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Friday, 30 August 2024

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La voix se durcit progressivement, instruisant le procès d'un homme qui a gâché sa jeunesse (cf. forme dialoguée qui permet la distanciation et la remise en cause du poète par lui-même, ton accusateur de l'anaphore qu'as-tu fait Conclusion Somme toute, Le ciel est par-dessus le toit est un poème bilan, mis au service de l'expression des sentiments et d'une analyse lucide. Elle permet d'exprimer à la fois ce que l'on a perdu, un état présent qui valorise le passé perdu ou gâché; l'émotion est réduite à l'essentiel, se dispense de grandes déclamations, et c'est cette simplicité qui confère au poème sa force et sa beauté. ] Le rapport des mètres (octosyllabes et tétrasyllabes) est tel qu'il n'introduit pas de heurts dans le mouvement. Les rimes, très rapprochées, ont un caractère obsessionnel, accusé ici par la répétition des mots. Outre l'aspect strophique du poème, Paul Verlaine ramène description et narration à leurs éléments les plus simples (vers 1 et: énumération d'éléments visibles de l'endroit où il se trouve ciel, toit, arbre, palme puis d'éléments sonores cloche, oiseau, rumeur Ces éléments ont en commun d'être à proximité et d'exister dans le présent, mais aussi d'être inaccessibles par-dessus le toit pour le prisonnier qui les voit de bas en haut. ]

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Pour les autres éditions de ce texte, voir Le ciel est, par-dessus le toit. VI Le ciel est, par-dessus le toit, Si bleu, si calme! Un arbre, par-dessus le toit Berce sa palme. La cloche dans le ciel qu'on voit Doucement tinte. Un oiseau sur l'arbre qu'on voit Chante sa plainte. Mon Dieu, mon Dieu, la vie est là, Simple et tranquille. Cette paisible rumeur-là Vient de la ville. — Qu'as-tu fait, ô toi que voilà Pleurant sans cesse, Dis, qu'as-tu fait, toi que voilà, De ta jeunesse?

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La première strophe se caractérise par des sensations visuelles, alors que dans la deuxième on retrouve ses sensations auditives. Cependant, entre les deux premières strophes, il y a un enchaînement étroit et une forte analogie de structure: dans le ciel on entend les doux sons d'une cloche, suggérés par les délicates sonorités et le rythme du second vers (= doucement tinte); de cet arbre jaillit la plainte de l'oiseau qui est suggérée par l'harmonie un peu traînante du dernier vers (= chante sa plainte) dont le rythme et la sonorité font écho à ceux du dernier vers de la strophe précédente (= berce sa palme). Au contraire, entre la deuxième et la troisième strophe, il semble qu'il y ait une sorte de rupture. A toute une suite d'impressions paisibles, succède un double cri (= Mon Dieu, mon Dieu). Peut-être il s'agit d'un élan mystique de l'âme du poète; de toute manière, quoi qu'il en soit, il s'ait sans doute d'un retour sur soi-même. Malgré les apparences, la continuité avec le début du poème est bien réelle.

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le ciel bleu et calme renvoie à un univers limpide, transparent étrange dans les paysages Verlainien beaucoup plus sombres et traduisant généralement une angoisse. III- Les larmes Le malaise qui se cachait derrière le ciel si bleu et si calme (trop bleu, trop calme), la plainte de l'oiseau et l'immobilisme anormal du paysage trouve son dénouement dans les deux dernières strophes à travers trois thèmes liés, l'exclusion, le remords et les larmes. L'exclusion était déjà présente de façon suggestive dans la première strophe avec un horizon limité à un pan de ciel. On suppose que le poète se trouve dans un lieu fermé, isolé. L'exclusion devient explicite avec la répétition de l'adverbe de lieu " là " désignant un ailleurs à la fois proche et inaccessible. Cet ailleurs est d'autant plus proche qu'il porte un nom " la ville " et qu'il a une existence sonore, " la rumeur ". Cet ailleurs, ce " la-bas ", qui se définit par des termes positifs " la vie ", " calme ", " simple ", "tranquille", " paisible", renvoie implicitement à un " ici " négatif non formulé explicitement comme l'univers carcéral. "

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"Les textes que l'on va lire, mélange de conte fantastique, de nouvelles, de poèmes, sont pour la plupart des écrits de prison. Quand je les ai lus la première fois, j'ai immédiatement pensé à Primo Levi, le levi des recueils Lilith et du Fabricant de miroirs... et puis ce qui m'a bouleversé par-dessus tout, dans ce recueil, c'est l'hymne à l'amour qu'il renferme et qui le sous - tend, comme le Cantique des Cantiques est sans doute l'âme de la Bible. Du fond de sa prison, Naccache s'en prend à ce vers d'Aragon devenu ritournelle Il n'y a pas d'amour heureux. Pour lui, tout amour est forcément heureux par cette grâce merveilleuse d'avoir un jour existé. "Il suffit à un amour d'être, d'être partagé, de faire vibrer ensemble deux êtres, même pour peu de temps, de les avoir grandis un bref instant, et il a été un amour heureux. Tout ce qui est acquis à l'homme l'est pour toujours, simplement il faut se battre pour le renouveler. "Pour avoir, de la nuit de sa prison, écrit ces mots inouïs de générosité, jamais lus, Gilbert Naccache mérite notre gratitude.

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