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Saturday, 31 August 2024

Des larmes d'indignité remplissaient mon cœur. Ces larmes préparèrent mon cœur à recevoir la bonne nouvelle. Plus tard à l'écoute de l'évangile j'ai pleuré sur mon péché en demandant pardon à Dieu. Heureux ceux qui pleurent sur leurs indignités. 2. Des larmes pour notre prochain 1 Jean 4. 7-8 A force de jouer sur nos émotions (experts, films de guerre…) nous devenons de plus en plus insensibles. Abraham Lincoln: « Je plains l'homme qui ne sent pas le fouet quand c'est le dos d'un autre qui est frappé. » Nous avons besoin que l'amour de Dieu soit rependu dans nos cœurs. Jésus a pleuré devant la tombe de Lazare; Il a été affligé devant le manque de discernement de Jérusalem. Les gens se vantent de leur dureté. « Je suis un dur à cuire » Soyons sensibles, l'amour amène la guérison. Le bisou d'une maman qui embrasse le bobo de son enfant. D'un seul coup celui-ci va mieux. 3. Des larmes pour les âmes Lecture: Psaumes 126. 5 Les douleurs de l'enfantement. Les larmes des mères qui viennent à l'appel pleurer pour leurs enfants.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Heureux les affligés, car ils seront consolés! Martin Bible Bienheureux sont ceux qui pleurent; car ils seront consolés. Darby Bible bienheureux ceux qui menent deuil, car c'est eux qui seront consoles; King James Bible Blessed are they that mourn: for they shall be comforted. English Revised Version Blessed are they that mourn: for they shall be comforted. Trésor de l'Écriture Psaume 6:1-9 Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. Eternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur. … Psaume 13:1-5 Au chef des chantres. Jusques à quand, Eternel! m'oublieras-tu sans cesse? Jusques à quand me cacheras-tu ta face? … Psaume 30:7-11 Eternel! par ta grâce tu avais affermi ma montagne... Tu cachas ta face, et je fus troublé. … Psaume 32:3-7 Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée;… Psaume 40:1-3 Au chef des chantres. De David. Psaume. J'avais mis en l'Eternel mon espérance; Et il s'est incliné vers moi, il a écouté mes cris.

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Qui n'a pas pleuré dans sa vie? Ni rencontré des personnes dont la douleur débordait à travers les larmes? Aujourd'hui, alors que les médias apportent dans nos maisons des images du monde entier, nous risquons même de nous y habituer, d'endurcir nos cœurs face à cet océan de souffrance qui menace de nous submerger. Jésus aussi a pleuré 1. Et il connaissait la souffrance de son peuple, victime de l'occupation étrangère. Beaucoup de malades, de pauvres, de veuves, d'orphelins, de parias, de pécheurs affluaient vers lui pour entendre sa Parole et s'en trouver guéris dans le corps et dans l'âme. Dans l'évangile de Matthieu, Jésus est le Messie qui accomplit les promesses de Dieu et pour cela il annonce: « Heureux ceux qui pleurent: ils seront consolés » Jésus n'est pas indifférent à nos tribulations et s'engage à guérir nos cœurs de la dureté de l'égoïsme, à remplir notre solitude, à donner de la force à notre action. C'est ce que nous dit Chiara Lubich, dans son commentaire de cette même Parole de l'Évangile: « Jésus, par ces mots, ne veut pas conduire le malheureux à la simple résignation en lui promettant une future récompense.

