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Sur Facebook, certains internautes ont reproché à Deejay Rafik d'avoir publié cette vidéo. D'autres internautes, en revanche, ont indiqué qu'ils comprenaient la démarche de l'artiste. Dès le vendredi, plusieurs médias algériens ont parlé de cette vidéo, évoquant un "viol", à l'image d' Algérie-Focus. Il ne s'agit toutefois pas exactement d'un viol, au regard du droit local. "Ma chère fille salafiste", récit d'une mère sur la radicalisation de son enfant de 12 ans. Si le viol n'est pas défini par le code pénal algérien, qui indique uniquement qu'il s'agit d'un "crime" passible de cinq à dix ans de prison, il correspond à la pénétration forcée d'une femme, selon la jurisprudence. Dans le cas présent, il s'agit donc d'une "simple" agression sexuelle, autrement dit d'un "attentat à la pudeur" selon le code pénal algérien, qui indique que "tout attentat à la pudeur consommé ou tenté avec violences contre des personnes de l'un ou de l'autre sexe" est passible d'une peine de cinq à dix ans de prison. Rien ne montre toutefois ce qui s'est produit avant et après la scène que l'on voit dans la vidéo.

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Lire aussi: «J'étais salafiste, je suis une femme libre» Etreinte entre mère et fille. «Elle était inhibée. J'ai senti ses os et ai eu le sentiment qu'elle était maltraitée, comme certaines femmes battues qui se disent que c'est leur destin, leur chemin. » Charlotte lui confie qu'elle peut vivre en Angleterre pleinement sa religion, vêtue et agissant selon les préceptes. Le mari qui a deux autres épouses assiste à toute la rencontre. Lau écrit dans son livre: «Cet homme manipulateur, ce terroriste de l'intimité et de ton identité, qui fait de toi une de ses esclaves de son mariage polygame a semble-t-il réussi à convertir ton cerveau à ses moindres exigences. Ma petite princesse, qu'ont-ils fait de toi? » «La mosquée, une révélation» Pour comprendre cette radicalisation, il faut revenir en 2011. Charlotte a 12 ans. Maman est manager commerciale dans l'industrie, papa multiplie les virages professionnels. Jilbab enfant : jeune fille musulmane. Une petite sœur, un petit frère. Tennis, le ski l'hiver, la plage l'été, le groupe Dionysos qu'elle écoute.

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J'attendais vraiment mon prince charmant barbu et intégriste! " Une « sœur » propose à Camille de lui présenter Fabrice(1), un Français de 29 ans converti à l'islam véridique qui cherche une épouse. Ses parents tentent de la raisonner sans succès. "J'étais une machine. Je leur répondais inlassablement que le prophète s'était uni avec une femme plus jeune que lui! " Désespérés, ses parents frappent aux portes de toutes les institutions. Son père se rend à la police, s'adresse aux services sociaux. Personne ne prend pas la mesure du danger. On lui répète: " Votre fille a le droit de choisir sa religion" L'amalgame est fait entre islam et intégrisme. Jilbab jeune fille de 2. Le père de Camille finit par trouver une écoute empathique et des r éponses à ses questions auprès du centre de prévention des dérives sectaires liées à l'islam (CPDSI). Cette association, dirigée par l'anthropologue Dounia Bouzar, accompagne des familles dont les enfants ont été endoctrinés par des groupuscules islamistes radicaux... Plus la vie est dure, plus le paradis sera doux Cinq semaines plus tard, Camille se marie religieusement dans le studio de Fabrice.

Le conseiller d'Etat zurichois en charge de la sécurité, Mario Fehr, a récemment provoqué une polémique en demandant à interdire la burqa. Le vêtement est d'ailleurs déjà prohibé au Tessin, depuis le 1er juillet. Pourtant, la burqa est très peu portée en dehors de l'Afghanistan. En France, la «loi interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public» du 11 avril 2011 concerne le niqab et la burqa. Et le burkini est aujourd'hui banni de plusieurs plages de l'Hexagone. Mais de quoi parle-t-on? Voici quelques indications pour y voir plus clair dans ces différents vêtements. Le hijab Signifiant voile ou rideau en arabe, le hijab désigne le voile islamique qui ne recouvre que les cheveux. Il peut entourer tout le visage ou être attaché de manière un peu plus lâche laissant dépasser quelques mèches de cheveux. Jilbab jeune fille de 3. On retrouve pour la première fois une trace du voile en 1000 avant J. - C. Il est au départ un signe de distinction sociale, puisqu'il est réservé aux femmes libres. Les esclaves et les prostitués n'ont pas le droit de le porter.