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Le Mot et la Chose est un ouvrage de philosophie de la logique et de philosophie du langage écrit par le logicien et philosophe américain Willard van Orman Quine en 1960 [ 1]. « Il enrichit, tout en la dépassant, la critique de l'empirisme que Quine avait inaugurée dans sa brève étude de 1950: Les Deux Dogmes de l'empirisme [ 2]. » Indétermination de la traduction [ modifier | modifier le code] Le Mot et la Chose est un ouvrage particulièrement important car il remet en cause l' ontologie de Frege et de Russell, qui affirmait que des énoncés pouvaient avoir un contenu sémantique identique. Quine leur oppose le principe d' indétermination de la traduction. « Le Mot et la chose est construit, pour une large part, sur une expérience de pensée destinée à examiner la manière dont le langage se rapporte au monde et en autorise la connaissance [ 3]. » Dans Le Mot et la Chose, Quine imagine un linguiste de terrain qui doit interpréter la langue complètement inconnue d'un indigène sans aucun intermédiaire (c'est le cas de la traduction dite radicale).
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Le philosophe étudie le plus souvent une chose que le sens commun a déjà désignée par un mot. Cette chose peut n'avoir été qu'entrevue; elle peut avoir été mal vue; elle peut avoir été jetée pêle-mêle avec d'autres dont il faudra l'isoler. Elle peut même n'avoir été découpée dans l'ensemble de la réalité que pour la commodité du discours et ne pas constituer effectivement une chose, se prêtant à une étude indépendante. Là est la grande infériorité de la philosophie par rapport aux mathématiques et même aux sciences de la nature. Elle doit partir de la désarticulation du réel qui a été opérée par le langage, et qui est peut-être toute relative aux besoins de la cité: trop souvent elle oublie cette origine, et procède comme ferait le géographe qui, pour délimiter les diverses régions du globe et marquer les relations physiques qu'elles ont entre elles, s'en rapporterait aux frontières établies par les RGSON Ce texte traite de la philosophie et de son rapport au langage. Le constat du texte est que l'objet du philosophe est le mot.
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Livres juin 10, 2007 2 Minutes Madame, quel est votre mot Et sur le mot et sur la chose? On vous a dit souvent le mot, On vous a souvent fait la chose. Ainsi, de la chose et du mot Pouvez-vous dire quelque chose. Et je gagerai que le mot Vous plaît beaucoup moins que la chose! Pour moi, voici quel est mon mot Et sur le mot et sur la chose. J'avouerai que j'aime le mot, J'avouerai que j'aime la chose. Mais, c'est la chose avec le mot Et c'est le mot avec la chose; Autrement, la chose et le mot À mes yeux seraient peu de chose. Je crois même, en faveur du mot, Pouvoir ajouter quelque chose, Une chose qui donne au mot Tout l'avantage sur la chose: C'est qu'on peut dire encor le mot Alors qu'on ne peut plus la chose… Et, si peu que vaille le mot, Enfin, c'est toujours quelque chose! De là, je conclus que le mot Doit être mis avant la chose, Que l'on doit n'ajouter un mot Qu'autant que l'on peut quelque chose Et que, pour le temps où le mot Viendra seul, hélas, sans la chose, Il faut se réserver le mot Pour se consoler de la chose!
Note: Jean De Boyssières avait déjà utilisé un procédé linguistique identique.