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Nouveau venu chez Madame PEEL & Cie Madame PEEL en grande chineuse à récemment débusqué une superbe toile imprimée de Marcel DYF (peintre impressionniste contemporain décédé en 1985), par chance cette toile n'avait jamais été montée sur châssis, et surtout est restée endormie au fond d'un sac des années durant, d'où la grande fraîcheur des coloris, je vous laisse admirer. Ballade au crépuscule dans les marais de Mareuil-Caubert Nous avons décidés de vous emmener faire un petit tour dans un village peu connu d'un point de vue touristique. Madame PEEL & Cie 1 - La maison - Album photos - Madame Peel & Cie Chambres d'hôtes en Baie de Somme. Bienvenue à Mareuil-Caubert, effectivement hormis un petit château et une très vieille église, Mareuil-caubert ne présente pas d'interet architectural à proprement parler, en revanche se cache en bordure de la rue principale un véritable trésors de la nature: les marais. Exploités jusque dans les années 50 pour l'extraction de la Tourbe, ces marais se sont créés depuis le 16ème siècle, les terres attenantes à la Somme, remplies de sources, à force d'extraire la tourbes, les parcelles se sont remplies d'eau, d'où la création de marais.

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En premier lieu le poisson parce que ses lettres, en grec, forment l'anagramme du Christ: ICHTUS ( Iesous CHristos Theou Uios Soter, Jésus Christ Fils de Dieu Sauveur). En second lieu le chrisme, avec les lettres alpha, oméga et tau. On représente aussi Jésus sous la forme du bon pasteur (le berger qui guide son troupeau) ou, plus rarement, comme un jeune homme. Ci-dessous, on le voit à douze ans, dialoguant à Nazareth avec les docteurs de la Loi. La croix, qui évoque la Passion et le Salut, est représentée nue, sans le Christ, jusqu'au Ve siècle. À cette époque, après qu'ait été oubliée la prescription biblique ci-dessus, on voit apparaître le crucifié sur la croix. Plus tard viendront les innombrables représentations de l'enfant Jésus, de Jésus prédicateur et du Christ en majesté (après la résurrection). Les portraits du Christ adulte s'inspirent d'une icône appelée le mandylion ( linge en grec), aujourd'hui conservée à l'église San Barolomeo de Gênes. Elle aurait été réalisée à Édesse (aujourd'hui Urfa, en Turquie orientale), au IVe siècle.

Le thème de la nativité est repris régulièrement jusqu'au 17 e siècle, mais parfois avec une certaine grandiloquence qui lui convient assez mal. Par exemple, Charles Le Brun propose en 1689 une Adoration des bergers (Musée du Louvre) où l'enfant, point focal de la composition, fait l'objet de la curiosité aussi bien céleste que terrestre d'une multitude de personnages. Ce grand tableau de 151 sur 215 cm ne renouvelle pas le genre mais correspond aux critères académiques du « grand goût ». Guido Reni. Saint Joseph et l'Enfant Jésus (1640) Joseph et l'Enfant Jésus Il est rare de voir l'Enfant Jésus dans les bras de Joseph mais le tableau le plus connu est tout à fait remarquable. Il s'agit de celui de Guido Reni au musée des Beaux-arts de Houston, Saint Joseph et l'Enfant Jésus (1640). Le fond monocolore permet à Reni de mettre en valeur l'expression de douceur et d'étonnement du père adoptif à l'égard de l'enfant. Le visage et les mains sont traités avec une extrême minutie et la posture de Joseph est une réussite totale.

Le fond or permet également d'éviter toute représentation terrestre (paysage ou architecture par exemple). Les primitifs italiens, aux XIIIe et XIVe siècles vont commencer à humaniser les personnages. Ainsi Giotto, avec sa Vierge d'Ognissanti (1310, Galerie des Offices de Florence) fait ressortir la féminité de la Vierge comme n'auraient jamais osé le faire les Byzantins. L'Enfant Jésus reste cependant très hiératique et n'a rien d'enfantin. Les primitifs flamands, dès le début du XVe siècle, humanisent totalement la Vierge à l'Enfant, comme le montre l'un des panneaux de Flémalle de Robert Campin (vers 1430, Städel, Francfort-sur-le-Main). Toute la composition vise à mettre en évidence le lien maternel: allaitement, geste de protection et de tendresse, inclinaison de la tête de la Vierge. Jésus a désormais l'apparence d'un enfant. Cette évolution touche également l'Italie à la même époque et la Vierge peut désormais jouer avec Jésus: Vierge à l'Enfant de Fra Angelico (1423-1424, Pala di Fiesole).