Hegel: Le Problème De La Conscience De Soi - Commentaire De Texte - Cricri84380, Cours De Danse St Bruno

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Wednesday, 26 June 2024
On a longtemps vu dans l'œuvre d'art une imitation de la nature. [... ] [... ] D'ailleurs, Hegel restait prudent en écrivant de l'art qu'il est une sorte de reproduction de soi-même de l'artiste. Hegel Esthétique - Commentaire de texte - Linda009. Enfin, le travail est bel et bien un moyen nécessaire de prendre conscience de ce qu'on est. Mais l'organisation actuelle du travail ne permet pas toujours aux hommes de s'épanouir dans l'exécution de leurs tâches. La parcellisation de ces dernières rend difficile la reconnaissance dans le travail effectué. Et, la création (artistique par exemple) n'est pas toujours accessible à tous ou encouragée par la société de consommation actuelle. ] Hegel, Esthétique: la prise de conscience de soi Commentaire semi-rédigé sur un extrait de Esthétique de Hegel, sur la prise de conscience de soi.

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Page 1 sur 50 - Environ 500 essais Hegel, esthétique, prise de conscience de soi 1522 mots | 7 pages Hegel, Esthétique: la prise de conscience de soi (2) Commentaire semi-rédigé sur un extrait de Esthétique de Hegel, sur la prise de conscience de soi. Texte étudié « L'homme obtient cette conscience de soi-même de deux manières différentes: premièrement de manière théorique, dans la mesure où il est nécessairement amené à se rendre intérieurement conscient à lui-même, où il lui faut contempler et se représenter ce qui s'agite dans la poitrine humaine, ce qui s'active en elle et Dissertation philo 1507 mots | 7 pages texte Hegel, Esthétique: Ce texte parle de la conscience de soi. Ce texte est un texte de Hegel qui est un philosophe Allemand du 19 ème siècle dont nous allons étudier l'un de ses ouvrage qui s'intitule Esthétique. Hegel esthétique conscience de soi de. Avec la conscience l'homme peut à la fois se représenter les choses mais il peut aussi se représenter lui-même, on appellera cela la conscience de soi. Mais la conscience qui définit le sujet nécessite une reconnaissance d'elle-même.

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Ce commentaire expose un plan proposé par un professeur et rédigé par un élève. Il contient une introduction, deux grandes parties, une conclusion ainsi qu'une ouverture à la critique. Dernière mise à jour: 15/09/2021 • Proposé par: champomy54 (élève) Texte étudié Cette consience de lui-même, l'homme l'acquiert de deux manières: théoriquement, en prenant conscience de ce qu'il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter à lui-même, tel qu'il se découvre par la pensée, et à se reconnaître dans cette représentation qu'il offre à ses propres yeux. Hegel esthétique conscience de soi en. Mais l'homme est également engagé dans des rapports pratiques avec le monde extérieur, et de ces rapports naît également le besoin de transformer ce monde, comme lui-même, dans la mesure où il en fait partie, en lui imprimant son cachet personnel. Et il le fait, pour encore se reconnaître lui-même dans la forme des choses, pour jouir de lui-même comme d'une réalité extérieure.

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Il y parvient en changeant les choses extérieures, qu'il marque du sceau de son intériorité et dans lesquelles il ne retrouve que ses propres déterminations. L'homme agit ainsi, de par sa liberté de sujet, pour ôter au monde extérieur son caractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure de sa propre réalité. Ce besoin de modifier les choses extérieures est déjà inscrit dans les premiers penchants de l'enfant; le petit garçon qui jette des pierres dans le torrent et admire les ronds qui se forment dans l'eau, admire en fait une œuvre où il bénéficie du spectacle de sa propre activité. » Hegel, Esthétique (trad. S. Jankélévitch, Editions PUF, pp. 21-22) Dès le premier paragraphe Hegel marque la spécificité de l'homme en insistant sur ce qui fait sa double existence, d'une part comme être naturel, d'autre part en tant qu'esprit, c'est-à-dire en tant qu'être susceptible de prendre conscience de lui-même. Hegel, Esthétique: conscience et double existence. En effet, nous dit Hegel: les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon Par cette formule l'auteur veut ici montrer que ces choses adhèrent complètement au mode d'existence naturel, qu'elles sont incapables de prendre une distance par rapport à elles-mêmes et à leur environnement, elles sont complètement intégrées la nature et ne peuvent s'en détacher.
l'art n'est qu'une forme possible d'intellectualisation du rapport au monde. Hegel Esthetique Prise Conscience De Soi | Etudier. En d'autre termes, Hegel exprime implicitement l'imperfection qui caractérise cette mise en forme sensible de l'idée. Il y a plusieurs formes d'art mais elles ne restent que des expressions imparfaites de l'abstrait en tant qu'elle sont tributaires du rapport à une matière. Il y a donc une cause nécessaire au développement de l'art, mais l'art en lui-même a vocation à être dépassé par d'autre formes de rationalité que seront, chez Hegel, la religion puis la philosophie. Définition hégélienne de l'art = manifestation sensible de l'idée = forme possible d'intellectualisation du rapport au monde

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