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Jésus choisit d'aller vers les autres, d'être avec les autres. Ce n'est pas le cas de Jean, qui a toutefois conscience que c'est le Christ qui doit être annoncé, glorifié. C'est pour ce Christ (qui doit arriver) que les sentiers doivent être rendu droits, les collines abaissées, les ravins comblés et non pas pour lui-même. Voilà la grandeur de cet homme, de ce prophète. Bel exemple de gratuité, de liberté, de service. Je le dis en souriant en essayant de transposer, aujourd'hui, jour d'élections; Jean-Baptiste ne nous dit pas: « les amis, c'est moi qui vais résoudre vos problèmes, venez à moi, laissez-moi faire! ». Non, il nous invite à la conversion, à la prise de conscience, à être responsables. Homélie 2ème dimanche de l avent année a mon. Histoire de Jean-Baptiste, histoire de Jésus… Et la nôtre? Nous, qui sommes ici ce matin, comment pourrions-nous « préparer les chemins du Seigneur »? Cette invitation peut être très concrète. Il me semble que, d'abord, cela demande de se compromettre, de s'exposer et de résister face aux injustices de tout genre; de se dresser contre les opinions toutes faites, les promesses faciles, face aux messages de peur qui voudraient nous manipuler, nous intimider.

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C'est juste un rite! Ce n'est donc pas à Dieu de claquer du doigt pour transformer ce que nous pensons qu'il doit transformer. Mais c'est à nous d'avoir assez de courage et d'envie pour manifester que notre attachement au Christ transforme notre vie, jusqu'au plus profond de notre être. Le signe de la conversion le plus parlant est celui par lequel nous montrons que non seulement nous voulons suivre le Christ mais que nous voulons avoir une relation personnelle avec lui! Homélie 2ème dimanche de l avent année a imprimer. Avoir cette relation personnelle avec le Christ c'est assumer la croix comme signe de vie. C'est choisir le Christ pleinement et rejeter ce qui nous sépare de lui. C'est le chemin pascal, qui commence à Noël, c'est le chemin du baptême et de tous les baptisés. Nous sommes baptisés au nom du Christ pour entrer dans sa vie. Pour vivre l'harmonie selon le Christ. Et c'est dans sa Parole, qui nous est offerte, que nous trouverons alors Espérance et Réconfort. Parce que cette Parole offerte est Jésus lui-même donné à chacun!

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Mes chers frères et sœurs. Depuis une semaine nous avons entrepris notre marche par cette route de l'Avent qui nous mène vers la fête de Noël. J'espère que chacun de nous a commencé cette marche de manière décisive et déterminée pour aller à la rencontre de ce Dieu d'Amour qui vient nous sauver. Nous cheminons -et tel est le sens de toute la vie chrétienne- à la découverte de Dieu qui se révèle chaque jour à chacun de nous à condition de le faire naître dans notre cœur. Afin que cette découverte de Dieu se réalise pleinement, la parole de Dieu du premier dimanche de l'Avent nous invitait à ne pas laisser endormir notre cœur, mais à « veiller » en attendant le Christ qui vient nous sauver. Veiller, c'est parfois très difficile surtout quand on a sommeil et que nos paupières sont lourdes. Dans ce cas, une lumière, un café, un peu de musique…nous permettent de tenir bon. 2e dimanche de l’Avent année A - Père Gilbert Adam. Dans une perspective spirituelle, veiller, c'est d'abord aller chercher au fond de nous toutes ces ténèbres, ces lourdeurs, ces fatigues qui engourdissent notre cœur et nous incitent à dormir au lieu de sortir, de marcher et aller à la rencontre des autres, du Seigneur.

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Lire l'Ecriture, ce n'est pas ressasser toujours les mêmes histoires mais retourner à la source (il s'agit bien d'une conversion) pour se laisser transformer et aller plus loin. Dans notre évangile, Isaïe donne à Jean-Baptiste de discerner le moment unique de l'histoire qui se vit, les mots pour dire ce qu'il convient de faire et aux lecteurs de comprendre le geste de Jean-Baptiste (« Jean est celui que désignait la parole transmise par le prophète Isaïe »). Aide à l'homélie - 2e dimanche de l’Avent C. L'Avent nous est donné pour relire l'Ecriture. L'huile de notre vigilance est la lecture, patiente, fervente et qui façonne « l'intelligence du cœur » que nous demandions dans la prière d'ouverture de notre messe. Cette intelligence nous donne d'apprécier à leur juste place les soucis qui peuvent assaillir notre cœur. Troisièmement, l'invective de Jean-Baptiste « engeance de vipère » - lui, ne fait pas dans le politiquement correct - nous invite à vérifier nos points d'appui. En quoi, en qui, dans nos choix, dans nos attitudes, dans notre vie intérieure, faisons-nous confiance?

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Homélie pour le deuxième Dimanche de l'Avent Année C - Lc. 3, 1-6 par le Père Daniel Meynen "La quinzième année du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, Philippe son frère, tétrarque de l'Iturée et de la province de Trachonite, et Lysanias, tétrarque de l'Abilène, sous les grands prêtres Anne et Caïphe, la parole de Dieu se fit entendre à Jean, fils de Zacharie, dans la solitude. Il se mit à parcourir toute la région du Jourdain, prêchant un baptême de repentir pour la rémission des péchés, ainsi qu'il est écrit au recueil des oracles du prophète Isaïe (40, 3-5), « Une voix crie dans la désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées; les passages tortueux seront redressés, et les chemins raboteux seront égalisés. Homélie du 2e Dimanche de l’Avent année A, Dimanche 4 décembre 2016 | Paroisses Brignais et Chaponost. Et tout homme verra le salut de Dieu. » " Homélie: "La parole de Dieu se fit entendre à Jean, fils de Zacharie, dans la solitude. "

C'est pourquoi nous ouvrons le Livre avec une main tremblante. De l'homme à Dieu il y a toujours cet affrontement et c'est ce qu'avec vigueur clame Jean-Baptiste au nom de Celui dont il est le héraut et le précurseur. « Il vient après moi, celui qui est plus fort que moi et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. » Le Seigneur s'adresse toujours à une liberté et c'est cet affrontement qui construit un homme. Cette présence nous arrache peu à peu « au cercle enchanté de la vanité ». La vanité? ce sont nos erreurs de perspective, de jugement, nous donnons tant d'importance à ce qui devrait s'ignorer ou s'oublier, la fascination pour ce qui est passager et dans notre tête nous sommes pris au piège. Homélie 2ème dimanche de l'avent année a. Un autre prophète, Jérémie, livre cette parole de Dieu: « Ils m'ont abandonné, moi la source d'eau vive pour des citernes qui ne retiennent même pas l'eau » ce sont tous les abandons de la société. Les paroles d'exigences sont les paroles d'un amour inquiet. Le temps de l'Avent a de ce fait cette note de frustration et de joie en même temps car la foi est en même temps présence et écart.