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Sunday, 11 August 2024
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Lorsque j'ai reçu, il y a environ 6 mois la convocation pour ma mise en examen mon attention a été immédiatement attirée par la présence d'un signe assez curieux: trois points en forme d'équerre… Je déteste l'anti maçonnisme primaire et je déteste les gens qui voient des symboles maçonniques partout. Après tout, ce signe que j'ai vu sur le courrier de convocation est peut être un signe purement typographique, sans aucun rapport avec la franc-maçonnerie… Je me pose quand même la question vu la façon selon moi très étrange dont mon procès va se dérouler… Je crois que je n'aurai jamais de réponse à ma question… Cela dit, je ne ramène pas tout à ma petite personne, la symbolique des trois points est intéressante en soi et c'est pourquoi je mets un lien vers un article très bien fait sur la symbolique des trois points

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Trois points de... Bonjour à tous et toutes. Je mets ici un lien du site d'un maçon que j'ai connu il y une quinzaine d'années sur Lille. En tant que personne et maçon, c'est un peu mon "modèle". J'ai relu son texte hier soir avec beaucoup d'émotions. Il y explique son vécu au sein de la maçonnerie et pourquoi il a décidé de la quitter. J'ai trouvé intéressant de le partager avec vous. Bonne lecture: [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Re: Trois points de... par patos Dim 15 Aoû - 12:00 beau texte, en effet, qui pose le problème lancinant de l'alignement entre les valeurs et les actes. quand on constate un hiatus, on peut se demander pourquoi l'engagement actif n'est pas plus présent: hypocrisie ( valeurs affichées différentes des réelles), lâcheté ( pas le cran d'agir), prudence ( on soupçonne par exemple un dirigeant d'être corrompu, mais il faut une preuve pour condamner): plusieurs causes possibles. une menace bien connue en maçonnerie est de vouloir l'absolu et de tout voir en blanc ou noir: le manichéisme, quoi.

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Trois points en forme de triangle équilatéral: la marque caractéristique des signatures maçonniques? « Ajouter trois points à sa signature, c'est un signe qui s'utilise d'un maçon à un autre. En général, on le met à la fin de la signature », explique un « frère », magistrat. Selon lui, la signature sarkozienne est donc « troublante ». Bon, personnellement, je n'y crois pas une seconde. Dans ces points, je vois le « i » et le « c » de Nicolas, rien de plus (c'est plus clair ici, par exemple). Je n'imagine pas trop un président de la République, quel qu'il soit, faire des clins d'oeil maçonniques aussi évidents à ses interlocuteurs. Et je serais en outre très surpris que Sarkozy soit maçon: ses propos, à Rome, sur la morale et la transmission des valeurs (« l'instituteur ne pourra jamais remplacer le pasteur ou le curé ») ou sur la « laïcité positive » ne sont pas précisément ceux d'un « frère ». En revanche, ce qui est intrigant, c'est l'altération de la signature d'un document à l'autre.

Initié le 9 mai 1951 à La R:. L:. La Clémente Amitié, à l'Orient de Paris (GO), il quitte le Grand Orient de France en 1964 pour adhérer à la Grande Loge Nationale Française-Opéra (GLTSO). Il participe à la création de la Loge Nationale Française. En 1969, il fonde une revue d'études sans aucune attache obédientielle, Renaissance traditionnell e (n° 1 en janvier 1970). Sous le pseudonyme de René Désaguliers, il en sera le directeur jusqu'à sa mort. Sous sa direction, la revue publie 90 numéros en 81 cahiers comprenant plus de 7 000 pages. Il se présentait ainsi: " Je suis un maçon traditionaliste. Je reconnais le bien-fondé spirituel et traditionnel des points essentiels énoncés en 1929 par la Grande Loge Unie d'Angleterre. Mais je conteste l'application temporelle qui en est faite. J'aime l'histoire maçonnique et l'histoire tout court, j'essaie de la connaître et de la comprendre. Elle est pour moi un guide sur et elle m'empêche d'avoir recours à ces armes si faciles de l'anathème global et de l'excommunication collective.