Les Cinq Familles De Bouddha – Coiffeur Casino Croix Rouge
Tout cela dans un esprit d'appréciation, de générosité et d'amour. Seigneur: Amitabha, Lumière infinie Symbole: Fleur de lotus Saison: printemps Elément: le feu Position: Ouest Couleur: rouge Un État éclairé: renforcer la lutte contre la discrimination, voir clairement ce qui est nécessaire État trompeur: saisie désirée Cette famille est souvent liée à la créativité et aux arts. Cela est dû à l'association avec la passion et le printemps. Cependant, cette sagesse réside dans la discrimination de l'amour et de l'attachement. Elle sait ce qu'il faut attirer ou rejeter pour l'amélioration de notre cheminement spirituel. En tant que telle, comme une torche enflammée, elle éclaire le chemin vers ce dont nous avons besoin. En revanche, la fascination ou la séduction fougueuse et temporaire est trompeuse. Par conséquent, elle peut nous égarer pour notre chemin de croissance spirituelle. Les cinq familles de Bouddha: Padma lotus Seigneur: Amogasiddhi, celui qui accomplit ce qui a du sens Symbole: double vajra Saison: été Élément: air Position: nord Couleur: vert État éclairé: faire le bien État trompeur: la jalousie La famille Karma résume bien le "faire".
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Ainsi, ils transforment leur force émotionnelle en énergies positives. L'approche des Cinq Familles n'est ni statique ni gravée dans la pierre. D'une manière générale, c'est une méthode qui nous permet d'identifier notre état d'être dominant. De même, c'est la perspective à partir de laquelle nous nous engageons actuellement dans le monde. Celle-ci peut être différente d'une année à l'autre, d'un jour à l'autre, ou même d'une heure à l'autre! Il s'agit simplement d'un guide qui nous permet de comprendre d'où nous venons et comment cela peut nous aider ou nous gêner. Sans plus attendre, voici les cinq familles de Bouddha: La famille de Bouddha Seigneur: Vairochana, celui qui se manifeste complètement Symbole: roue Élément: espace Position en mandala: Centre Couleur: blanc État éclairé: faire de la place L'État trompeur: ignorance ou monotonie L'aspect Bouddha est celui qui permet aux autres familles de fonctionner. En effet, il agit comme la racine de ces énergies émotionnelles. En équilibre, nous pouvons faire de la place pour nous-mêmes et pour les autres afin de mieux manifester notre vérité.
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Cette classification est une sorte de typologie, mais elle n'est supposée être utilisée pour enfermer les êtres humains dans des catégories figées. Personne n'appartient à une seule et unique famille. Tout au plus peut on discerner des dominantes qui, par ailleurs, peuvent évoluer au cours d'une vie. Les cinq familles de Bouddha constituent un clavier symbolique intéressant pour aborder la question des mondes illusoires. Les mondes illusoires, nommés « lokas » en sanscrit, sont des univers fantasmatiques, des sortes de toiles de fond ou de cadres au sein desquels le moi élabore des stratégies pour perdurer dans son être (1). La tradition bouddhiste en dénombre six: le monde divin, le monde des dieux jaloux, le monde humain, le monde animal, le monde des fantômes affamés et le monde infernal. Chacun de ces mondes fera l'objet d'un article détaillé. Lire la suite: Le monde divin (…) (1) Voir à ce sujet le paragraphe consacré à la cinquième étape de la formation du moi.
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Cinq familles de Bouddha, cinq énergies émotionnelles. Les cinq familles de Bouddha nous aident à comprendre et à travailler avec les énergies émotionnelles. Chaque famille est l'expression d'un état d'être, représenté par un Dhyani, ou Bouddha de méditation. Chaque famille est associée à une saison, un élément, un symbole, une couleur et une position sur un mandala à cinq faces. De même, chaque état d'être a sa forme pure, sage ou équilibrée. De même, sa forme klesha, déséquilibrée ou illusoire. Les cinq familles de Bouddha et les méditations qui leur sont associées permettent de reconnaître les aspects de notre énergie émotionnelle qui sont déséquilibrés. Par la suite, nous pouvons méditer ou prier la famille appropriée pour retrouver l'équilibre. De plus, nous pouvons chercher à purger ou à apaiser l'illusion émotionnelle qui nous empêche d'atteindre l'Eveil. Que représentent les cinq familles de Bouddha? Les cinq familles de Bouddha présentent une compréhension globale de la condition humaine naturelle.
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Néanmoins, si nos aspects de Bouddha sont décalés, nous pouvons sombrer dans la léthargie. En d'autres termes, un espace spirituellement improductif où rien n'est manifesté. La famille Varja Seigneur: Akshobhya, l'Inébranlable Symbole: vajra Saison: hiver Élément: eau Position: Est Couleur: bleu L'État éclairé: purifier notre perception de la réalité État trompeur: la colère La famille Vajra, c'est la précision et l'exactitude intellectuelle qui nous permettent de percevoir la vie avec clarté. Les émotions peuvent souvent entacher notre perception de la réalité. Cependant, Akshobhya nous appelle à nous asseoir avec nos sentiments pour en reconnaître les causes. Il est essentiel de trouver la clarté dans l'émotion pour ne pas céder à une colère dévorante. Bien sûr, cela peut brouiller notre jugement et nous cacher la réalité. De la même façon que les mares immobiles nous renvoient la vérité ou que les ruisseaux réguliers nous mènent à l'océan, les eaux turbulentes et les rivières qui s'écoulent rendent la réalité plus difficile à percevoir.
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