèbre détracteur de la révolution française. Ce volume conçu et dirigé par Philippe Barthelet est impressionnant d'exhaustivité, et donne un aperçu de l'influence considérable que Joseph de Maistre a su exercer sur la pensée européenne. Il apparaît que Saint-Simon, Auguste Comte, Baudelaire, Bloy, Valéry, et d'autres encore, se sont largement nourri des puissantes protestations de ce penseur catholique. Nous ne pouvons évidemment pas songer à résumer les 800 pages de cette véritable encyclopédie, aussi semble-t-il préférable de présenter les grandes lignes d'une œuvre à laquelle nous ne sommes plus que marginalement conduits à nous intéresser, et dont la lecture du présent dossier parvient effectivement à donner une meilleure idée. 2 Né le 1 er avril 1753 au sein de la noblesse héréditaire du duché de Savoie, Joseph de Maistre écrira plus tard de lui-même qu'il fut « élevé dans toute la sévérité antique », et « abîmé dès le berceau dans les études sérieuses ».
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Sur ce dernier point, nous savons aujourd'hui combien il fut, malheureusement, bien en dessous de la vérité. Attaché à la maison de Sardaigne, Joseph de Maistre remplit alors, de 1802 à 1817, les fonctions de ministre plénipotentiaire à Saint-Pétersbourg où, en dépit des mondanités auxquelles il se prête en quelque sorte malgré lui, son activité intellectuelle ne perdra rien de son intensité. Parmi les quatorze volumes de ses œuvres complètes, il faut évoquer en particulier Les soirées de Saint-Pétersbourg, ouvrage posthume à la faveur duquel le comte semble nous faire la confidence de ses plus intimes convictions. 4 Du point de vue philosophique, l'œuvre de Joseph de Maistre se dresse d'un seul mouvement contre le renouveau du XVIII e siècle, et se présente encore aujourd'hui comme une des plus vives contradictions que l'on puisse opposer à la modernité. Le catholicisme maistrien se fonde tout d'abord sur la l'infaillibilité papale et la souveraineté civile, mais conçoit également que l'ordre temporel n'est que « l'image d'un ordre supérieur » 6, c'est-à-dire finalement le lieu d'expression de la providence.
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Une génération s'est donc levée. Préparée dans la ferveur des grands rassemblements et dans le silence de la prière, elle a pris peu à peu conscience d'elle-même, au contact notamment d'un vieil homme vêtu de blanc et venu de Pologne qui sut tant de fois l'apostropher: « Chers jeunes de France, vous êtes les hommes et les femmes de demain; dans vos cœurs et dans vos mains est contenu l'avenir. À vous, Dieu confie la tâche, difficile mais exaltante, de collaborer avec Lui pour édifier la civilisation de l'amour… » En s'adressant ainsi à elle, cet homme – un père, un vrai! – confiait enfin son espérance à cette jeunesse, l'arrachant ainsi au triste « jouir sans entraves » et à l'hébétude dans lesquels l'avait engluée la génération issue de mai 68: « Plus que jamais, il est urgent que vous soyez les "sentinelles du matin", les guetteurs qui annoncent à l'humanité les premiers feux de l'aurore et le nouveau printemps de l'Evangile que l'on voit déjà poindre. L'humanité a un impérieux besoin du témoignage de jeunes libres et courageux qui osent aller à contre-courant et proclamer avec force et enthousiasme leur foi en Dieu, Seigneur et Sauveur.
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