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Une personne de mon entourage m'avait alors dit que j'avais probablement attiré ce qui m'était arrivé, en me citant Job à l'appui comme exemple, vous savez, le fameux verset de Job 3:25 ( « Ce que je crains, c'est ce qui m'arrive; Ce que je redoute, c'est ce qui m'atteint. »). Heureusement que Dieu dans son infinie bonté est intervenu pour contredire cette interprétation dévoyée de la Parole. Sans être au courant de la remarque qui m'avait été, un autre proche m'a parlé d'un enseignement sur le livre de Job (). Quel formidable clin d'œil du Seigneur, quelle magnifique bouée de sauvetage lancée par un père aimant et fidèle, un Dieu de révélation que j'avais accusé à tort, quelques jours auparavant d'être la cause de mon malheur! ( Ésaïe 59:1). Le sermon de Denis Morissette, non seulement faisait une interprétation saine et juste du livre de Job, mais était ancré dans la réalité de ce qu'est la souffrance humaine et des multiples visages qu'elle pouvait prendre, ce qui dérange souvent les bien-pensants (« les normopathes » comme il les appelle).

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Nous avons péché, nous sommes imparfaits, mais nous acceptons de le reconnaître: c'est ainsi que nous pourrons nous pardonner et que nous pourrons être pardonnés. Les larmes sont douleur, regret, mais aussi contrition, repentance, pardon et espérance. Les postures disparaissent. Les masques tombent. Pleurer annonce notre guérison et notre recentrage. Les larmes reflètent la Lumière divine: elles font ressortir le souvenir de ce qu'il y a de pur en nous, que nous avons trop longtemps enfoui ou ignoré. Elles constitueront la base de notre retour auprès de Dieu. Les larmes révèlent donc notre capacité à comprendre et à aimer. Le Royaume de Dieu: le chemin du bonheur. Dans la Bible, Jésus décrit le bonheur de ceux qui entreront dans le Royaume de Dieu. Le Royaume de Dieu, sorte de nirvana, source inépuisable de vie, espace d'Amour, de paix et de sérénité, n'est pas un paradis lointain et inaccessible. Jésus dit en effet: "le royaume de Dieu est au milieu de vous" (aussi traduit par "au-dedans de vous").

» (Jn 16, 20) Et je vous laisse lire encore pour vous-mêmes les deux versets suivants. Si Jésus peut énoncer cette béatitude de ceux qui pleurent, c'est parce qu'il est venu pour vaincre l'Adversaire. Comme dit l'Ecriture: « Ne pleure pas. Voilà qu'il a remporté la victoire, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David: il ouvrira le Livre aux sept sceaux. » (Ap 5, 5) Si les larmes sont toujours liées à un mal, je voudrais cependant être plus précis et distinguer trois situations qui peuvent se rencontrer et qui tracent pour nous autant d'attitudes à vivre et à développer dans notre vie chrétienne. Il y a d'abord le cas des larmes de repentir. C'est le cas de la femme pécheresse entrée chez Simon le pharisien pour se tenir « tout en pleurs » (Lc 7, 38) aux pieds de Jésus. C'est aussi le cas, évidemment, de Pierre qui « pleura amèrement » (Mt 26, 75) après son reniement. Lorsque nous chutons nous aussi, ne pleurons pas notre grandeur perdue, ce qui ne serait qu'une nouvelle manifestation de notre orgueil.

Est-ce que c'est honnête de les occulter ou les édulcorer? En un mot, si l'on n'a effectivement pas dû endosser le statut de « victime » à un quelconque moment de notre vie, comment peut-on savoir ce que c'est d'être réconforté quand on est affligé? « Celui/celle qui cache sa maladie ne peut pas s'attendre à être guéri(e). » Proverbe éthiopien Durant 8 ans, j'ai vécu une traversée du désert où j'ai vu ma vie s'effondrer pratiquement sur tous les plans. À chaque fois que je pensais avoir touché le fond et que les choses ne pouvaient pas empirer, se passait un événement qui prouvait le contraire. À l'exception de deux ou trois proches amies, j'avais caché avec succès à tous l'étendue de mes difficultés. En effet, j'ai été élevée avec l'idée que la souffrance ne doit pas être vue; les autres ne doivent jamais savoir que tout va mal dans ta vie. Cependant, il est arrivé un évènement où j'ai vécu une profonde injustice et qui a fait voler en éclats la relation filiale et de confiance que j'avais avec Dieu.

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