Cherchez La Faute ! - François Rancillac: Sac Style Japonais

Tuesday, 23 July 2024

Nous sommes heureux de vous annoncer la pièce d'après les ouvrages de Marie Balmary, membre de l'association de longue date, jouée à la Cartoucherie de Vincennes jusqu'au 21 janvier 2018. "Cherchez la faute! ", d'après La Divine origine (Dieu n'a pas créé l'homme) de Marie Balmary (Ed. Grasset & Fasquelle / Livre de Poche) adaptation et mise en scène François Rancillac Avec Danielle Chinsky, Daniel Kenigsberg, Frédéric Révérend et, en alternance, François Rancillac ou Fatima Soualhia Manet. Lue ou pas lue, tout le monde connaît l'histoire: malgré l'expresse recommandation du divin jardinier, Adam et Eve osent manger de l'arbre interdit! Chassés du paradis terrestre, ils sont condamnés pour les siècles des siècles à la douleur, au dur labeur et à la mort… Amen? Mais de quoi nos ancêtres ont-ils été coupables? Qu'est-il vraiment écrit sur leur faute? Cherchez la faute ! d’après La Genèse, texte et mise en scène de François Rancillac. Et si on refaisait l'enquête? Assis tout autour d'une grande table aux côtés de trois « exégètes », le spectateur est invité à rouvrir le récit biblique et à lire… comme si c'était la première fois, comme s'il ne savait rien de ce mythe fondateur de notre Occident.

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D'où un dispositif très simple: un grand rectangle de tables, où sont assises une trentaine de personnes, entourées d'un deuxième cercle d'une autre trentaine de spectateurs. Parmi eux, « trois exégètes » animent la lecture, modérée par « un candide » (joué par moi-même, en alternance avec Fatima Souahlia-Manet). Chaque spectateur a le texte sous les yeux. C'est de cette communauté éphémère de lecteurs-enquêteurs qu'une interprétation semble peu à peu surgir… L'idée est donc que chacun se sente accueilli dans votre travail? F. : Oui, chacun, quelles que soient ses connaissances et ses convictions. En cela, ce spectacle met en acte une « laïcité de conscience ». Cherchez la faute rancillac 2. Il s'agit de rappeler qu'il est de notre responsabilité citoyenne de nous ré-accaparer ces écrits fondateurs de notre humanité, de ne pas les laisser entre les seules mains des intégristes. Lire, c'est interpréter, c'est ouvrir les sens infinis de ces textes transmis du fond des âges qui nous rappellent que notre humanité est infiniment plus diverse, plus riche, plus inventive que ce que d'aucuns voudraient nous faire accroire.

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Très occupée par les questions du rapport de soumission au masculin et du sentiment de culpabilité du féminin celle qui a voulu écrire une psychanalyse alternative en démontant le complexe d'Oedipe continue son travail contestataire par une nouvelle exégèse biblique. Cette interprétation décalée et pauvre obtient son effet d'éveiller en nous une nouvelle curiosité pour le texte. Francois Rancillac s'en empare et imagine un dispositif dramatique unique. Le public est assis autour d'une longue table disposée en carré; 60 personnes comme des écoliers prennent place sur des sièges, au milieu d'eux quatre comédiens vont animer la querelle et les débats. Cherchez la faute rancillac malcom x. Après une heure de représentation et les applaudissements, le débat se poursuit de façon informelle avec une participation active d'un public aux neurones oxygénés par la première partie magistrale. On regrettera peut-être le talent en retrait des comédiens dans une proposition très doctorale sauvée par la douceur de François Rancillac, candide bienveillant.

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Pour y répondre, les quatre comédiens adoptent la posture humble de celui qui procède à la lecture d'un texte avec pour seules règles la rigueur de l'exégèse – le texte et rien que le texte – et la liberté totale d'interprétation. Ce faisant, ils nous invitent à nous réapproprier ce texte fondateur de notre civilisation, à travers la lecture qu'en fait la psychanalyste Marie Balmary: tout sauf moralisatrice, mais éthique et profondément humaniste. Un spectacle d'une intelligence rare, souvent drôle, toujours surprenant, qui nous renvoie à notre responsabilité face aux textes, quels qu'ils soient: lire, interpréter et explorer les sens.

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Impromptu à livre ouvert à jouer partout La faute en question est celle du péché originel d'Adam et Eve. Assis autour d'une table en compagnie de quatre comédiens malicieux, nous sommes invités à nous plonger dans ce fameux récit du Jardin d'Eden. Le spectacle est inspiré par les séminaires de la psychanalyste Marie Balmary, passionnée par l'étude des textes sacrés. À l'encontre d'un discours culpabilisant, moralisant, misogyne et autoritaire, s'y expriment les grandes questions que pose à tout un chacun l'expérience de la vie, la mort, l'amour, la relation… En cherchant la faute, nous serons sans doute amenés à rencontrer l'animal étrange et fascinant que nous sommes. tarifs variables selon les lieux d'accueil (renseignements auprès de chaque structure) Dietwiller jeu. 15 fév. 20h (Salle des fêtes) infos, réservations: 03 89 26 88 88 Ottmarsheim ven. 16 fév. 20h (Salle des fêtes) infos, réservations: 03 89 26 07 69 ou Uffholtz sam. Cherchez la faute rancillac 94240. 17 fév. 20h30 (Foyer Saint-Érasme) infos, réservations: 06 72 55 84 84 ou

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Campus Etude biblique sur scène Hélène Hadas-Lebel - journaliste, François Rancillac - metteur en scène Dialoguer Dialoguer avec le conférencier Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné. Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question. L'organisateur Les documents n°1 - Citation Le fruit interdit Manger de tout sauf. Cherchez la faute !. Le chapitre II de la Genèse présente une double injonction divine: manger de tous les fruits du jardin, mais ne pas manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et d... Lire la suite n°2 - Citation Adam et Eve se voient nus Les pagnes de la honte Après la faute Adam et Eve découvrent" qu'ils sont nus et en éprouvent de la honte. Cette nudité n'est pas à prendre à la lettre, elle traduit l'état d'esprit de celui qui...

L'idée est qu'il n'est jamais question de « faute » dans la Genèse. Une heure durant, nous allons être amenés à reprendre le texte et assister à une analyse scrupuleuse et ludique. Nous sommes emportés dans une enquête qui bousculera beaucoup de nos a priori. Par son dispositif de mise en scène, François Rancillac bouscule les habitudes du public. Il l'intègre à la scénographie et casse la rupture conventionnelle scène / salle. Dès lors, le spectateur est appelé à rester actif. C'est d'ailleurs le seul moyen de profiter pleinement de ce qui nous est offert: rester actif et écouter attentivement la réflexion qui se développe au cours de cette heure dense. Le spectacle s'adresse au plus grand nombre: il est érudit et ludique, complexe mais pas compliqué. Peu importe la confession, c'est le texte qui importe. Les croyants y trouveront des choses, les athées y verront une étude de texte passionnante. Le spectacle est porté par trois comédiens investis qui incarnent tellement leur personnage, qui porte leur propre prénom, qu'il est souvent difficile de se rappeler qu'on est dans un spectacle.

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