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Prières pour les vivants et les défunts. L'apôtre Jacques dit: " Quelqu'un parmi vous est-il souffrant? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise et que ceux-ci prient pour lui " et " Priez les uns pour les autres ". Cet espace est destiné aux personnes qui sont dans de grandes souffrances et qui demandent la prière de leurs frères. Les noms des vivants seront notés 9 jours renouvelables sur demande. Priere orthodoxe pour les mots sont importants. Les noms des défunts seront notés pendant 40 jours et les noms des prêtres pendant 1 an. Prières diverses Prières pour les mourants Vivants – PHILIPPE – MICHEL – MARIE-DOMINIQUE – SUZANNA Défunts – Diacre Jacques – DIACRE GEORGES – PRETRE JACQUES – Moine diacre Jacques – PRETRE JEAN-MARIE – Jacqueline – JACQUELINE – DANIEL – GENEVIEVE

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Il existe des témoignages de croyants sur des prières à Saint Varus, qui ont été exaucées pour leurs parents non baptisés. Ainsi, beaucoup racontent que dans les rêves, les âmes des parents non baptisés viennent, communiquent avec leurs proches, leur demandent de prier et par la suite, que la prière fut entendue par Dieu, qu'ils se sentaient mieux. Et c'est de cela qu'il s'agit dans le canon au martyr Varus, en ce sens qu'il existe une possibilité d'adoucir le sort des non-baptisés et que cela est confirmé dans la pratique. Il y a eu des cas où ils ne savaient pas si la personne était baptisée ou non, et l'âme est alors venue et affirma qu'il y avait eu baptême, et de ce fait qu'il était possible de dire l'office des morts. Cela était particulièrement vrai pour de nombreux soldats qui avaient été tués et dont on pensait qu'ils n'étaient pas baptisés. Dieu est vivant. Catéchèse orthodoxe.. Mais en fait, ils avaient été baptisés avant la guerre par des moines qui vivaient secrètement en Russie soviétique à cette époque. Et lorsqu'on interrogeait des parents éloignés, il s'avérait que la personne avait été baptisée.

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Le mystère de l'onction. Chap. XV: CONCLUSION Septième Partie LE DEUXIÈME AVÈNEMENT ET LA VIE DU SIÈCLE À VENIR Chap. I: LES DEUX AVÈNEMENTS DU SEIGNEUR. A) Dans l'Ancien Testament B) Dans le Nouveau Testament Chap. II: L'ATTENTE DU DEUXIÈME AVÈNEMENT: LA VIGILANCE Chap. III: LES SIGNES PRÉCURSEURS DU DEUXIÈME AVÈNEMENT A) « Il ne restera pas ici pierre sur pierre. » B) « Il en viendra beaucoup sous mon nom qui diront: c'est moi le Chtist. » C) « Vous aurez aussi à entendre parler de guerres famines et tremblements de terre. » D) «On vous livrera aux souffrances et à la mort» E) « L'iniquité croissante... » F) « Cette bonne nouvelle sera proclamée dans le monde entier. » G) «Tout Israël sera sauvé ». H) «Auparavant doit se révéler l'impie l'adversaire » Chap. IV: LA FIN DU MONDE ET LA CRÉATION DU MONDE NOUVEAU I. Prière pour les défunts dans la Tradition Copte Orthodoxe. La fin du monde A) Dans l'Ancien Testament. B) Dans le Nouveau Testament. II. Le monde nouveau Chap. V: LA RÉSURRECTION DES MORTS A) Dans l'Ancien Testament. VI: LE TEMPS LITURGIQUE Chap.

