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Ses flammes se dévoreront les une les autres. Son Seigeur lui permettra alors de souffler deux fois, une en hiver et l'autre en été. Son souffle d'hiver est caractérisé par le froid rigoureux, alors que son souffle d'été est caractérisé par la chaleur torride. Celui qui a créé la neige et le feu est capable de faire sortir le froid glacial du feu. »

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En ces jours de pluie, vent et brouillard, voici sept choses que chaque musulman devrait savoir sur la manière de tirer le meilleur parti de l'hiver dans sa quête de la Jannah. Faire le woudou dans le froid est l'une des meilleures actions: Faire ses ablutions en hiver demande beaucoup d'efforts, surtout au moment du Fajr, quand il est très difficile de faire face au froid si peu de temps après avoir quitté nos couvertures bien chaudes. Mais saviez-vous que faire le woudou lorsque c'est difficile est une action très recommandée? Ibn Rajab al-Hanbal commente, à propos de ce hadith, que faire ses ablutions dans le froid intense est l'une des meilleures actions. Islam - L'interdiction d'insulter le temps - Sunnisme.Com. Il ajoute que, sur son lit de mort, Umar (ra) a dit à son fils Abdullah (ra) que « faire le woudou » pendant les jours d'hiver est l'une des « caractéristiques de l'imane (la foi) ». [Source: Laṭā'if al-Ma'ārif] Par conséquent, il est important que l'on fasse le woudou pendant l'hiver sans nous plaindre ni ressentir une gêne dans notre cœur, car nous récolterons une très grande récompense en purifiant sincèrement nos intentions.

On retrouve ce même terme dans un autre hadith rapporté par l'Imam Ahmad dans son Mûsnad, d'après Abdullâh Ibn Mass'oud, où le Prophète, paix et salut sur lui, demande à Dieu dans une invocation: « Fais que le Coran soit le rabi' de mon cœur. » Communément, on traduit rabi' par « printemps », mais ce n'est pas tout à fait cela même s'il y a un lien très subtil. Hadith sur le froid « vaccin. En effet, dans la langue arabe, le terme rabi' porte un faisceau de significations. – Rabi' prend le sens du « printemps ». Le printemps est synonyme de renaissance, de retour, de renouveau de la nature. C'est la saison la plus agréable, la plus propice durant laquelle les arbres bourgeonnent, les fleurs colorent la nature, les fruits et légumes sont présents en abondance… Le Coran est aussi agréable à nos cœurs que l'est le printemps pour nous. Lorsque la lumière du Coran pénètre dans nos cœurs, nos êtres s'embellissent et donnent le meilleur d'eux-mêmes en miséricorde, amour, générosité, don de soi, humilité… De même l'hiver est le printemps du croyant, ses journées courtes et ses nuits longues font éclore chez le fidèle de bonnes œuvres comme le jeûne, la récitation du Coran pendant les prières de nuit, qui sont davantage délaissées durant les autres périodes de l'année où elles sont plus difficiles à pratiquer.

Par-dessus tout, nous devons honorer nos parents célestes. La façon d'honorer tous ces pères et ces mères est de respecter les commandements. 6. « Tu ne tueras point » (Exode 20:13). 7. « Tu ne commettras point d'adultère » (Exode 20:14). Dans une révélation moderne, le Seigneur a non seulement condamné l'adultère mais il a ajouté: tu « ne feras rien de semblable » (D&A 59:6). La fornication, l'homosexualité et d'autres péchés sexuels constituent des infractions au septième commandement. 8. « Tu ne déroberas point » (Exode 20:15). Le vol est une forme de malhonnêteté. 9. « Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain » (Exode 20:16). PASTEUR ABEL NKOMBA : LE MYSTÈRE DU 4e COMMANDEMENT DE DIEU - YouTube. Le faux témoignage est aussi une forme de malhonnêteté. 10. « Tu ne convoiteras point » (Exode 20:17). Convoiter, c'est-à-dire avoir envie de quelque chose qui appartient à quelqu'un d'autre, est nuisible pour l'âme. Cela peut ronger notre esprit et nous rendre constamment insatisfaits et mécontents. La convoitise conduit souvent à d'autres péchés et à l'endettement.

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R. Respecter ses père et mère, c'est les traiter avec toutes sortes d' égards, supportant avec patience leurs infirmités et même leurs défauts. — Des égards sont des attentions respectueuses. Un enfant qui se moque des défauts de ses parents commet un péché; c'est ce péché qui a attiré sur la race de Cham la malédiction divine. *414. Pourquoi devons-nous respecter nos père et mère? R. Nous devons respecter nos père et mère, parce qu'ils tiennent auprès de nous la place de Dieu. *415. 4e commandement de dieu livres mystiques. Pourquoi devons-nous obéir à nos père et mère? R. Nous devons obéir à nos père et mère, parce que, en leur obéissant, c'est à Dieu même que nous obéissons. — Si des parents commandaient à leur enfant quelque chose de mal, celui-ci ne serait pas obligé de leur obéir, puisque la raison principale de l'obéissance de l'enfant, c'est que ses parents tiennent auprès de lui la place de Dieu. Or, ils ne tiennent plus la place de Dieu lorsqu'ils commandent ce que Dieu défend. Mais même en ce cas, c'est encore avec respect qu'il faudrait leur refuser l'obéissance.

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Si on le fait avec amour c'est alors la meilleure façon de les honorer.

Les dix commandements sont des principes éternels de l'Évangile qui sont nécessaires à notre exaltation. Le Seigneur les a révélés à Moïse dans les temps anciens (voir Exode 20:1-17) et les a répétés en totalité ou en partie dans d'autres livres d'Écritures (voir Matthieu 19:18-19; Romains 13:9; Mosiah 12:33-36; 13:13-24; D&A 42:18-29; 59:5-13; 63:61-62) dix commandements constituent une partie essentielle de l'Évangile. L'obéissance à ces commandements conduit à l'obéissance à d'autres principes de l'Évangile. Renseignements supplémentaires L'énoncé suivant des dix commandements comprend une brève explication concernant la façon dont ils continuent de s'appliquer à nous de nos jours: 1. 4 Les 10 commandements : un mode d'emploi sur comment montrer l'Amour de Dieu aux autres - Église adventiste du septième Jour. « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face » (Exode 20:3). Nous devons faire « tout, l'œil fixé uniquement sur la gloire de Dieu » (D&A 82:19). Nous devons aimer et servir le Seigneur de tout notre cœur, de tout notre pouvoir, de tout notre esprit et de toute notre force (voir Deutéronome 6:5; D&A 59:5).