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Voici 3 minets marocains qui ont partagés avec nous des photos et snaps coquins ce mois ci. Que des corps lisses et fins, imberbes avec de jolis sexes circoncis. N'hésitez pas à donner votre préféré dans la section commentaire. Karim, 19 ans (actif) Un pur beau gosse marocain au charme naturel avec une belle teub. Driss, 21 ans Ce minet à du style et sa teub épaisse de nous laisse vraiment pas indifférent. Il ne nous a hélas pas indiqué s'il était passif ou actif, dommage! Jeune marocaine ne supporte pas les. Ahmed et sa grosse teub, 22 ans Ce mec cache un sacré zob sous la ceinture, matez un peu ça. Vous aussi, n'hésitez pas à nous envoyer vos photos! Et n'oubliez pas, pour rencontrer des beurs, c'est par ici que ça se passe!
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Cette corde représente la séparation – ou le lien – entre l'esprit (la tête) et la matière (le corps). De même, dans la loge, la corde à nœuds sépare – ou relie – le ciel étoilé et la terre. De façon générale, la corde évoque: l'ascension (comme les échelles, les cordes servent à grimper, à passer différents degrés), la rectitude (la loi, l' axe du monde, le fil à plomb), le lien, ce qui nous relie au monde, et qui nous rend vivant. C'est par exemple le cordon ombilical qui nous relie à la mère, à la « source », l'union, la force, la tension, etc. Quant aux nœuds, il peuvent symboliser les épreuves à passer (la nécessité de revenir en arrière, de dénouer une difficulté pour pouvoir avancer), les paliers, mais aussi l'alliance, l'amour et la fraternité (les nœuds réunissent, embrassent, étreignent).
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Le cordier commet la corde, le verbe commettre vient du latin commitere: mettre plusieurs choses ensemble, unir, rassembler. Quant à son utilisation, la corde a permis la construction des pyramides et des cathédrales par l'acheminement des pierres nécessaires, cependant l'élément indispensable pour ce travail était l'esprit de groupe pour accorder les efforts en intensité et en rythme. Ainsi la corde établit les limites d'un espace sacré, rassemble, unit et met à l'ordre ses membres dans le travail. La corde à nœuds est ouverte et se termine par deux houppes dentelées. Dans l'ancien testament, Dieu dit « Parle aux fils d'Israël, tu leur diras de se faire une houppe aux pans de leurs habits. Ce sera votre houppe et quand vous les verrez, vous vous souviendrez de tous les commandements de Yahvé et les pratiquerez » Ainsi les tsitsits qui se situent aux 4 coins du châle de prière correspondent aux 613 commandements qui règlent la vie quotidienne. Pour nous ces houppes nous rappellent nos engagements contractés par chacun à l'intérieur et poursuivis à l'extérieur.
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La corde à nœuds est présente dans le temple à 2 endroits, le premier sur nos murs et le deuxième sur le tableau de loge. Commençons par décrire la corde à nœuds placée sur nos murs, il s'agit d'une corde tressée ouverte sur l'occident ayant des nœuds appelés lacs d'amour. Ses deux extrémités se terminent par les houppes dentelées. Afin de pouvoir comprendre quelle est la symbolique de la corde à nœuds, nous partirons dans un premier temps de la corde à nœuds comme outil de la maçonnerie opérative puis en deuxième temps, nous essaierons de comprendre pourquoi cette corde se termine par deux houppes et enfin nous verrons comment de simples nœuds nous sommes passés à des lacs d'amour. Dans l'Égypte ancienne, l'arpenteur utilise la corde à nœuds pour mesurer et tracer les plans des bâtiments importants, de nombreux temples sont élevés grâce à cet outil qui est aussi appelé Cordeau de Toth, Toth étant l'ibis sacré dont la longueur du pas détermine celle de la coudée qui se retrouve ainsi être une coudée divine.
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Publié le 3 Août 2018 par jean françois Soleil sur Quiberon juillet 2018 TENUES MAÇONNIQUES ET TEMPS SACRÉ L ors des tenues maçonniques, le franc-maçon procède à l'abolition temporaire du temps historique, du temps profane. Le rituel de dédicace du temple exécuté au cours d'une cérémonie unique et particulière s'impose d'emblée pour rendre l'édifice profane propre à sa destination, reconstruire un espace sacré, lieu où le temps historique n'a pas de prise, lieu où périodiquement il sera procédé à une transfiguration de l'espace du profane au sacré, ce lieu deviendra clos et couvert à l'abri du regard des profanes. Une fois l'espace devenu sacré par la pratique d'un rituel approprié, les frères passeront entre les colonnes par ce passage étroit du profane au sacré. Ces rituels sont indispensables à la prise de conscience de la présence de notre homme intérieur, l'homme véritable. Ce processus de passage dans l'espace sacré permet la révélation de l'être et de rendre désuet l'avoir, qui apparaît alors dénué de signification.