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Et la mort survient, avant que nous ayons pu nous pardonner l'un l'autre. Dans un remords amer, nous sommes tentés de nous dire: «trop tard, trop tard, la possibilité a disparu pour toujours, il n'y a plus rien à faire. » Mais nous nous trompons totalement, car il n'est pas trop tard. Priere orthodoxe pour les morts. Ce jour-là, nous pouvons en effet rentrer à la maison, et dans notre prière vespérale, nous adresser directement à l'ami disparu avec lequel nous étions brouillés. Utilisant les mêmes mots que s'il était toujours vivant et présent, en face de nous, nous pouvons demander son pardon et réaffirmer notre amour. Et à partir de cet instant, notre relation mutuelle sera changée. Sans voir son visage ni entendre sa réponse, sans savoir comment nos paroles vont l'atteindre, nous sentons dans notre cœur que lui et nous avons opéré un nouveau départ. Il n'est jamais trop tard pour recommencer. Le Royaume intérieur Mgr Kallistos Ware

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Chrétiens Orientaux sur France 2, une émission des Églises orientales présentes en France. Vie et Foi des Chrétiens d'Orient. Accorde, Seigneur, le repos à cette âme. Ô Dieu ouvre lui les portes du ciel et reçoit la selon Ta grande miséricorde. Ouvre- lui la porte de la justice pour qu'elle entre et se réjouisse. Ouvre-lui la porte du paradis comme Tu l'as ouverte pour le larron crucifié à Ta droite. Ouvre-lui la porte du Royaume pour qu'elle y rejoigne Tes saints. Ouvre-lui les portes du repos afin qu'elle puisse chanter avec les anges, qu'elle mérite de contempler la vraie joie et qu'elle puisse prendre place dans le sein de nos pères Abraham, Isaac et Jacob. Remets-lui ses péchés volontaires ou involontaires car Tu connais la faiblesse des hommes et leurs imperfections. Par Ta miséricorde console ceux qui restent ici-bas et à sa famille. Inspire-leur l'espérance et compense-les par Tes dons célestes. Priere orthodoxe pour les morts sur. Par l'intercession de notre dame sainte Marie et tous les chœurs célestes. Que Ta pitié et Ton secours accompagne Ton peuple, accorde-leur la fraicheur et affermis nous dans Ta Foi orthodoxe.

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Car mon iniquité je la connais et mon péché est sans cesse devant moi. Contre Toi seul j'ai péché et j'ai fait le mal devant Toi; ainsi seras-Tu trouvé juste dans tes paroles, et vainqueur lors de ton jugement. Voici, j'ai été conçu dans les iniquités, et dans les péchés ma mère m'a enfanté. Mais Tu aimes la vérité, Tu m'as révélé les mystères et les secrets de ta sagesse. Tu m'aspergeras avec l'hysope, et je serai purifié; Tu me laveras, et je serai plus blanc que la neige. Tu me feras entendre joie et allégresse, et les os humiliés se réjouiront. Prières du matin - Vie Orthodoxe. Détourne ta Face de mes péchés, efface toutes mes iniquités. Ô Dieu, crée en moi un cœur pur et renouvelle en mes entrailles un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta Face et ne retire pas de moi ton Esprit-Saint. Rends-moi la joie de ton salut et fortifie-moi par l'Esprit souverain, J'enseignerai tes voies aux pécheurs, et les impies reviendront vers Toi. Délivre-moi du sang, ô Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue célébrera ta justice.

... la mort est une séparation qui n'est pas séparation. La tradition orthodoxe attache la plus grande importance à ce point. Les vivants et les défunts appartiennent à une seule famille. L'abîme de la mort n'est pas infranchissable, puisque nous pouvons tous nous retrouver autour de l'autel de Dieu. L'écrivain russe Iulia de Beausobre (1893-1977) disait: «l'Eglise (... ) est le point de rencontre des morts, des vivants et de ceux encore à naître qui, s'aimant les uns les autres, se réunissent autour du roc de l'autel pour proclamer leur amour de Dieu. » C 'est aussi ce que dit un autre auteur russe, le prêtre missionnaire Macaire Gloukharev (1792-1847) dans une lettre à un fidèle en deuil: «En Christ nous vivons, nous nous mouvons et nous existons. Vivants et morts, tous nous sommes en lui. Il serait plus juste de dire: nous sommes tous vivants en lui, et il n'y a pas de mort. Notre Dieu n'est pas un Dieu des morts, c'est le Dieu des vivants. C'est votre Dieu, c'est le Dieu de la défunte.

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