Plateau Du Seder / Qu Est Ce Qu Une Omra Pour

Selon une tradition des juifs du Caire, la présence des trois Matsot est une allusion aux trois mesures de farine qu'avait utilisées la femme d'Abraham afin de faire des pains azymes lorsque les trois anges étaient venus lui annoncer la naissance de son fils Isaac, ces trois mesures de farine symbolisant par ailleurs les trois patriarches. Le Gaon de Vilna n'avait néanmoins l'habitude de mettre sur son plat du Seder que deux matsot. En ce qui concerne les autres éléments présents sur le plat, le Talmud, dans le traité de Pessahim propose deux opinions dont celle de Rabbi Tsadok considérant que c'est une obligation d'avoir du Harosset sur ce plateau du Seder. Rabbi Yohanan précise que celui-ci est fait en souvenir du mortier et donc doit en avoir la consistance. Il rajoute que la présence d'herbes aromatiques à l'intérieur de ce Harroset fait allusion à la paille utilisée par le peuple juif afin de fabriquer des briques. Les tossafistes évoquent la coutume de rajouter juste avant sa consommation du vin et du vinaigre afin qu'ils soient bien pâteux.

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Dans l'actualité: Violentes explosions au Port de Beyrouth Rare aveu Regain de tensions à la frontière Nord Soirée de tensions à la frontière entre Israël et Gaza Succès diplomatique Par Rabbin Jacky Milewski Le 10/04/2017 à 18h00 Rubrique Judaïsme L'os (zeroa') On a l'habitude de prendre l'os de l'épaule d'agneau. Il constitue un mémorial du sacrifice pascal (un agneau) offert le 14 nissan et consommé durant la nuit du séder. Il fait aussi allusion au bras étendu (zeroa') par pour libérer les enfants d'Israël. La célébration de Pessa'h est déficiente puisque le Temple n'existe plus à l'image de la liberté octroyée au peuple juif qui reste limitée. C'est le passé et l'avenir d'Israël qui se présente ainsi sur le plateau. L'œuf (betsa) Il est posé sur le plateau en mémorial de l'offrande dite « 'Haguiga » offerte à l'occasion des trois fêtes de pèlerinage (Pessa'h, Chavouot et Soucot). L'œuf est traditionnellement lié au deuil; il renvoie ainsi à la tristesse de ne pouvoir présenter les offrandes de la fête au Temple.

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L'œuf fait aussi allusion à une naissance qui n'a pas aboutit. La libération de Pessa'h est appelée à se déployer jusqu'à sa conclusion. En araméen, l'œuf se dit « béa », terme qui désigne aussi la prière. Karpass Rabbi Yera'hmiel d'Alexander (Yisma'h Israël, Vayikra p. 50) explique: le karpass est un légume; on utilise une pomme de terre, un radis… Ce type de légume pousse et grandit alors qu'il est enfoui dans la terre. Ce n'est que la tête du légume (les feuilles) qui est à l'air. Or, cet élément plongé dans la terre se hisse jusque sur la table du séder. Aussi, le juif ne doit pas désespérer; même s'il est recouvert de terre, loin du ciel, il peut faire techouva et s'en approcher. Maror/'Hazeret (l'herbe amère) Selon les usages, on utilise de la romaine ou du raifort. La mémoire de l'esclavage et son amertume ne se limitent pas à une connaissance intellectuelle mais elles intègrent symboliquement notre personne par sa consommation. On reste avec un goût amer dans la bouche en pensant aux souffrances de nos ancêtres qui font partie de nous.

C'est ce qui explique la raison pour laquelle on fait souvent des Seder avec de nombreux convives. Quand le Temple existait, on offrait un deuxième sacrifice ('Hagiga), qui lui, était consommé en plat principal. L'œuf présent sur le plateau nous rappelle le deuil de la destruction du Temple. Les Sages du Talmud font remarquer que chaque année, le jour de la semaine où tombe le premier jour de Pessa'h est le même que celui où tombe Ticha Beav, jour de la destruction du Temple. A côté du plateau, on pose un bol contenant de l'eau salée. Au cours du Seder, on y trempera le Karpass. Cette eau salée a le goût des larmes que nos ancêtres ont versées en Egypte. De plus, le fait de tremper le légume dans l'eau suscitera la curiosité des enfants qui poseront ainsi des questions. Après tout, n'est-ce pas là le but de la soirée? Traduction et Adaptation de Sarah Weizman

Fait intéressant, il est rapporté qu'on met aussi sur ce plateau un morceau de poisson pour faire allusion au Léviathan, ce fameux poisson qui sera consommé à la venue du messie ainsi que toutes sortes de fruits secs qui seront mis à la disposition des enfants afin qu'ils ne s'endorment pas. Le Tour, toujours lui, rapporte l'opinion de Rabbenou Alfass (le Rif, Rabbi Itshak Al-Fassi, 1013 (Constantine, Algérie) -1103 (Lucena, Espagne), codificateur majeur de la Halakha avec le Tour et Maïmonide), qui indique qu'il est nécessaire de n'amener que deux matsot sur ce plat. Néanmoins, il cite la coutume de mettre trois matsot sur le plat du Seder et l'explique de la manière suivante: comme l'obligation est d'effectuer la bénédiction du Motsi le jour du Shabbat ou le jour de fête sur deux « pains » entiers en l'occurrence ici deux matsot et que nous savons qu'il faudra couper une matsa en deux pour en garder un morceau pour l'Afikoman, il faut donc trois matsot: une qui sera coupée en deux et les deux autres afin d'avoir ces deux matsot entières pour la bénédiction.

