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A la sortie d'un comité d'entreprise extraordinaire de la société qui compte 1200 salariés, des représentants syndicaux ont annoncé que la direction de Chapitre avait décidé de mettre en vente les 57 librairies du groupe, avec pour objectif d'achever la cession «avant l'été». La direction n'a toutefois pas réagi dans l'immédiat à cette information. Chapitre com roanne. «La direction vient de nous annoncer que tous les magasins Chapitre étaient à vendre avant l'été prochain et passé ce délai s'ils ne sont pas vendus, ils seront mis en liquidation judiciaire», a affirmé Clémence Devincre, déléguée CGT, premier syndicat chez Chapitre. «Ils veulent que les librairies soient revendues, et ils ne le cachent pas. C'est clair qu'aujourd'hui, tous les magasins sont impactés et que nous avons tous cette épée de Damoclès au-dessus de la tête», a de son côté déclaré Fabrice Eyrauld, délégué CFDT. «C'est une très mauvaise nouvelle», a dit le syndicaliste, qui garde toutefois confiance dans la nouvelle direction. Contexte «assez difficile» du secteur Mardi dernier, la direction avait annoncé aux représentants du personnel la suspension d'un plan social visant à supprimer 271 postes.

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Point final pour le réseau de librairies Chapitre. Le tribunal de commerce de Paris a validé lundi huit nouvelles offres de reprise d'établissements du réseau appartenant au groupe Actissia ( France Loisirs, ), en liquidation judiciaire depuis le 2 décembre. "C'est au total 34 librairies et quelque 750 emplois qui ont ainsi été sauvés d'une fermeture définitive", et, "à défaut de dossier de reprise recevable, 23 librairies fermeront leurs portes ce soir" lundi, écrit dans un communiqué la direction, précisant qu'"il y a 434 pertes d'emplois". Les établissements condamnés sont ceux d'Altkirch, Aubenas, Belfort, Boulogne-sur-mer, Calais, Clermont-Ferrand, Colmar, Cannes, Douai, Dijon, Evreux, Forbach, Guebwiller, Lyon, Montbéliard, Mulhouse, Nancy, Nantes, Narbonne, Reims, Romans-sur-Isère, Tarbes et Tours. Chapitre com roanne 1. Un plan social sera mis en place pour les personnels non repris, dont une centaine de personnes travaillant au siège. Une première réunion du comité d'entreprise (CE) doit avoir lieu le 13 février.

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- l'antenne nantaise spécialisée dans la médecine cédée à Daniel Cousinard, libraire à Nantes. - Nevers est reprise par Didier Pszonack, propriétaire d'une librairie à Montluçon. - Nice est cédée au réseau de librairies québécois Renaud-Bray. - la librairie d'Annemasse réintègre le réseau des boutiques France Loisirs. Onze librairies cédées en décembre A ces dix établissements, s'ajoutent les onze librairies dont la cession a été validée fin décembre. – les librairies de Paris (Julliard), Limoges, Orléans, Besançon et Lorient sont reprises par les éditions Albin Michel. – le Hall du Livre de Nancy est racheté par le groupe Madrigall (Gallimard). Papeterie à Roanne (42). – Angoulême et Saint-Brieuc sont repris par leurs actuels directeurs, respectivement, Pascal Dulondel et Marie-Lou Ribeiro. – la librairie de Perpignan est reprise par le directeur régional de Chapitre, Jérôme Egéa. – celle de Montélimar par un libraire, François Veyrié, propriétaire de la Maison jaune à Neuville sur Saône. – celle de Cherbourg par le propriétaire du centre Leclerc, Monsieur Robert.

A Saint-Etienne et Roanne, les librairies Chapitre vont pouvoir continuer leurs activités. Les projets de reprise ont été acceptés par le tribunal de commerce de Paris. Les 20 salariés de Saint-Etienne vont pouvoir conserver leur emploi. Chapitre : nouvelle page à Saint-Etienne, Roanne attend - ESSOR Loire. C'est un collectif de trois salariés qui va désormais diriger le magasin, qui prendra le nom de Forum. Laurent Giuliana, délégué du personnel de Chapitre à Saint-Etienne. Et à Roanne, c'est une salariée de Chapitre de Lyon qui reprend l'enseigne avec son mari.

