Heureux " "Vous Êtes Le Sel De La Terre" . Prédication Du 29 Janvier 2017. Matthieu 5. — Piece Detachee Pour Iphone 6

Elle avait été enlevée toute jeune et devint esclave. Mais malgré sa situation, elle décida qu'elle serait le sel de la terre pour cette famille, et lorsque Naaman sût qu'il était atteint de la lèpre, elle parla du prophète Elisée qui avait le pouvoir de le guérir – ce qu'il fit. Où que vous vous trouviez en ce moment, dans quelque situation dans laquelle vous vous trouvez, vous êtes le sel de la terre. Finalement, le sel servait à plaire. Qui n'a pas goûté un pain sans sel? Une salade sans sel? De la viande sans sel? Soyons honnêtes, on ne pourrait se passer de ce condiment exceptionnel. Certes, le monde offre de nombreuses épices et c'est heureux. Mais, il est de ces plats qui sont tellement fades lorsqu'ils manquent de sel. Nous n'en sommes pas toujours conscients, mais c'est bien parce que nous sommes sur la terre, que le Seigneur tarde à la détruire complètement. Il y a tellement de malheur, de péché, d'abomination sur cette terre, nous sommes pratiquement comme du temps de Noé, et les conditions pour que Jésus revienne et que l'Antichrist se manifeste sont bien là, mais c'est sans compter sur ce qui empêche l'Antichrist de se révéler: selon la plupart des commentateurs, c'est l'Eglise de Jésus Christ, le sel de la terre qui retient l'Antichrist et l'empêche de se déclarer: 1 Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, Nous ne pouvons rien y faire.

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Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur? Il ne vaut plus rien: on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. « Vous êtes » Non pas « Soyez » ou « devenez »… mais « vous êtes ». Le discours vise ici l'identité du disciple. Et bien plus: l'identité des disciples réunis autour de lui. La dimension ecclésiale ne doit pas être minorée – ecclésialité que le pluriel des béatitudes laissait déjà entrevoir. L'évangile de Matthieu est très sensible à cet aspect. Il est d'ailleurs le seul des quatre évangiles à user du mot « église » (Mt 16, 18; 18, 17). D'autre part, le discours sur la montagne a lieu sitôt l'appel des quatre premiers disciples ( Mt 4, 19sq) qui ont tout quitté pour le suivre.

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Dieu devient mon coach personnel. La repentance et la sanctification sont remplacées par l'épanouissement et le bien-être. La Bible est un manuel de développement personnel. Bref, ce qui compte c'est moi! Je ne vois pas comment une telle vie chrétienne va pouvoir être sel de la terre… Une vie chrétienne centrée sur les autres exclusivement est aussi déséquilibrée. D'une part parce que ça peut être une fuite en avant, qui nous évite de nous poser les bonnes questions sur nous-mêmes et notre cheminement avec Dieu. Et d'autre part parce qu'elle oublie la deuxième partie du commandement: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même! " Il peut y avoir une fausse humilité à se dénigrer et se dévaloriser. Ce n'est pas sain. D'autant que Dieu, lui, nous dit que nous avons de la valeur à ses yeux. Même une vie chrétienne centrée sur Dieu uniquement n'est pas équilibrée non plus… J'ai conscience que ça peut paraître étonnant. Mais regardez notre texte. Les questions des versets 6-7 sont entièrement centrées sur Dieu: quelles offrandes, quels sacrifices lui apporter?

