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Tuesday, 18 June 2024

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Textes liturgiques: Isaïe 42, 1-7; Psaume 29; Actes des Apôtres 10, 34-38; Matthieu 3, 13-17 Un Dieu qui se fait baptiser à la suite d'hommes confessant leurs péchés, on n'avait jamais vu cela! Et c'est même plutôt gênant ou déstabilisant, avouons-le! Les premiers chrétiens ont d'ailleurs eu du mal à interpréter le sens du baptême de Jésus; et les païens ne se privaient pas de souligner l'aspect contradictoire de ce cet épisode: si Jésus de Nazareth est Dieu ou fils de Dieu, qu'a-t-il besoin de se faire baptiser? serait-il donc pécheur comme les autres? Homélie pour la fête du Baptême de Jésus - www.scourmont.be. mais alors nous sauve-t-il vraiment? Ces questions ont animé des débats entre les Pères de l'Eglise, avec plusieurs interprétations théologiques de ce baptême. Aujourd'hui c'est un peu l'inverse: nous sommes rassurés par cet épisode! En effet les historiens et exégètes actuels considèrent ce récit du baptême comme un argument fort de l'historicité de Jésus de Nazareth et de la fidélité de ses disciples: pourquoi ceux-ci ont-ils donc conservé cet épisode étrange alors qu'il aurait été plus confortable de le supprimer pour coller aux canons religieux de l'époque et prouver que leur foi était crédible?

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De plus, cette scène de révélation est présentée en utilisant un symbole qui revient plus d'une fois dans l'Ancien Testament: l'ouverture des cieux. En sortant des eaux où il a été plongé par Jean, Jésus vit les cieux s'entrouvrir -- littéralement, " se déchirer " -- ce qui est clairement une référence au texte d'Isaïe 63, 19 que nous avons entendu dans la liturgie de l'Avent: " Ah si tu déchirais les cieux et si tu descendais! " La descente de l'Esprit sur Jésus est une réponse à cette prière. Toute cette atmosphère d'amour et de tendresse contraste avec le caractère abrupte du style de vie et de la prédication de Jean le Baptiste (" Engeance de vipères, qui vous a suggéré d'échapper à la Colère prochaine? " disait-il aux Pharisiens et aux Sadducéens).. Homélie du dimanche 9 janvier 2022, baptême de Jésus, abbé THEBAUT | Saint-Pierre-et-Miquelon. À partir du moment où Jésus, le Fils de Dieu, est descendu dans l'eau du Jourdain avec tous les pécheurs qui venaient faire pénitence, et qu'il assumait ainsi toute notre condition humaine, les cieux – qui représentent la demeure de Dieu – sont ouverts et resteront ouverts.

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Dieu vous le donne aujourd'hui pour que vous le répandiez à votre tour. Peut être y en a t il parmi nous qui ne sont pas baptisés aujourd'hui, il n'y a pas d'âge pour l'être, si vous voulez que la joie de ses enfants devienne votre joie, si vous voulez que la joie de Dieu soit votre joie, n'hésitez pas faites un pas, ce pas que …. Homélie pour le baptême de jesus. vont faire maintenant. Abbé Simon d'Artigue Paroisses Cathédrale Toulouse © 2020

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Cependant, non seulement l'unicité de Dieu n'est peut-être pas totalement un acquis dans les mentalités (et pas seulement chez les indous); mais encore certains monothéistes expriment des réserves quant à notre propre monothéisme chrétien (par exemple certains musulmans). Dans ce contexte, il a été jugé préférable, dans la nouvelle traduction francophone du Missel, de remplacer dans le CREDO le « de même nature que le Père » par la translitération « consubstantiel au Père » puisque partager une même substance c'est forcément être 1. Dimanche prochain | Homélie fête du baptême de Jésus. ————— Cette formulation est plus correcte mais sa juste compréhension suppose un minimum de formation philosophique… ********** Le CREDO manifeste notre foi mais cette épiphanie n'est pas de compréhension évidente. On ne saurait, pour annoncer la foi, se contenter du seul CREDO, il faut diverses épiphanies pour notre foi: intellectuelle, pratique et « bonne nouvelle ». C'est ce que nous offre la liturgie en nous proposant 3 épiphanies: la visite des mages, le baptême de Jésus, et dimanche prochain, les noces de Cana.

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» Chez tous les évangélistes, le ministère de Jésus commence lors de son baptême. La tradition est très ferme sur ce point. Il y a donc là un évènement capital dans la vie de Jésus où l'évangéliste, à travers signes et symboles, nous dévoile à la fois son identité ainsi que le but de sa mission parmi nous. On pourrait penser à un tableau impressionniste où le peintre Luc, avec des touches subtiles qui lui sont propres, nous présente la bonne nouvelle du salut: il y a l'eau et la foule, la voix de Dieu et la colombe, mais surtout, au milieu d'eux, la présence de Jésus qui prie. Homélie pour le baptême de jésus en. Précisons tout d'abord que le baptême que reçoit Jésus, ce n'est pas encore le baptême chrétien. Il s'agit d'une démarche de pénitence et de conversion qui n'est pas une coutume juive traditionnelle, mais un rituel propre à Jean Baptiste, et qui survient alors qu'il y a une grande effervescence dans toute la Judée. Le contexte historique et social est le suivant. La voix du dernier prophète s'est éteinte 450 ans plus tôt avec la mort du prophète Malachie.

Un autre élément important dans le récit du baptême de Jésus, c'est la voix de Dieu. Cette voix qui déchire les cieux, et qui vient réaliser le rêve du prophète Isaïe, nous dévoile l'identité même de Jésus. Il est le Fils bien-aimé du Père. Et quand Dieu dit: « aujourd'hui, je t'ai engendré », c'est là la reprise d'un psaume qui était chanté lors de l'intronisation d'un roi en Israël, ainsi qu'à chacun de ses anniversaires. Jésus est ici proclamé non seulement Fils de Dieu, mais il est déclaré Seigneur, Roi de l'Univers. Quant à la colombe, un autre détail significatif de notre récit, elle représente l'Esprit Saint. Non seulement elle nous introduit dans le mystère trinitaire, car le Père, le Fils et l'Esprit Saint sont présents dans cette scène du baptême, mais la colombe est aussi symbole de création et de renouveau. Homélie pour le baptême de jésus se. On pense ici à la colombe après le déluge ou encore à l'esprit du Seigneur qui planait sur les eaux au moment de la création du monde. En soulignant la présence de la colombe, l'évangéliste Luc veut nous dire que l'heure de la nouvelle création a sonné.