Histoire de la Justice 18°siècle (1715-1789) QCM au mois de janvier Introduction: §1 -  Définitions de la justice La justice peut se définir de différentes matière, mais droit et justice sont intimement liés. Def philosophique de la justice: la justice peut se définir comme ce qui est idéalement juste, CAD ce qui est conforme à l'équité et à la raison. Philosophique c'est un sentiment, un idéal, un valeur. Cela renvoi à la notion de Jus naturalisme → le droit naturel, la morale.

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Pour eux tout tourne autour du pêché, une faute religieuse, et tout vient du pêché originel d'Adam et Eve, puis l'histoire sur Terre commence avec un fratricide et les pêchés s'enchainent, il faut donc les punir. Dans un premier temps les hébreux s'en remettent a dieu pour punir les pécheurs: le déluge, Sodome et Gomorrhe puis dans un second temps dieu dit au hébreu de rendre la justice eux-mêmes et il donne les moyens de la rendre, la bible peut servir de support juridique: 10 commandements, et si il ne sont pas respectés ce sont les hommes qui rendent la justice. Or les X commandements ne sont pas du droit mais des interdictions car il n'y a pas de sanctions donc comment les hébreux rendait ils la justice? Ils la rendaient de manière sommaire et ne reconnaissait que la vengeance (proportionnelle). En 600 av JC les hébreux se fixent et crée le royaume d'Israël et vont se doter d'une justice bien plus développé et va très largement copié la Mésopotamie III- L'APPORT DES CITES GRECQUES: L'EXEMPLE D'UNE JUSTICE CITOYENNE A ATHENES Dans l'antiquité la Grèce n'est pas un pays, elle est divisée en plusieurs cités, malgré leur diversité politique les cités grecques parlent la même langue et prient les mêmes dieux.

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Dans leurs écrits, les philosophes des Lumières se sont beaucoup intéressés à la justice → c'est le point révélateur de tous les dysfonctionnement de la justice.

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Celle-ci continue à diversifier ses approches, tout en gardant à l'esprit que les faussaires de l'histoire sont toujours présents dans nos sociétés, niant la réalité des génocides commis. II. La justice face à un second génocide: le cas rwandais D' avril à juillet 1994, 800 000 Tutsis sont victimes d' un génocide perpétré par le pouvoir hutu au Rwanda, alors en proie à une guerre civile. La spécificité de ce crime réside notamment dans la proximité des tueurs avec leurs victimes, le plus souvent des voisins, répondant à l'appel du pouvoir. Deux types de justice répondent à ce génocide. Si un tribunal pénal international pour le Rwanda est mis en place sous l'égide de l' ONU, des structures locales, les tribunaux gacaca, se déploient entre 2005 et 2012 pour faire appliquer la justice dans des territoires où criminels et victimes continuent de vivre en voisins. Il importe de faire la lumière sur ce passé récent, et les historiens s'inquiètent de la place du politique dans la construction du récit officiel.

On va donc aller de 1715 (mort de Louis 14) jusqu'en 1789, et à l'époque → profonde critique du système judiciaire. Cette justice du 18°siècle constitue une petite fenêtre qui va nous permettre de faire  3 constats : ▸  Constat d'une étroite imbrication de la justice et de la politique, parce que la justice va être le moyen que va mettre (au moye âge) en place le roi de France pour récupérer son pouvoir sur les seigneurs (qui surpasse le roi au moyen age avec les droits régaliens), et il y a au moyen age des tribunaux seigneuriaux qui rendent la justice en leurs noms → mais justice archaïque, lente, qui fonctionne mal. Quand le roi va vouloir récupérer sa souveraineté, il va mettre en place sa propre justice composé de tribunaux royaux, et la justice royale est beaucoup plus populaire car plus rapide et plus efficace → c'est donc comme c a que le roi récupère sa prérogative régalienne de la justice. Depuis le Moyen Age le roi cultive son image de souverain justicier, avec une justice clémente, magnanime qui tranche avec une justice seigneuriale réputé comme répressive sévère et archaïque.