Qu'est ce que la Omra? La Omra est le petit pèlerinage à la ville sainte de La Mecque en Arabie Saoudite. La Omra peut être effectué à tout moment de l'année, en dehors de la période du Hajj. Elle peut se faire en deux, trois heures comme en une journée, et on peut cumuler plusieurs Omra à condition de rester en état d'ihram. Ce petit pèlerinage est d'une grande importance pour les musulmans dans le monde entier. La Omra n'est pas obligatoire comme le Hajj, mais elle détient une importance énorme et est considéré comme un rituel sacré. Elle efface nos péchés précédents. Le Prophète salla Allah ou Alayhi wa salem a dit: «La Omra a un effet absolutoire sur les péchés commis entre elle et la Omra qui la précède. » (Boukhari & Muslim). Cela explique l'énorme importance de la Omra et combien Allah soubhanahou wa ta'ala aime ceux qui sacrifient leur temps et leur richesse dans son sentier. Le mois sacré de Ramadan est t très important pour Allah soubhanahou wa ta'ala, Son Prophète salla allah ou alayhi wa salem, ainsi que les musulmans du monde entier.

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Qu'est ce que la Omra? La Omra est le petit pèlerinage du musulman L'accomplissement de la Omra est complétée par l'intention, l'ihram, la talbiya, le tawaf, et le rasage de la tête pour l'homme musulman. La Omra est obligatoire au moins une fois dans la vie d'un musulman car c'est une sunna muakkada selon les écoles hanafite et malikite. La Omra peut être accomplie à n'importe quel moment de l'année en dehors de certaines périodes: jour de Arafat, les jours de l'aïd el kebir et aïd el Fitr. Pour en savoir plus sur les rites de la Omra nous vous invitons à prendre contact avec un de nos conseillers.

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Mieux vaut-il que vous participiez à ces voyages d'Omra qui s'offre à vous tel un verre de Zamzam proposé pour étancher votre soif. Après cela, vous ne cesserez de répéter les vers du Grand Yunus.

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À cet endroit, il formule son intention: « Allah! Je souhaite accomplir le sa'y entre Safa et Marwa. Après avoir terminé le sa'y de sept trajets à Marwa, il se rase la tête. À ce moment là, l'état de sacralisation prend fin. Aucuns des rites accomplis à Arafat, Muzdalifa et Mina ne sont applicables pendant l'Omra. Mais il est conseillé de visiter ces lieux. « Si seulement, à force de chercher, je trouvais la trace de tes pas, Si seulement je passais mon visage sur la poussière de tes pas. » Réciter ces vers sur la route du Hijaz et s'abriter à l'ombre de la Ka'ba, de la mosquée du Prophète, tel est le plus grand désir qui sommeille dans le coeur de chaque musulman. Ces amoureux prennent la route depuis les quatre coins du monde, avec tant d'invocations, tant de supplications; ils s'enveloppent de leur ihram et atteignent La Mecque. Ils commencent par tourner autour de la Maison sacrée et continuent en faisant le sa'y entre Safa et Marwa. Puis ils visitent Mina et accourent se prosterner sur les terres du Mach'ar al-Haram à Muzdalifa.

Lorsque vous lisez sur les offres de Omras (accompagnement assuré), excusez moi mais il y a accompagnement et accompagnement. Il y a de l'accompagnement global et sommaire Il y a de l'accompagnement quasiment personnalisé Et puis il y a presque PAS d'accompagnement du tout Lorsque l'on part en Omra dans un groupe de 100 personnes, on peut très difficilement faire du personnalisé. L'avantage est que la Omra coûtera moins cher (dans les 100-150€ en moins). L'inconvénient est que l'on ne peut pas espérer un accompagnement de proximité. Si vous êtes à la recherche d'un accompagnement personnalisé, d'une ambiance vraiment intime proche d'une ambiance familiale, cherchez à partir dans de petits groupes, vous aurez l'assurance de ne pas être perdu et confondu parmi une centaine de pèlerins. L'inconvénient c'est que cela vous coûtera une centaine d'euros en plus. Et puis, ceux qui proposent de l'accompagnement juste sur le papier, et bien on en parlera même pas, ce sera NO COMMENT pour eux 🙂 Des questions?