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Depuis 30 ans, l'Etat balte s'est donné les moyens de s'affranchir de son principal fournisseur: construction de nouvelles infrastructures, remplacement du gaz par la biomasse et économies d'énergie. La rupture est consommée. Gaz, pétrole, puis électricité: la Lituanie a cessé toute importation énergétique en provenance de Russie. Le ministre de l'Energie a salué "une étape importante sur la route de l'indépendance énergétique", ainsi qu'une "expression de solidarité avec l'Ukraine", en annonçant la nouvelle vendredi 20 mai. Si le sevrage de Vilnius a été accéléré par la guerre en Ukraine, il a été préparé dès les années 1990. Ca peut s inverser online. Comment le petit Etat balte a-t-il réussi à s'affranchir de son principal fournisseur de gaz, de pétrole et d'électricité? Alors que l'Union européenne évoque depuis plusieurs mois un possible embargo sur le pétrole russe sans parvenir à l'instaurer, la Lituanie pourrait servir de modèle. La France peut-elle au passage en tirer des leçons? En construisant de nouvelles infrastructures Après avoir proclamé son indépendance en 1990, la Lituanie est restée tributaire de l'énergie de l'ex-URSS.

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Et la France? Les contraintes sont autres. La France ne dépend pas de l'électricité russe puisqu'elle est un "exportateur net" (elle en exporte plus qu'elle n'en importe), selon le ministère de la Transition écologique. Avec seulement 17% de gaz russe dans les tuyaux, "la dépendance de la France à la Russie est bien moindre que celle d'autres pays européens", explique Morgan Crenes, responsable Recherche et innovation chez le fournisseur de données Enerdata. Ca peut s inverser c. Il ajoute qu' "on peut augmenter un peu les approvisionnements en gaz en provenance de Norvège ou d'Algérie". Enfin, le pétrole russe représente 10 à 12% des importations françaises de pétrole brut et 20 à 25% des importations de gazole, selon le président de l'Ufip à l'AFP, mais il n'y aura pas de "difficulté majeure" en cas d'embargo. Morgan Crenes explique qu' "il sera plus simple de remplacer le pétrole russe que le gaz, car il se transporte plus facilement et le marché est moins concentré". Il est néanmoins plus facile de trouver des stocks de rechange pour un pays de 2, 8 millions d'habitants comme la Lituanie que pour la France.

Via Crucis / Histoire du Chemin de la croix Depuis l'antiquité, les pèlerins de Jérusalem souhaitaient parcourir le chemin douloureux de leur Sauveur, du palais de Pilate, jusqu'au Golgotha et au Saint-Sépulcre. Au 15e siècle, les franciscains, gardiens des lieux saints de Jérusalem, introduisirent en Europe des reproductions de la Passion du Seigneur. Les chrétiens parcouraient ce « Chemin de croix » comme s'ils avaient suivi Jésus dans les rues de Jérusalem, s'arrêtant à chaque station pour l'évoquer et prier. Quand, vers la fin du 16e siècle le nombre des stations se fixa à 14, bien des églises tinrent à en avoir des tableaux. Saint Louis-Marie de Montfort construisit, au 18e siècle, avec 500 paysans un immense Calvaire à Pont-Château. Mais c'est surtout le grand missionnaire italien, saint Léonard de Port-Maurice qui propagea cet exercice du chemin de croix dans la première partie du 18e siècle. Il bénit personnellement 572 chemins de croix. Il érigea une série monumentale de quinze stations (la dernière était les douleurs de Marie) dans le Colisée à Rome.

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La onzième strophe du « Stabat Mater » chantée à la Vierge Marie, était jadis reprise après chaque station: Sancta Mater istud agas Crucifixi fige plagas Cordi meo valide Sainte Mère, exauce-moi Plante les plaies du Crucifié Profondément en mon cœur. Les chrétiens qui méditent ainsi la Passion le Vendredi-saint, savent que deux jours plus tard il y aura les cloches de Pâques. « Si nous sommes morts avec le Christ, écrira saint Paul, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. » (Rm 6, 8) Mais on peut « faire son chemin de croix », indépendamment d'un groupe, soit en allant de station en station dans une église, soit en méditant successivement chacune des stations sans pour autant marcher physiquement. C'est essentiellement une démarche de l'âme qui accepte d'abord de consacrer un certain temps à cet exercice. L'esprit se porte à la fois vers l'image, peinte ou sculptée, et vers le texte évangélique. Ce sont des appuis pour la méditation, la prière et la grâce. Si de nombreux martyrs sont morts pour les saintes icônes au temps de l'iconoclasme, c'est qu'il y avait un enjeu pour le peuple chrétien.

