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J'ai avant tout représenté les suites terrifiantes de la guerre. Je crois que personne d'autre n'a vu comme moi la réalité de cette guerre, les déchirements, les blessures, la douleur. » Tryptique » La Guerre » peinture sur bois 1929-1932 Otto Dix au lendemain de la guerre L'Allemagne connue une période de festivités joyeuses et débridées, celle des Années folles, qui fut aussi marquée par la violence, la pauvreté et la décadence générées par une situation politique et économique désastreuse. Prostituées et mutilés de guerre sont les victimes du capitalisme A partir de 1920, il participera avec d'autres peintres allemands au mouvement de la « Nouvelle Objectivité » qui représente la réalité de la république de Weimar de façon objective, presque violente. Avec un style qui se caractérise par des inflexions caricaturales et par des influences dadaïste et expressionniste, dont ils empruntent la charge subversive et irrévérente. Le peintre restitue les tensions, oppositions des métropoles de l'époque.
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Là-encore, Otto Dix se conforme à la tradition des autoportraits de la Renaissance. • Dans l' Autoportrait au chevalet (1926), Dix s'inspire très clairement des anciens dont il reprend la pose, et va jusqu'à reprendre le geste de la main du fameux autoportrait d'Albrecht Dürer conservé à Munich. Sur ce même tableau, Dix s'inspire même, pour sa signature (un serpent qui se mord la queue pour le O, un arc à flèches pour D), de celle de Lucas Cranach. Ici, c'est le statut de l'artiste, intemporel, inchangé depuis la Renaissance, que représente Dix. • Dans A la beauté (1922), tableau au titre trompeur, Dix se représente un combiné de téléphone à la main, dans ce qui semble être une fête aux accents légèrement surréalistes: il se voit comme le retransmetteur, forcément solitaire, des réalités opaques de ce monde. A son propos, Dix adaptera la technique. Il aura en effet recours à la technique du glacis, créée par les maîtres de la Renaissance grâce à l'invention de la peinture à l'huile; le glacis, fait de couches de peintures successives, très minces et transparentes, donne un aspect lisse et une apparence de profondeur à la surface picturale, bien loin des effets de matière des expressionnistes.
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otto dix 1514 mots | 7 pages Séquence 5 sur l'autobiographie Objectif: Analyse de deux autoportraits d'Otto DIX 1. Les deux autoportraits du peintre allemand Otto DIX, le représentent en soldat de la Première Guerre mondiale. 2. Quels en sont les points communs? Les différences? Pourquoi s'est-il représenté en soldat à plusieurs reprises mais de façon différente? 3. 3. Nous allons donc étudier ces deux œuvres, en présentant d'abord leur nature, leur auteur et leur contexte. Puis nous….
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En 1939, je me suis complètement fermé. Je me réfugiais dans la campagne et je peignais et peignais. Je ne voulais rien savoir de la guerre […]. Aujourd'hui, je vois que j'ai bien fait. Fuir est toujours une erreur » Finalement il part au front sous la contrainte, il sera prisonnier et en reviendra. Otto Dix et l'aprés guerre En 1960, il réalise « Guerre et Paix « une œuvre testamentaire où il reprend tous les thèmes qu'il a traité tout au long de sa carrière. D'abord, d'un côté la mort, la souffrance, la guerre, la destruction c'est-à-dire l'obscur. Puis au centre la crucifixion du Christ. Enfin à droite la vie, la lumière, l'enfant, la colombe de la paix… Il recevra les honneurs de ses pairs et mourra en 1969.
Il a alors en tête des images d'horreur qu'il essaie d'oublier en peignant, comme en témoigne Les Joueurs de skat en 1920. Son œuvre la plus aboutie témoignant des expériences traumatisantes vécues lors de la guerre est le portefeuille de cinquante eaux-fortes, Der Krieg (La Guerre), publié en 1924. Il parlera ainsi de cette expérience: « Le fait est que, étant jeune, on ne se rend absolument pas compte que l'on est, malgré tout, profondément marqué. Car pendant des années, pendant 10 ans au moins, j'ai rêvé que je devais ramper à travers des maisons en ruines (sérieusement), à travers des couloirs, où je pouvais à peine passer. Les ruines étaient toujours présentes dans mes rêves... » De 1919 à 1922, Dix étudie également à Düsseldorf, avant d'adhérer au mouvement réaliste et satirique Neue Sachlichkeit (Nouvelle objectivité). Il enseigne ensuite les beaux-arts à Dresde à partir de 1927. Après la prise du pouvoir par les nazis en 1933, Dix, alors enseignant à l'université, est l'un des premiers professeurs d'art à être renvoyé, persécuté parce qu'il est considéré comme « bolchévique de la culture » par les nationaux-socialistes.