Les Pauvres À L’église / Auberge Grand Maison : Hôtel-Restaurant Gastronomique Mûr-De-Bretagne, Chambre, Cours, Activités Touristiques

Parqués entre des bancs de chêne, aux coins d'église Qu'attiédit puamment leur souffle, tous leurs yeux Vers le chœur ruisselant d'orrie et la maîtrise Aux vingt gueules gueulant les cantiques pieux; Comme un parfum de pain humant l'odeur de cire, Heureux, humiliés comme des chiens battus, Les Pauvres au bon Dieu, le patron et le sire, Tendent leurs oremus risibles et têtus. Aux femmes, c'est bien bon de faire des bancs lisses, Après les six jours noirs où Dieu les fait souffrir! Elles bercent, tordus dans d'étranges pelisses, Des espèces d'enfants qui pleurent à mourir: Leurs seins crasseux dehors, ces mangeuses de soupe, Une prière aux yeux et ne priant jamais, Regardent parader mauvaisement un groupe De gamines avec leurs chapeaux déformés. Dehors, le froid, la faim, l'homme en ribote:[1] C'est bon. Encore une heure; après, les maux sans noms! — Cependant, alentour, geint, nasille, chuchote Une collection de vieilles à fanons; Ces effarés y sont et ces épileptiques Dont on se détournait hier aux carrefours; Et, fringalant du nez dans des missels antiques Ces aveugles qu'un chien introduit dans les cours.

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- (Jalousie devant la beauté des jeunes filles. ) - Vers 31: femmes de la bourgeoisie « expressions choisies » - Beaucoup voient dans la religion un refuge à leurs difficultés. - Le troisième quatrain montre le destin cruel des femmes qui ne peuvent se reposer qu'à l'église, des femmes épuisées. - 5ème quatrain: Les femmes trouvent dans l'église une sorte de protection. « C'est bon » - Les pauvres énoncent leurs prières "bavant leur foi mendiante et stupide" à un Christ qui ne les entend pas et même qui s'ennuie, « qui rêve » - Des prières adressées dans le vide. Pour Rimbaud, c'est une cérémonie stupide. « farce prostrée » - Les prières manquent de conviction « les mysticités prennent des tons pressants ». - Il montre son mépris en employant des péjoratifs tels que « gestes repoussants ». Ces gestes peuvent être par exemple le fait de s'agenouiller. - 7ème quatrain: vision négative de l'église. Portrait de Jésus. Seulement quatre strophes pour Jésus (alors que 6 strophes pour les pauvres) - Les mots « en haut » et « loin » montrent que Jésus est inaccessible -> référence à Le Mal - Jésus est loin de ses fidèles, indifférent aux misères du peuple.

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- Le premier quatrain présente les pauvres comme des animaux. Nous le voyons par les adjectifs « parqués » et « puamment ». Cette description est en opposition avec la richesse de l'Eglise « le chœur ruisselant d'orrie ». - Rimbaud donne l'impression de personnes ridicules mais heureuses. - Les chapeaux déformés font référence au milieu populaire. - Rimbaud s'en prend également aux femmes qui viennent ici avec leurs enfants pendant l'heure de la messe pour oublier leurs souffrances quotidiennes. - La maternité est une image négative, animale, un supplice « des espèces d'enfants qui pleurent à mourir » - Quatrième quatrain: les seins, image de la féminité, ramène à la misère - A côté, il y a les personnes âgées. Elles se cachent. - Les aveugles - 6ème quatrain: « les effarés », « épileptique » - Rimbaud compare les aveugles à leurs chiens, qui cherchent dans les livres de messes comme les chiens cherchent dans les ordures. - Tout le monde va à l'église, il ne reste dehors que les corrompus, les hommes en ribote.

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Les pauvres sentent mauvais, ils exhalent des senteurs de viande et d'étoffes moisies leur souffle» attiédit puamment l'église; l'adverbe qu'invente Rimbaud amplifie cette impression rude de puanteur des haleines, et l'allusion à la viande et à la moisissure des étoffes laisse percevoir une saleté insupportable et habituelle, comme si les corps étaient déjà entrés en décomposition. ] Mieux encore: les barrières sociales paraissent si bien abolies que l'église accueille les êtres les plus pitoyables, les effarés et les épileptiques Dont on se détournait hier aux carrefours comme si l'indifférence, la sécheresse de cœur habituels avaient disparu pour laisser place aux aveugles fringalant du nez dans des missels antiques qui ont miraculeusement retrouvé la vue. Mais déjà l'emploi du néologisme fringalant laisse entendre que cet appétit pourrait bien être moins spirituel que matériel, et que derrière cette image religieuse se dissimule- autant qu'elle se révèle- une réalité autrement sordide. ]

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- Cependant, alentour, geint, nasille, chuchote Une collection de vieilles à fanons: Ces effarés y sont et ces. épileptiques Dont on se détournait hier aux carrefours; Et, fringalant du nez dans des missels antiques, Ces aveugles qu'un chien introduit dans les cours. Et tous, bavant la foi mendiante et stupide, Récitent la complainte infinie à Jésus, Qui rêve en haut, jauni par le vitrail livide, Loin des maigres mauvais et des méchants pansus, Loin des senteurs de viande et d'étoffes moisies, Farce prostrée et sombre aux gestes repoussants; - Et l'oraison fleurit d'expressions choisies, Et les mysticités prennent des tons pressants, Quand, des nefs où périt le soleil, plis de soie Banals, sourires verts, les Dames des quartiers Distingués, - ô Jésus! - les malades du foie Font baiser leurs longs doigts jaunes aux bénitiers.

Et tous, bavant la foi mendiante et stupide, Récitent la complainte infinie à Jésus, Qui rêve en haut, jauni par le vitrail livide, Loin des maigres mauvais et des méchants pansus, Loin des senteurs de viande et d'étoffes moisies, Farce prostrée et sombre aux gestes repoussants; - Et l'oraison fleurit d'expressions choisies, Et les mysticités prennent des tons pressants, Quand, des nefs où périt le soleil, plis de soie Banals, sourires verts, les Dames des quartiers Distingués, - ô Jésus! - les malades du foie Font baiser leurs longs doigts jaunes aux bénitiers. Poésies Poème posté le 23/05/16 par Rickways Poète

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Au cœur de la Bretagne, toute la noblesse de l'auberge, de l'accueil à la table. C'est ce qu'on appelle une Grand Maison. Ici tout est grand. La maison évidemment, le chef, la cuisine, le plaisir… Et l'on pourrait continuer comme ça pendant longtemps! Bon d'accord, la patronne, Mireille Le Fur est l'exception qui confirme la règle. Et encore, vous avez déjà vu son sourire dès l'accueil? Grand comme ça… Avec Mireille et Christophe Le Fur, on ne pensait pas autant déguster au propre comme au figuré! Allez c'est parti pour les amuse-bouches bulots pressés de tête de veau en première claque… Et Paf, en voilà une... Lire la suite Ici tout est grand. Maison mûr de bretagne. Et encore, vous avez déjà vu son sourire dès l'accueil? Grand comme ça… Avec Mireille et Christophe Le Fur, on ne pensait pas autant déguster au propre comme au figuré! Allez c'est parti pour les amuse-bouches bulots pressés de tête de veau en première claque… Et Paf, en voilà une deuxième avec ce foie gras pané! Attention voilà le Saint-Pierre en vapeur de citronnelle, rhizome de curcuma et melon vert ou encore le filet de bœuf fumé au bois de hêtre, réduction d'un Chateauneuf du Pape.

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