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Thursday, 4 July 2024
Mgr Aupetit a fermement dénoncé l'incident, rappelant que la loi interdit «aux policiers d'entrer en arme dans une église». Comme beaucoup de ses confrères en France, l'abbé Philippe de Maistre, curé de la paroisse Saint-André-de-l'Europe, à Paris (VIIIe), diffuse sur les réseaux sociaux la messe dominicale qu'il célèbre avec quelques concélébrants, confiné dans son église, pour ses paroissiens privés de messes publiques depuis le début du confinement. Mais dimanche dernier, 19 avril, alors en pleine célébration, le curé a vu avec surprise des policiers faire irruption dans son église... pour lui sommer d'arrêter la messe. À lire aussi Coronavirus: l'impatience gagne les prêtres et les fidèles «Nous étions sept personnes: moi-même, un servant, un chantre, un organiste, et trois paroissiens pour donner la réplique et faire les lectures. Au milieu de la messe, trois policiers armés ont pénétré dans l'église, raconte le père Philippe de Maistre, encore choqué. O r, l'autorité de police dans une église, c'est le curé!

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'», confie l'abbé. «Cette idée que des gens font de la délation pour dénoncer des prétendues messes clandestines... Précisément, on avait fermé les portes de l'église pour dissuader les paroissiens de venir et respecter le confinement. Or, cela se retourne contre nous, car les gens ont le sentiment qu'on fait quelque chose de caché! », déplore encore l'homme d'Église. « On avait fermé les portes de l'église pour dissuader les paroissiens de venir et respecter le confinement. Or, cela se retourne contre nous, car les gens ont le sentiment qu'on fait quelque chose de caché! » Père Philippe de Maistre, curé de Saint-André-de-l'Europe «On profite de cette crise pour remettre en question la liberté de culte», s'inquiète encore l'abbé. Encadrement juridique flou L'état d'urgence sanitaire n'a pas imposé la fermeture des lieux de culte pour la prière individuelle des fidèles. Le site du gouvernement, dans sa foire aux questions, indique ainsi qu'on peut se rendre dans son lieu de culte mais que celui-ci «ne peut pas accueillir de réunions de fidèles».

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Conférence du Père Philippe de Maistre: mourir vivant, une spiritualité de fin de vie. Le Père de Maistre viendra présenter son livre » Mourir vivant, une spiritualité de fin de vie » et abordera la thématique de la fin de vie. Dans cet essai, l'auteur présente un plaidoyer pour une spiritualité de la fin de vie. Il s'est fixé comme cap dans son étude celui de permettre au mourant de rester vivant jusqu'au bout. Ne pas plus chasser la mort de la vie que la vie de la mort… Un objectif qui implique le respect scrupuleux de deux exigences: accorder au mourant de vivre ce temps pleinement, en considérant toutes les dimensions de sa personne, sans rien lui amputer de sa dignité; et accompagner cette vie jusqu'au bout, en respectant chacune des étapes, sans en retrancher aucune. Philippe de Maistre, né en 1971 et prêtre depuis 2001, est actuellement curé de la paroisse Saint-André de l'Europe. Il a été aumônier général du Collège Stanislas, à Paris et a accompagné divers mouvements dont A Bras ouverts et a donné des enseignements, durant les camps Au cœur des hommes.

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LES DESCENDANTS de Joseph de Maistre étaient hier au château de Puiseux-le-Hauberger pour un rassemblement familial comme on a peu l'habitude d'en voir. Près de huit cents personnes venues de toutes les régions de France, mais également d'Italie, de Grande-Bretagne, de Belgique et des Etats-Unis, étaient au rendez-vous organisé pour la présentation de l'arbre généalogique de trente mètres de long sur lequel figure le nom des 1 480 descendants actuels de l'illustre écrivain. Après une messe dite dans la matinée par le père Philippe Waganet, prieur de la Cotellerie, près de Laval (Mayenne), lui aussi membre de la descendance, la foule s'est réunie derrière le château pour écouter Henri Hubert de Maistre, l'aîné de la branche aînée de la famille, se féliciter de ce jour mémorable. « Je tiens à remercier Magali de Maistre, qui nous a ouvert sa demeure de Puiseux-le-Hauberger et perpétue une tradition d'accueil qui est la marque de ce lieu. » Un musée du souvenir La famille de Maistre occupe le château depuis un siècle.

Lui dire: « Bienvenue au club! », lui signifier le sens de cette force sexuelle qu'il découvre, et comment il doit la maîtriser pour, le moment venu, pouvoir l'offrir à la femme qu'il aura choisie. L'éducation scolaire ne suffit pas, Teen Star ne suffit pas. De telles initiatives sont excellentes, mais elles doivent être légi­timées par le père. Pourquoi est-ce si fondamental? En excluant les pères de l'édu­cation des fils, on exclut l'écho du regard de Dieu sur ses enfants. Il y a là un rôle tout à fait particulier du père, qui est comme une délégation de Dieu. Le garçon a besoin d'être reconnu comme unique par son père et de découvrir quel est son don particulier, le sens de sa ­présence sur cette Terre. Cela, ce n'est pas la mère qui peut lui donner. Sa mission à elle, c'est de lui ­donner la sécurité affective fondamentale, de lui manifester qu'il est aimé sans conditions. Mais l'engager dans le combat de la vie, lui ouvrir un passage, lui dire qu'il aura le ­courage de le faire, lui donner sa bénédiction, bref, ­révéler à son fils qui il est vraiment, c'est la mission du père.

Il ajoute que «seule la célébration d'obsèques peut donner lieu à l'accueil de la famille proche, dans la limite de 20 personnes et ce dans le respect des gestes et distance barrières. » Mais le décret n°2020-293 du 23 mars 2020 reste flou sur la possibilité de poursuivre les messes dans les églises: dans son article 8 -IV, il précise que «Les établissements de culte (... ) sont autorisés à rester ouverts. Tout rassemblement ou réunion en leur sein est interdit à l'exception des cérémonies funéraires dans la limite de 20 personnes. » Or, une «réunion» ou un «rassemblement» ne correspond pas toujours à une célébration religieuse, d'autant plus si cette dernière... reste privée. À lire aussi Coronavirus: un ramadan sans précédent Le 17 mars, dans sa recommandation aux évêques, Mgr Éric de Moulins-Beaufort, président de la conférence des évêques de France (CEF), indiquait ainsi qu' «aucune messe avec une assemblée, de quelque taille qu'elle soit, ne doit être célébrée», c'est-à-dire, aucune messe publique.

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