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Thursday, 18 July 2024

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Question: Jésus est il le premier né de toute la création ou le premier né? d'entre les morts? si l'on suit le raisonnement que font les témoins de jéhovah au vu de Colossiens 1, Jésus est donc le créateur de tout (verset 16) Colossiens 1:15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 1:16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 1:17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. 1:18 Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Jesus est le premier ne de la creation paroles. ailleurs on voit que le premier est attribué à Dieu et à Jésus à la fois Esaïe 48:12 Écoute-moi, Jacob! Et toi, Israël, que j'ai appelé! C'est moi, moi qui suis le premier, C'est aussi moi qui suis le dernier. [... ] Apocalypse 1:18 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles.

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Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles! » (Apocalypse 5:11-13). Le Premier-né de toute la création? Pourquoi donc est-il écrit que Jésus « est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création » (Colossiens 1:15)? Faut-il comprendre de cette expression relative à la naissance que Jésus n'est pas éternel? Évidemment pas, puisque la Parole nous enseigne clairement le contraire, et qu'elle ne peut se contredire: « Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement » (Hébreux 13:8). Que signifie donc ce verset? Jésus est il le premier né de toute la création ou le premier né?. Le terme « premier-né » peut aussi être traduit plus précisément origine ou source, ce qui est cohérent avec le reste de l'Écriture (Jean 1:3, 10; 1 Corinthiens 8:6; Hébreux 1:2). L'usage linguistique de l'époque permet également de comprendre que l'expression « le premier né » fait référence à l'héritier et à celui qui a la prééminence.

De plus, il y a une magnifique complémentarité dans l'action créatrice de notre Dieu Trinitaire. Selon Genèse 1:2: « La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux ». Dieu le Père créa donc l'univers par Sa Parole Jésus Christ, et le Saint Esprit modela la terre alors contenue dans l'eau (comparer Genèse 1:2; 2 Pierre 3:5). Dieu dit, et par la Parole et l'Esprit, le monde fut (Genèse 1:3-31). La Parole qui maintient l'univers Beaucoup croient qu'il y a peut-être un Dieu qui a créé le monde, mais puisqu'il y a tant de mal dans le monde, Il doit être complètement désintéressé par Sa création et bien éloigné de nous. Dieu serait comme un horloger qui aurait inventé une horloge, puis, qui l'aurait mise en marche en tournant la manivelle, pour enfin disparaître et la laisser tourner toute seule. C'est l'erreur déiste qui refuse le Dieu aimant, proche et Maître de nos vies. Jesus est le premier ne de la creation annaka. Car au contraire, la Bible enseigne non seulement que Jésus est le Créateur de l'univers, mais aussi qu'Il est celui qui le soutien pour lui permettre de continuer d'exister à chaque instant.