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Père Christophe Hermanowicz, pallotin s. a. c. Le père Christophe Hermanowicz nous propose dans ce Chemin de croix de mettre nos pas dans ceux du Seigneur, Serviteur souffrant, en compagnie de Soeur Faustine, à partir d'extraits de son Petit Journal. Canonisée par le pape Jean-Paul II en 2002, Soeur Faustine Kowalska (1905-1938) a bénéficié très tôt d'apparitions du Christ souffrant. Toute sa vie sera alors portée par une seule intuition: témoigner de la Miséricorde divine issue du don de Jésus dans l'Eucharistie. Le père Christophe Hermanowicz nous propose dans ce Chemin de croix de mettre nos pas dans ceux du Seigneur, Serviteur souffrant, en compagnie de cette grande sainte, à partir d'extraits de son Petit Journal. AUTEUR Le père Christophe Hermanowicz, de la congrégation des Pères Pallottins, est le responsable et l'animateur de l'Apostolat de la Miséricorde divine selon Soeur Faustine, en France. add_circle_outline remove_circle_outline En savoir plus Paiements 100% sécurisés Parution 24/03/2016 EAN: 9782706712630 L'auteur Père Christophe Hermanowicz, pallotin s. c.

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Qu'est-ce que la Croix laisse en chacun de nous? Elle laisse le bien que personne ne peut nous donner: la certitude de l'amour fidèle de Dieu pour nous », assure le saint Père. In fine, le chemin de la croix guide de la Croix à la Résurrection. Et le souverain pontife engage tous les fidèles dans une prière unanime: « Ô Jésus, guide-nous de la Croix à la Résurrection, et apprends-nous que ce n'est pas le mal qui aura le dernier mot, mais l'amour, la miséricorde et le pardon. Ô Christ, aide-nous à nous exclamer à nouveau: « Hier j'étais crucifié avec le Christ, aujourd'hui je suis glorifié avec Lui. Hier j'étais mort avec Lui, aujourd'hui je suis vivant avec Lui. Hier j'étais enseveli avec Lui, aujourd'hui je suis ressuscité avec Lui » ». L'Eglise revit donc à travers le chemin de la croix, le mystère de l'amour incommensurable de Dieu pour l'homme, un amour qui ne craint pas la souffrance, un amour qui a vaincu la plus grande peur de l'homme: la mort. Par ricochet, le chemin de la croix est alors un chemin de confiance, d'espérance et de foi en celui qui a vaincu la mort et qui par sa mort ouvre le chemin de la vie éternelle.

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Se dépouiller de la lumière du monde jusqu'à la solitude absolue (celle de Dieu abandonné par lui-même), parce que dans toute lumière, dans chaque jour qui se lève, il y a une nuit à sauver. Une part d'ombre à accepter et à guérir. Frédéric Boyer, écrivain. Ecouter Jeudi saint: 3e lecture. Lamech, O vos omnes - Mem, De excelso - Hierusalem. Album: Lamentations de Jérémie. Ensemble vocal Jachet de Mantoue. Récitant: Michael Lonsdale. Bayard Musique. Pour navigateur Chrome Le mot de François Du haut de la croix, un cri: cri d'abandon au moment de la mort, cri de confiance dans la souffrance, cri de l'enfantement d'une vie nouvelle. Te voici suspendu à l'Arbre de la Vie, remettre ton esprit dans les mains du Père, faisant jaillir la vie en abondance et modelant la nouvelle créature. Nous aussi nous affrontons aujourd'hui les défis de ce monde: nous sentons que les vagues des préoccupations nous submergent et font vaciller notre confiance. Donne-nous Seigneur, la force de savoir intimement qu'aucune mort ne nous vaincra, tant que nous reposerons entre les mains qui nous ont formés et qui nous de croix présidé par le pape François, Rome, 3 avril 2015 Prier J'ai tout remis entre tes mains: Ce qui m'accable et ce qui me peine, Ce qui m'angoisse et ce qui me gêne, Et le souci du lendemain.

Si cette participation est impossible, cette indulgence peut être obtenue en méditant la Passion de Jésus. Constitution de Paul VI sur les indulgence (français) Recueil des concessions d'indulgences (latin) Priere preparatoire Ô Jésus, Vous êtes mon Sauveur. Je viens aujourd'hui méditer, avec votre aide, les stations de Votre Voie Douloureuse: donnez-moi, je Vous le demande avec toute la ferveur de mon âme, de mieux comprendre cet Amour qui Vous a conduit et soutenu dans la montée du Calvaire. C'est l'Amour de Votre Cœur qui Vous a porté à un tel excès de douleurs; c'est l'Amour de Votre Cœur pour les âmes des pauvres pécheurs - dont je suis - qui Vous a conduit à la mort; c'est l'Amour de Votre Cœur pour mon âme si souvent ingrate et tiède, qui Vous a élevé sur la Croix… Accordez-moi de puiser dans la contemplation de Votre Sainte Passion un renouveau de ferveur et de générosité à Votre service. Fortifiez, je Vous en prie, ma résolution de m'éloigner de tout ce qui Vous offense et ma volonté de marcher désormais dans les voies d'une plus grande fidélité.