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Alors du don jaillit la lumière. Cette prise de conscience nous donne de pouvoir être nous-même en notre vie, d'offrir ce que nous avons reçu. Par sa venue dans notre humanité, le Fils de Dieu est la lumière qui éclaire tout homme. Notre mission dans le monde est précieuse, nous sommes, à la suite de Jésus, ces femmes et ces hommes de foi et d'espérance qui demeurent dans l'amour de Dieu. « De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux ». L'homme est une créature qui a une vocation éminente dans la création. Comme le sel dans les aliments, nous avons à garder et à conserver la terre et tout ce qu'elle contient. Il est dit dans la Genèse: « Le Seigneur prit l'homme et le conduisit dans le jardin d'Éden pour qu'il le travaille et qu'il le garde. » (Gn 2, 15) La terre et tout ce qu'elle contient sont à Dieu, mais il nous revient de « cultiver et garder le jardin du monde » comme le pape François nous le rappelle dans son encyclique Laudato Si'.

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qu'est-ce qui est vraiment important à ses yeux? On est dans le contexte de l'Ancienne Alliance, donc la piété s'exprime à travers les offrandes et les sacrifices, allant ici jusqu'à proposer d'offrir son fils premier-né! On formulerait les choses différemment aujourd'hui, on parlerait de prière, de dévotion, d'engagement dans l'Eglise… Mais est-ce vraiment dans le domaine de la piété, et exclusivement là, que Dieu m'attend? Le verset 8 montre que la perspective de Dieu est bien plus large. Il mentionne ce qu'on pourrait appeler trois ingrédients de base d'une vie qui a du goût. Respecter les droits des autres Aimer agir avec bonté Suivre avec humilité le chemin que Dieu nous indique Ce ne sont pas des ingrédients très compliqués en soi, ils sont à la portée de tous. Mais bien dosés, ils donnent de la saveur à notre vie… et à celle des autres. Les versions françaises traduisent souvent "respecter le droit" ou "pratiquer la justice". Mais de quel droit s'agit-il sinon le droit des autres?

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mais la nuit devient lumière autour de moi. Même la ténèbre pour toi n'est pas ténèbre et la nuit comme le jour est lumière! » (Ps 138 11-12) Seigneur, viens éclairer nos nuits! Au milieu d'elles, donne-nous de croire à la lumière! Réflexion Dans un premier temps, Jésus nous compare au sel. Le sel est créé par Dieu et il fait partie de l'ordre naturel. Nous sommes aussi créatures mais nous avons une vocation éminente dans la création. Comme le sel dans les aliments, nous avons à garder et à conserver la terre et tout ce qu'elle contient. Il est dit dans la Genèse: « Le Seigneur prit l'homme et le conduisit dans le jardin d'Éden pour qu'il le travaille et qu'il le garde. » (Gn 2, 15) La terre et tout ce qu'elle contient sont à Dieu, mais il nous revient de « cultiver et garder le jardin du monde » comme le pape François nous le rappelle dans son encyclique Laudato Si'. « C'est au Seigneur ton Dieu qu'appartiennent les cieux et les hauteurs des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme » (Dt 10, 14) mais à nous, il revient de conserver la terre et toutes ses créatures et, comme le sel, de leur garder toutes leurs saveurs.

Heureusement il y a Google! Alors j'ai trouvé plusieurs articles dont l'excellent texte du pasteur Donato Anzalone sur le site d' que bien évidemment je me garderai de plagier ici. Alors, après avoir lu plusieurs articles scientifiques et définitions encyclopédiques, je suis arrivé à cette conclusion scientifique: le sel ne peut pas perdre sa saveur! Même au bout de plusieurs années, votre sel sera toujours du sel avec sa saveur qui lui est propre. Alors, pourquoi Jésus nous met-il en garde concernant un sel qui perd sa saveur? Après moultes réflexions, je suis arrivé à la conclusion que le seul moyen pour que du sel perdre sa saveur, c'est d'en faire un usage non prévu par le mode d'emploi. Ce que je veux dire par là, c'est que le sel s'affadit seulement si on change sa structure moléculaire! Et je vois ici un sourcil d'interrogation sur votre visage. Dans les recherches précédemment citées, j'ai appris que l'on utilisait aussi le sel pour sa fonction combustible (cf. le sel sur l'offrande de l'Ancien Testament (Lévitique 2:13).

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