Les Mythes Appartiennent Ils Seulement Au Passé — Culotte De Protection Taille Unique
783 mots 4 pages Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? Travail maison Evaluation des compétences de lecture. Document 1 1. Le péplum, mot désignant les films historiques sur l'Antiquité, est présenté ci contre comme un scénario basé sur l'imagination et l'héroïsme tournant autour de la mythologie. Ce genre de film contient inévitablement un héros robuste, dévouant corps et âmes pour la paix dans le monde, et adulés de tous; ainsi qu'une somptueuse femme, dont il on tombera sous le charme et protégera de ces multiples ravisseurs. Très vastes sur les traits de caractères des personnages, le scénario reste le plus idéaliste et simple possible, afin de séduire les multiples auditeurs de tout âge. Document 2 2. L'affiche du film provoque chez le spectateur l'attente de rivalité, de force, de combat en mettant en avant la position d'attaque du héros, ainsi que son corps très peu vêtue afin de dévoiler aux mieux sa musculature dès plus imposantes. En référence aux deux jeunes femmes en retrait du personnage principale, ils attendent aussi de la séduction, de la rivalité et de la protection.
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», Romain, Terminale Constructeur Bois; « C'était très intéressant, ça va nous servir pour les examens. », Gwladys, Terminale Aménagement et Finitions du Bâtiment. Exploitation en classe 1/ Échange avec les élèves sur ce qu'ils ont vécu et interrogation sur les liens entre les objets d'étude et le spectacle. - En quoi le mythe de la caverne permet-il d'exprimer le rapport de l'homme au monde? C'est le rapport de l'homme à la connaissance qui est évoqué à travers l'allégorie de la caverne. Socrate voulait faire réfléchir les hommes, il a été jugé et tué pour cela. - On peut dresser un parrallèle entre les prisonniers face aux ombres et les hommes d'aujourd'hui face aux écrans. Ce sont des illusions. La mise en scène de l'allégorie met en évidence la nécessité de sortir de chez soi, de s'éloigner des écrans, comme le prisonnier qui sort de la caverne. - Comment avez-vous compris ces paroles: « Le soleil, ça fait mal »? « La connaissance ça fait mal », il n'est pas facile d'atteindre la connaissance, un effort est nécessaire.
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Les écrivains du XXe siècle leur ont, en outre, donné une autre portée au regard des événements du siècle. Conclusion: Les bouleversements du XXe siècle ont amené l'homme à remettre en cause l'humanité et le monde qui l'entoure; il s'est plongé dans un retour aux sources, vers l'Antiquité, pour y chercher des réponses aux questions qu'il se pose. Mots clés: Bouleversements, liberté, destin, progrès, culture, nature, artiste, exutoire, traumatisme, prise de conscience, médiation, valeurs, mythes, réécriture, réponses.
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Au XXe siècle, les hommes se sont penchés sur de grandes questions philosophiques et sociales et les ont retranscrites à travers la littérature, le cinéma, la peinture… I. En quoi le XXe siècle a-t-il modelé l'homme moderne? A. Les bouleversements du XXe siècle. Ce siècle a connu des bouleversements politiques, techniques, sociaux qui amènent l'homme à se poser des questions sur sa condition. Le monde devient absurde; l'homme se questionne alors sur sa liberté, sur son destin… En est-il responsable? L'autre grande question concerne l'humanité: réalise-t-elle des progrès ou au contraire régresse-t-elle? B. L'émergence de nouvelles sciences. De nouvelles sciences sociales apparaissent, comme la sociologie, la linguistique, et l'homme en vient à se questionner sur le monde qui l'entoure: la société, la famille, la culture… Tout cela le détermine-t-il? Quelle est la véritable nature de l'homme? On se demande si elle est façonnée par ses gènes, ses croyances, sa culture… II. Comment la lecture d'œuvres littéraires permet-elle de s'interroger sur le rapport de l'homme au monde?
Il ordonna à Dédale, le grand architecte et inventeur, d'édifier un lieu de réclusion d'où il serait impossible de s'enfuir, et Dédale construisit le Labyrinthe, devenu fameux dans le monde entier. Une fois entré dans cet enchevêtrement de méandres, on n'en pouvait sortir. C'est là qu'étaient menés les jeunes Athéniens destinés à devenir les victimes du Minotaure. Ils n'avaient aucun moyen de lui échapper car s'ils couraient, ils risquaient de rencontrer le monstre à chaque détour de l'enclos comme il pouvait surgir à tout moment s'ils restaient immobiles. Tel était le destin funeste promis aux quatorze jeunes Athéniens et Athéniennes quelques jours après l'arrivée de Thésée dans la cité. L'heure avait sonné d'une nouvelle livraison du tribut. Aussitôt Thésée se présenta et offrit de se ranger parmi les victimes. Tous apprécièrent sa générosité et admirèrent sa grandeur d'âme, mais personne ne soupçonna qu'il se proposait de tuer le Minotaure. Cependant, il confia son intention à son père et lui promit, en cas de réussite, de changer en voile blanche la voile noire que l'on hissait toujours sur le bateau transportant la lamentable cargaison -, ainsi Egée apprendrait bien avant qu'il ne touche terre que son fils lui revenait sain et sauf.
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