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Lors d'une réunion houleuse à Paris en 1970, un maréchal polonais appelé Antoine Zdrojewski a été acclamé comme nouveau Grand Maître – en opposition aux Sousa Fontes père et fils au Portugal. Ces derniers ont d'ailleurs refusé de remettre les archives templières. Au lieu de cela, ils ont forcé une scission. Les prieurs templiers de l'OSMTJ acceptent la décision de Paris. Qui sont les templiers aujourd hui – happyknowledge.com. Tandis que l' OSMTH continue à reconnaître les Portugais. Et donc vous pouvez trouver les sites de l'OSMTJ et de l'OSMTH si vous allez sur Google. Maintenant vous connaissez l'héritage de ces organisations. Toutes deux se disent multiculturelles et favorables au dialogue interconfessionnel. Elles ont tenté de se réconcilier au cours des 25 dernières années, mais au lieu de cela, il y a eu de nouvelles scissions des deux côtés. Cependant, les deux groupes ont réussi à s'unir pour condamner le culte de la mort des années 1990, l'Ordre du Temple Solaire. Organisations de Templiers dangereuses à éviter Maintenant, laissons l'OSMTJ et l'OSMTH et d'autres groupes maçonniques, catholiques, caritatifs et ésotériques – et concentrons-nous brièvement sur le côté plus sombre de l'univers templier actuel.
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10. Il affrontera avec courage toutes les difficultés, sachant que c'est d'abord en lui-même qu'il trouvera la force nécessaire. 11. Templiers d'Aujourd'hui - ORDRE DES PAUVRES CHEVALIERS DU CHRIST ET DU TEMPLE DE SALOMON - Baillage Godemard. Il ne devra jamais oublier que ses droits et ses libertés s'arrêtent là ou commence ceux d'autrui. 12. Ne jamais oublier que la valeur d'un être humain repose dans ce qu'il est vraiment, et non dans ce qu'il possède ou paraît-être. Être templier, c'est travailler à l'établissement d'une fraternité humaine où tout être humain pourra se réaliser dans un épanouissement harmonieux et équilibré de toutes ses possibilités. La réalisation de cette fraternité humaine est basée sur des principes éthiques, sociaux et philosophiques longuement réfléchis est bien évidemment une œuvre dont la réalisation demande du temps. Tous les templiers de l'Ordre des Chevaliers du Temple le savent et cette tâche ne les rebute pas, chacun peut voir en lui-même et autour de lui les progrès accomplis et les résultats du travail effectué même si ces résultats ne sont que partiels ou encore éloignés du but final.
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C'est pour cela qu'ils ont choisi pour la Sainte messe du samedi soir l'église Saint Pierre d'Assise, un édifice romano-ombrien du 13e siècle qui comporte des signes caractéristiques de l'ordre bénédictin, un trait rare à Assise, cité du Poverello et maison-mère des Franciscains. Pendant cette messe, plusieurs novices reçoivent le vêtement de Templier. Tout sauf un déguisement pour eux: il est identique à celui que le fondateur Hugues de Payns lui-même a reçu de la main du pape Honorius II en 1128, explique le Magister. Il s'agit d'une grande cape blanche qui descend jusqu'aux pieds, ornée d'une croix rouge à la hauteur de l'épaule gauche. Parmi les novices, les Templiers se félicitent de compter «une prise de choix»: un ancien franc-maçon. Ce dernier, qui aurait atteint le «33ème degré» de l'ordre anticlérical aurait radicalement changé de cap et décidé de rejoindre l'Ordre à soixante-dix ans. OSMTH Grand Prieuré de France | Site Officiel | Templiers de FRANCE - Etre Templier Aujourd'hui. «Vive Dieu Saint-Amour! » La messe se conclut par un Pater Noster, suivi de la devise des Templiers – en latin toujours – tirée du psaume 115: « Non nobis Domine, non nobis: sed Nomini Tuo da gloriam » (»Non pas à nous, Éternel, non pas à nous: mais à Ton Nom donne gloire»).
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En 1095, le Pape Urbain II ordonne la première Croisade afin de s'emparer de Jérusalem; quatre ans plus tard, en 1099, les croisés reprennent la ville sainte. Selon les historiens, l'Ordre voit le jour en 1118 lorsque le chevalier de Champagne Hugues de Payens regroupe ses compagnons de croisade sous l'Ordre des chanoines du Saint-Sépulcre, rebaptisés les « pauvres chevaliers du Christ. » Ces derniers se donnent pour mission, avec la bénédiction du roi de Jérusalem Baudoin II, d'assurer la défense des routes et de protéger les pèlerins. En 1129, les Templiers furent officiellement érigés au rang d'Ordre, avec l'agrément du pape, lors du concile de Troie. Le chevalier de l'Ordre du Temple est avant tout un moine ayant fait vœu de chasteté, de pauvreté et d'obéissance. En 1139, le Pape place d'ailleurs l'Ordre sous son autorité directe et lui investit la mission d'effectuer la milice en Orient afin de protéger les lieux Saints. Les Templiers construisent alors des forteresses qui perdurent encore aujourd'hui sous forme de ruines.
Craint et respecté, l'Ordre des Templiers perd cependant Jérusalem après le désastre de la bataille d'Hattin en 1187 mais conserve la confiance du pape et continue de prospérer grâce aux privilèges que ce dernier leur octroie. Un prêtre qui accompagnait les Templiers lors de leur première croisade en 1099 écrit dans un journal: « Ceux qui ne possédaient là-bas que quelques écus avaient ici plus de besants qu'ils ne pouvaient en compter. » Les croisés venus d'Europe se sont de fait enrichis en arrivant en Terre Sainte, soulevant ainsi les premiers soupçons de l'existence d'un gigantesque trésor, protégé au cœur de diverses forteresses. C'est sous Philippe le Bel que l'Ordre des Templiers chute au XIVe siècle. Jaloux de la richesse supposée immense de l'Ordre et irrité par le mystère qui l'entoure, il décide de le dissoudre afin de s'emparer des dits trésors et, par la même occasion, rembourser la dette qui pèse sur son royaume. Créant un climat de crainte, il réussit à donner prise à toute sorte de légendes auprès des couches populaires et à s'attirer les faveurs de l'opinion publique.
Avant de proposer à une personne de votre entourage, de rejoindre l'Ordre, vérifiez si la personne est en mesure de s'intégrer à l'Ordre et être en totale harmonie avec les préceptes suivants: 1. Nous devons toujours nous souvenir de l'exemple des anciens chevaliers et des principes du code de chevalerie. 2. Nous devons combattre sans relâche pour les droits de la personne humaine et pour la défense des plus faibles et des opprimés. 3. Nous devons combattre aussi pour la sauvegarde des valeurs humaines. 4. Il faut que chaque chevalier commence par s'améliorer lui-même avant de prétendre améliorer les autres et le monde autour de lui. 5. Le chevalier doit conformer sa vie à ces convictions profondes sans hypocrisie et en respectant toujours les convictions d'autrui. 6. Il doit toujours être franc dans ses propos et loyal dans sa conduite. 7. Il doit être fidèle à ses engagements et honorer sa parole. 8. Ne jamais rien chérir autant que l'amitié et la fraternité. 9. Le chevalier devra toujours préférer le dialogue et la concertation à l'affrontement.