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Wednesday, 31 July 2024

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Date Filtres Actus d'aujourd'hui Présidentielle 2022: le 2e tour face à une abstention qui risque d'être élevée Téhéran (IRNA) - 48, 7 millions de Français sont appelés aux urnes, comme en 2017, pour choisir entre deux candidats aux programmes radicalement opposés pour diriger la France; un choix que certaines désignent comme le choix entre « le choléra et la pestes ». Présidentielles françaises: aux antipodes, Macron et Le Pen opposent leurs visions du monde Téhéran (IRNA)- Cinq ans après, Emmanuel Macron et Marine Le Pen se retrouvent mercredi sur un plateau télévisé pour un débat d'entre deux tour, rendez-vous incontournable des présidentielles françaises.

Le pape François ne cesse d'inviter l'Église, chaque chrétien, à sortir de lui pour se mettre en route vers l'autre, vers les périphéries de notre monde. Aujourd hui nous est né un saveur un. Mais il y a deux manières de sortir de soi: l'une consistant à se fuir, se disperser, s'éclater, comme l'enfant prodigue quittant la maison paternelle pour mener une vie de débauche, au terme de laquelle il se retrouve misérable, ravalé au rang des animaux; l'autre consistant à aller vers l'autre en s'oubliant soi-même. L'enfant prodigue retrouve ce chemin quand, rentrant en lui-même, il décide de retourner chez son père. Cependant, là encore, distinguons deux manières de rentrer en soi-même: celle où l'on se réfugie dans sa tour d'ivoire en se fermant aux autres, et celle où, comme saint Benoît, on habite avec soi-même sous le regard de Dieu et dans l'attention aux autres. Ainsi, pour sortir de soi sans se perdre, il faut marier intériorité et ouverture, conjuguer stabilité et mouvement, avoir le cœur ancré dans le Christ et les mains ouvertes vers les autres.

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« Y a d'la joie sur fond de tristesse » disait Raymond Devos, fin connaisseur de la vie, de ses aléas, de ses interrogations, de ses profondeurs. Pour faire réfléchir, autant que pour exorciser le vertige de vivre mais aussi pour offrir à ses auditeurs de roboratives parenthèses de rire, il s'était fait magicien des mots et de l'humour, avec le succès que l'on sait. Et les raisons de tristesse ou d'inquiétude ne manquent pas, où que se pose le regard. Alors même que le décor de Noël se met en place dans nos rues, que le marché de Noël prend ses quartiers sous la canopée, le quotidien ne perd rien de son poids. Il le perd d'autant moins que « ce-qui-va-mal » trouve de complaisants et efficaces relais dans les médias et les réseaux sociaux où le flux des mauvaises nouvelles – vraies ou fausses du reste – ne s'arrête jamais. Quel dommage! Quelle fatigue aussi! Usant! CPPMF | Psaume 095-1 Aujourd'hui un sauveur nous est né - Chorale Paroissiale du Pôle Missionnaire de Fontainebleau. Les vrais problèmes ne sont que trop préoccupants. Ils causent un vrai souci, appellent de vrais engagements mais on ne joue que trop à se faire peur au point de risquer l'épuisement.

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Désormais la gloire de Dieu enveloppe les pauvres figurés par les bergers. « Aujourd'hui vous est né un Sauveur dans la ville de David: il est le Christ, le Seigneur. » Dans cette liturgie, les anges ont un message précis à délivrer: leur communication est courte; elle va à l'essentiel; ils donnent la carte d'identité de cet enfant qui vient de naître: les trois titres divins: Sauveur, Messie, Seigneur. L'historien Luc n'utilisera plus jamais ces titres dans son évangile, si ce n'est à la fin de son livre. Cet enfant, ce Yéshoua si petit aujourd'hui, sans défense, ignoré du monde entier, c'est bien le même que « le Seigneur de gloire du jour de Pâques » de l'année 30, là-bas à Jérusalem. C'est ainsi que le récit de la naissance de Yéshoua est voulu par Loukas comme une préface à son évangile, ce livre qu'on ne comprendra vraiment qu'à la fin. Cet enfant nouveau-né est de nature divine: il est Seigneur; il a une mission divine: il est Sauveur. Luc 2:11 c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.. Pour conclure son récit, l'évangéliste opère un retour au genre historique.

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Il est fort possible que le mouton sera plus sensible au cri d'un des siens, même lorsque celui-ci est imité, plutôt qu'au cri de quelqu'un qui lui est et qui lui reste un étranger. Ainsi le bon berger se fait tant soit peu mouton afin de retrouver le mouton et de le ramener à la place qui lui appartient. A sa propre mesure, me semble-t-il, ce brave catéchiste avait compris l'essentiel de l'aventure de l'incarnation. Dieu, le Verbe, se fait chair parmi nous afin de venir nous chercher. Dieu se propose de participer totalement à l'aventure humaine afin que nous puissions participer à notre tour, à la vie divine. Il s'agit pour nous de reconnaître sa voix afin de le suivre. C'est un mystère vertigineux. Et il le refait maintenant, pour chacun et chacune d'entre nous, où que nous soyons. Nous y sommes tous et toutes invités. Pour terminer, j'aimerais poursuivre une nouvelle fois quelques phrases de Fabrice Hadjadj: ''Le Christ n'attend pas que le monde soit saint pour venir à lui''. ''La joie n'attend pas que nous soyons déjà joyeux, Jésus n'attend pas que le monde soit parfait pour venir, il vient, et il ne demande qu'une seule chose: non pas que nous méritions sa venue, sans quoi ce ne serait pas une grâce, mais une fois qu'il est venu, que nous reconnaissions notre perte, notre tristesse, c'est-à-dire nos petits plaisirs laborieux et mesquins, afin que nous puissions nous en arracher et nous ouvrir à sa joie. Aujourd hui nous est né un sauveur valley. ''

Nous arracher de nos servitudes et de nos petits plaisirs laborieux et mesquins, des conforts et des conformismes qui sont souvent les nôtres pour nous ouvrir à la joie et à la grâce de Dieu: puisse cela être notre prière, notre chemin pour ce soir. Puisse cela être aussi germe d'espérance pour notre monde d'aujourd'hui et de demain.