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21 A PROPOS DU "R. U. ", HISTOIRE D'UNE LEGISLATION^ MATRIMONIALE par Cora VREEDE-DE STUERS Pedoman, 24 décembre 1973: "Madame Maria Ulfah Subadio SH et des personnalités des. quatre fractions du DPR déclarent que la loi sur le mariage qui vient d'être ratifiée, n'est pas satisfaisante". Berita Yudha, 26 décembre 1973: "Deux des principaux ulama indonésiens, le professeur Dr» Hamka () et K. H. S. Alhabsji () ont accueilli favorablement la ratification par le DPR du projet de loi sur le mariage et sa conversion en loi. Us ont exprimé leur gratitude. "D'après ces deux ulama, la loi sur le mariage, applicable sur le plan national et première du genre en Indonésie, n'est pas eu contradiction avec l'Islam. " (Citations extraites du bulletin mensuel édité à Jakarta par Molly Bondan. Indonesian Current Affairs Translation Service, décembre 1973). Monsieur et madame karena ont une fille des. Pour bien comprendre la portée des discussions qui ont eu lieu récemment sur le nouveau Projet de Loi matrimoniale (R. ), un aperçu des diverses étapes précédentes peut être utile.
Au XIXème siècle le gouvernement colonial avait pu sans trop de mal promulguer plusieurs lois consécutives pour les Indonésiens chrétiens des diverses îles de 1* Archipel. Monsieur et madame karena ont une fille sur. Ainsi, dès l'année 1861 une première loi fut destinée aux habitants chrétiens des Moluques. Ce ne fut qu'en 1936 qu'une loi fut créée pour tous les Indonésiens chrétiens, aussi bien de Java que d' Ambon et du Minahasa. Elle fixait l'âge nubile de la femme à quinze ans et de l'homme à dix-huit, et mentionnait en outre les raisons valables pour l'obtention du divorce. Le gouvernement colonial n'avait pas rencontré de difficultés à imposer une telle législation pour ses sujets indonésiens qui professaient la même religion que les colonisateurs: il n'en était pas de même dès