Église De Laodicée Bible - Lambrequins Lumineux | Web, Enseignes, Imprimerie

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Friday, 2 August 2024

Elle représente cette partie de l'Eglise des derniers jours qui vit dans l'apostasie, qui rejette la direction du St Esprit et laisse le Seigneur Jésus en dehors de ses activités, l'obligeant à frapper à sa porte pour y être reçu. Son nom qui signifie « volonté du peuple » lui fut donné en l'honneur de Laodice, la princesse hellénistique, femme d'Antiochos II. Cette ville était l'une des plus importantes de tout l'Empire romain. Des biens immenses lui furent légués par d'importants citoyens riches. C'était déjà un centre bancaire et financier réputé. Il y avait en outre une grande industrie du vêtement et plusieurs éleveurs de moutons vendaient leur laine à Laodicée. Cette laine était ensuite expédiée à travers tout l'empire et procurait une grande source de gain. Le principal culte était rendu à Zeus et la ville était aussi connue sous le nom de Diopolis (cité de Zeus). Église de laodicée bible summary. L'apôtre Paul se fait du souci pour l'église de Laodicée: Col 2. 1; 4: 13-16 En lisant les « Constitutions apostoliques, Vol VIII, page 46 » nous apprenons que le pasteur s'appelait Archippe et que Paul s'inquiétait à son sujet.

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» ( Verset 18). Les croyants laodicéens sont aveugles parce qu'ils ne sont pas capables d'avoir le discernement spirituel. Avec le collyre pour les yeux que Jésus donne, les laodicéens peuvent voir leurs propres péchés à la lumière de la Parole de Dieu et cheminer avec Jésus, qui est la lumière du monde. « Si quelqu`un entend ma voix et ouvre la porte, j`entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » (Verset 20). Le mot quelqu'un indique que l'appel à la repentance est ouvert à tous. Jésus est non seulement à la porte du cœur du pécheur et frappe avec insistance, mais il désire aussi lui parler et l'invite à se repentir. Jésus désire faire sa demeure dans le cœur du pécheur et manger avec celui qui lui ouvre la porte. Lettre à l’église de Laodicée – Promesses. Il est évident que la responsabilité d'écouter et de répondre à la voix de Jésus réside chez celui qui écoute. Quel message pour l'église aujourd'hui? Jamais nous ne pouvons dire que nous sommes totalement bien spirituellement. Chaque jour, nous nous ressentons le besoin de rechercher Dieu, comme une biche soupire après les courants d'eau.

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Les symboles juifs ont probablement été ajoutés à la colonne à la fin de la période romaine ou au début de la période byzantine, et la croix a été ajoutée au début de la période byzantine. Le fait que la croix chrétienne s'étend de la menorah juive suggère que l'église laodicéenne est née de la synagogue. Fairchild, Université de Huntington. Domitien a persécuté ceux qui ne voulaient pas participer au culte impérial (le culte des empereurs et des familles dynastiques). Bien que les Juifs soient exemptés de participer, les chrétiens ne l'étaient pas. Fairchild explique" « Dans le cadre de la Pax Romana, les Juifs résolument monothéistes des villes du monde méditerranéen étaient exemptés des exigences du culte de l'empereur. L'Église de Laodicée dans la Bible et l'Archéologie - Patrimoine culturel et monument historique. Tant que le christianisme a été considéré une secte au sein du Judaïsme, les chrétiens de ces villes étaient également exemptés du culte de l'empereur. "Au début, l'Église chrétienne était composée presque entièrement de Juifs. Cependant, à mesure que de plus en plus de Gentils (non Juifs) se convertissaient au christianisme, le pourcentage de Juifs dans l'Église chrétienne diminuait et, par conséquent, le statut spécial des chrétiens en tant que monothéistes juifs, qui leur permettait de s'abstenir du culte de l'empereur, a été supprimé.

Histoire [ modifier | modifier le code] Vers 546 av. J. -C., le roi de Perse Cyrus II conquiert la Lydie, mettant un terme définitif à l'expansion du roi lydien Crésus en Cappadoce. La région devient une satrapie de l' Empire achéménide [ 2]. Vallée du Lykos depuis le théâtre. À l'arrière-plan: Pamukkale (la « forteresse en coton », en turc). Vers 360 av. J. -C., après s'être allié à la révolte des satrapes d'Asie Mineure contre le pouvoir central perse, Mausole, satrape de Carie, parvient à étendre ses possessions à la Lydie [ 2]. En 334 av. J. -C., l'Anatolie passe sous la domination macédonienne d' Alexandre le Grand [ 2]. Laodicée du Lycos — Wikipédia. Entre 261 et 253 av. le Séleucide Antiochos II fonde la ville de Laodicée [ 3]. En 188 av. J. -C., Laodicée passe au royaume de Pergame, dont le dernier roi lègue en 133 av. J. son royaume aux Romains. Bien qu'ayant été frappée par plusieurs séismes considérables qui firent tarir plusieurs de ses sources et s'effondrer ses citernes et aqueducs [ 4], la ville, extrêmement prospère, put se reconstruire [ 2].

Ce mot trouve son origine dans λαός (laos) et δίκη (diké). λαός (laos) veut dire peuple ou foule. Dans la Bible ce mot est utilisé pour décrire le peuple choisi de Dieu, premièrement les hébreux ensuite l'église, mais rarement une peuple ou une foule quelconque. Le mot λαός (laos) nous ramène à la lettre écrite à l'ange d'Ephèse: Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi. (Apocalypse 2:6) L'âge d'Ephèse dure d'environ 53 à 170 après Jésus Christ. C'est le premier âge. Cette église hait, comme Dieu, les œuvres des Nicolaïtes. Église de laodicée bible studies. νῖκος (Nikos) est une forme tardive de νίκη (niké) et qui veut dire victoire. La deuxième partie du mot: laïtes vient du mot λαός (laos). C'est avec cette deuxième partie du mot que nous avons notre lien entre le premier âge de l'église et le dernier. Ce passage veut donc dire que l'Eglise d'Ephèse hait les œuvres de ceux qui veulent la victoire contre le peuple de Dieu. λαός (laos) est aussi à l'origine du mot laïc.
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